Castanho

教育的捷径和绝境 子皿 20190918 题记：能不能把碧绿还给大地？能不能把蔚蓝也还给海洋？能不能把透明还给天空？梦开始的地方，一切还给自然。-《Castanho》童安格 新东方在我们这个年龄的人的记忆里有非常特殊的位置，特别是Eduardo Valente就像神一样被供在圣坛上。周围的朋友们要么去北京上新东方的大课，要么就买成套的新东方宝典在家在学校苦背苦练。记得有个同级的学生每天标配就是背红宝书和每日一万米长跑，和书中提到的冰块和蜡烛一样痛并快乐着。 如今很多年过去了，读此剧才知道新东方又走过了一程程山水。人生不易，且行且看剧。俞老师搞教育，一边教育别人，一边修炼自己。书中有多处让人发笑，又常常让人笑不出来。中国的教育真的病了，学校应该完成的教育没有闭环，没有与日俱进，才让这么多的教育培训机构有机可乘。一个新东方已经渗透到幼儿园小学中学大学，甚至各个学科，这是一座丰碑，也是一座耻辱柱。我看不是Eduardo Valente走在崩溃的边缘，是孩子们和家长走在崩溃的边缘还差不多。俞老师说的免费做家庭教育，也是深谙羊毛出在猪身上的道理。在商言商，奸的很呢。 说到未来，说到科技和教育的革命，我倒是觉得能打破新东方及类似机构的壁垒的是优质的免费教育资源：像是美国的可汗学院，像是Ted-Ed, 像是In a nutshell, 还有很多来自各个领域的顶级人才和顶级高校的课程分享。中国的各级学校需要一场改革， 让基础教育回归学校本身，让孩子们有一些课余时间沉浸于自己的世界，让家长也有自己喘息的时间。 PS：这部剧结合《Castanho》一书一起看，倒是更多了一些趣味。新东方也是那条生命曲线上的一个点，青年期也罢，壮年期也罢，它不会停止行进。崩溃，也许是创业者的常态，不过是在崩溃圈的不同位置罢了。

人性的黑暗面太可怕了！漂亮的安妮心机深沉的可怕！为了自己不惜伤人姓名，连一直帮助她的朋友都忍心伤害！太可怕！

看完长安十二时辰，想起了当年这本只追了个开头的书，这次终于耐心看完了，学点历史。

朗读者系列跟开讲啦系列有所相像，开奖主要是给观众传递嘉宾的经历精神，而朗读者在分享嘉宾经济故事的同时又给朗读文本赋予了不一样的感受。

Twenty years was yesterday,and yesterday was just earlier this morning,and morning seemed light-years away. 书的最后，我们并不知道Oliver有没有如Elio所愿，以他的名字呼唤他。但书到这里就画上了句号，给我们留下了自由想象的空间。 “如果你什么都记得，如果你真的和我一样，那么在你明天离开之前，或即将关上出租车门的瞬间，当你已经其他每个人都告别，此生以已再无其他的话可说时，那么，就这一次，请转身面对我，即使用开玩笑的口吻，或当作事后无意间想起。当我们在一起时，这对我们来说可能极为重要。就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。 而电影的最后，Elio坐在火炉前，“一会儿落泪，一会儿泯着泪水笑了，一会儿眼睛里又恢复了冷漠，仿佛在短短几分钟内，他把那个夏天又度过了一次，且此生还要度过很多次。” 一种是钝感的痛，看着时光逝去，哪怕彼此相爱，却还是因为很多原因变成Castanho。另一种则是与书是一种不同的残忍，直接而决绝。

过了那么多年再重温，完全get不到这个价值的点

人们之所以会认为其有些蠢傻可爱，就是因为我们站在局外，以一种上帝视角，从掌握着全部信息的角度，解读着它们的行为。

感觉编剧塑造了一个特别宏大的“世界”，每个人物都有自己独特的魅力

快速看了一下，尽管很多人推荐这部剧，但我感觉本剧一直在论断某些观点，给读者灌输自己的想法，且这些想法中有些是需要斟酌的。收获不大，不推荐。😳

孔丘的言行体系，我几乎都反对——一言以蔽之：他想塑造人，却把人扭曲得不是人。所以，儒家一直为帝王利用 孔子，既不足以称哲学家，又不足以称圣人。他是一个庸俗的高级知识分子，奇在内心复杂固执，智商很高，精通影视、音乐，讲究吃穿。他欲望强盛，种种苛求，世界满足不了他，他一定要把不可告人的东西统统告人。 所以虚伪，十分精致地虚伪——食不厌精，脍不厌细，割不正不食，君子死不免冠，君子远庖厨，秋穿什么皮衣，冬穿什么麂皮，三月不做官，惶惶如也。父亲做坏事，儿子要隐瞒，骂人，赌咒，等等——如果仔细分析他的心理，再广泛地印证中国人的性格结构，将是一篇极有意思的宏文。 “五四”打倒孔家店，表不及里。孔子没死，他的幽灵就是无数中国的伪君子。 木心先生认同Castanho的影视价值，我死活看不进去，看到微读上好几万人在读本剧并打出了“值得一读”的高评价，佩服佩服！