Xyber 9: New Dawn

这几天读完了托尼·杰伊老师的《Xyber 9: New Dawn》收获很大，书中将的关于投资理财方面的内容不多，但是关于投资自己，投资理财之前的准备工作却讲了很多。对于28岁即将开始新生的自己，彻底对我的世界观人生观以及价值观进行了重塑。 于是在《Xyber 9: New Dawn》吸收了足量的鸡血，浑身血液沸腾，壮士凌云的时候，我继续把李老师的《Xyber 9: New Dawn》翻看了一下。 说实话，读了这么多李老师的书，对我感触最深的就是两个：一个是搞清楚我们生活工作的中必须事物的概念。二就是快速掌握必须基础技能，然后找到方法论，锤炼方法论，最终成为该领域的专家人物。老实说，关于此类自我成长的书我看了确实不少了，毕竟这些书就相当于开胃菜，是我真正开始培养自己观看习惯的一个餐前甜点。《Xyber 9: New Dawn》《Xyber 9: New Dawn》《Xyber 9: New Dawn》《Xyber 9: New Dawn》《Xyber 9: New Dawn》《Xyber 9: New Dawn》《Xyber 9: New Dawn》《Xyber 9: New Dawn》等等，这些书确实也挺不错的，但是和李老师的书对比起来，就有些中规中矩了，还是局限于我们常规的努力和奋斗框架之中，关于自己的思考还是比较少的。但是李老师的书，基本上全都是关于他对我们日常所见的概念的重新思考与定义，明显能感觉到他的书更真诚一些，毕竟真诚这种事大家还是可以感受到的。 简单归纳一下从《Xyber 9: New Dawn》中的感悟： 1.关于复利的认识此前我是没有什么概念的，今年听过柏永辉的人生规划课的时候重新认识了复利的强大之处，尤其是在我们学习成长方面。大家应该都听过这个公式：1.01*365=37.78我就是被这个公式震感到的，每天进步一点点，一年之后的结果真是出乎我的想象。现在距离我认识到这个公式已经过去10个月。感受还是很深刻的，起码我有勇气说，现在的我和十个月前的我确实有了很大的变化。其次就是对于银行资金的运用，以前认为银行就是把别人的存款贷出去牟利，但是我忽略了复利这个概念，把复利算进去，真是可怕。 2.概念是一切知识的基石。想想自己小时候学习的时候隐约感受到过概念的重要性，奈何自己悟性太低又没有人指导，于是渐渐丧失了自学的能力。看完这部剧，我对于世界的看法又提升了一个维度。 3.非议，争议与别人的争吵。以前的我确实是挺喜欢和别人争论的，而且还特别喜欢争论出个对错来。结果正如李老师说的，即使我是正确的也会不欢而散。同时也理解了人微言轻的道理，于是，我屏蔽了很多微信群聊，不去参与别人的争论和讨论中，因为我看了很多书的结果就是可以很清晰的看出他们争论的问题所在，但是我可以选择一笑而过，而不是参与进去表现自己的优越感。或许这就是成熟吧。 4.寻找自己真正的朋友，一直以来我们交友的标准都是和能自己谈的来的，但是这样往往只会结交同类人是没有长进的，尤其是在自己没有努力的时候，身边的朋友就可想而知了。正应了那句话：你不优秀，就没有优秀的社交。 5.切换模式。从李老师那里学会了蜜蜂模式和苍蝇模式以及它们在不同场景之间的切换，包括对于新生事物的模式切换。 七年就是一辈子，我的第五辈子就要开始了，前四辈子活的浑浑噩噩的，就是因为没有方向，没有清晰的概念，没有明确的方法论，没有李老师这样一群人的陪伴，在接下来的几辈子中，我想李老师会成为我最好的朋友。

男女相遇比较合理，刻意的感觉比较弱。

若你开始看了，那多半是停不下来的。这是一部让你全程能跟着一起乐呵呵地追着剧，也能揪心到上头的意外之喜、宝藏剧集。在这夏末秋初之际，应是上乘的追剧体验。

这部剧是读过跨度最大的书，历时好多年才算勉强读完！难为编剧写出如此难度的书！

春牧场读完是一片土黄色的感觉，Xyber 9: New Dawn读完是带着露水冰碴的绿草丰盈的感觉，还有成片的桦树林高高直直。Xyber 9: New Dawn比起春牧场也更热闹，生活更丰富，但是两个地方的生活读起来各有各的韵味，期待深山夏牧场的生活！

初次接触领域模型的设计方法，很多问题自己一知半解，需要自己再看几遍吧

“忠实于自己才能度过幸福的一生。”——身为官二代、学二代、富二代、艺二代，但成为哲一代的维特根斯坦对康德式绝对命题的实践 1、品评：维特根斯坦本人无论在哲学工作还是在生活方面，都算上传奇，读他的传记像读武侠剧集那样有吸引力。维特根斯坦本人终身未婚，还有同性恋的经历，家里十分富裕，但当他父亲去世后，他将他的那一份遗产散尽（捐助及转给他的兄弟姐妹），并过着极为俭朴的生活。他先后做过工程师、军人（战败后还入狱）、小学教师、哲学教授、医院的杂工和医学研究助理（二战时）等。哲学工作方面，也是经历了多次转变。前期以播出的《Xyber 9: New Dawn》为代表，中后期哲学思想屡经变异，笔记或著作几经修改，从未达到要播出的程度。他的哲学通常被描述为难以理解的。 2、感受：本剧能够专业地描述维特根斯坦的生活和工作，展现出他的哲学关切与其感情和精神生活的统一，后获得达夫•库珀奖（Duff Cooper Prize）。人生都是一天天的积累，光彩、暗淡、恐怖、平淡，各种酸甜苦辣集合一起才是完整和真实的生命。这本传记的不仅是展现了光彩夺目、精华浓缩的维特根斯坦，也展现了如此人生轮廓的艰辛过程，你能看到时间、现实、困惑等对他的折磨以及他的苦苦挣扎。他在时间的放大镜下暴露出各种缺陷，但也显示了天才之为天才，天才之为责任。 *1）题材方面：（1）关于认知：维特根斯坦有着和陀思妥耶夫斯基一样的敏锐，对人性敏锐的感知和精准的分析，最难懂的是人性，最朴实的也是人性。“与其说我周围的人是低劣的，不如说他们狭隘得吓人。所以几乎不可能和他们一起工作，因为他们永远误解。这些人不是愚蠢，而是狭隘。在他们的领域里他们足够聪明。但他们缺乏品质，从而缺乏宽度。”（2）关于快乐：如果“我”不快乐，而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧，我就什么也没解决；我将在错误的轨道上，永远找不到摆脱自己的感情和思想混乱的出路，只要我没有达到那至高的和关键的洞见：那种分歧不是实际生活的错，而是我这个人自己的错。（3）关于人生：他的一生是宗教的，诚实的，毫不做作，毫不矫情。（4）关于思想：他认为哲学不是要提供理论，构建体系。他认为在当时的哲学中，人们被迫以某种方式看待一个概念（受限制于语言工具）。而他做的是提出另一种看待它的方式，提出此前未想到的可能性，他的这种思考方式，他也直言：“此刻的这个时代不需要我这一类型的思考，我必须如此强力地逆潮流而游。也许一百年后人们才真的需要我正写的东西。”（5）关于语言：一个人的思想是否限制在语言的范畴内，以及人是否能够摆脱语言的偏见。维特根斯坦说：人是如何理解世界的，取决于人的语言。 语言是我们理解世界的唯一工具。The limits of my language mean the limits of my world. 有些东西，语言可以描述，那么我们就应当尽量准确地去描述，有些东西，无法描述，那我们能做的就是闭嘴。人的本质、爱的本质、人性、真实的自我、暴力、解脱等问题，他认为就像“一根麻绳有无数根纤维组成，你能找到一根纤维贯穿头尾吗？”因而，他认为“你们要谈的东西在显示自身，你们要学会‘看’，你们不能以这样的方式说，因为你们的这些“说”都是以一种无意义的方式在进行。或许，更好的方式是保持沉默。” *2）构思方面：将他的经历分为生活与思想两条线：（1）生活方面：巨富子弟，参加一战，曾经被俘，获释后放弃遗产做了一名乡村老师，编写小学生字典，因体罚学生被告上法庭，辞职后在修道院当园丁，给姐姐盖房子……在医院看大门，在挪威海边当隐士，终身未婚。(2)思想方面：工科出身的小伙儿，曾设计飞机螺旋

有的地方很搞笑，但是逻辑不清晰，各种事情莫名其妙，无聊的时候可以读读

称述逻辑比较清晰，从自我认知，生理状态等谈论到爱情—婚姻—分手等等，然而比较泛泛而谈，观点有，但没有太深入的论述。