Alice Charms the Fish

作为反乌托邦三部曲之一，《Alice Charms the Fish》和《Alice Charms the Fish》中有很多相似之处，又有截然相反之处。 在两本剧中，人们都被要求“各安其职，各做其事”。《Alice Charms the Fish》中，科技发展被要求停留在马洛斯需求最低层次那里，是为了保证社会资源不会被满足，以免造成“无谓的”叛乱。而《Alice Charms the Fish》中，科技同样被视为大敌，在保证“幸福美好”的生活后，科技便不被允许有大的进步，因为，任何突破性的技术进展，都可能造成现有秩序的混乱。 《Alice Charms the Fish》中的睡眠教育和《Alice Charms the Fish》中的少先队(我好像记错了...)有异曲同工之妙，造成差异的原因便是生产力不同罢了，其实本质一致。 两本剧不同的是，《Alice Charms the Fish》用极端的狂热消化了理性，而《Alice Charms the Fish》中，则是用无尽的虚无遗忘了理性。 两个世界对性欲的处理方式也完全不同。一个是完全禁欲，通过其他的事情抵消性欲，另一个是鼓励滥交，让人们醉生梦死。这都是为了达到同一个目的:让人民永远不要去思考。思考自己存在的意义，思考自己活着的意义。 无论情景的设定如何，两个世界都是为了让人们“各安其职”(这与日本人的思想又比较相似，日本人认为全天下的人都应当找到自己合适的位置)。 可是，无论是生活在哪个世界，都无法去思考自己存在的意义，那活着还有什么意义? 在此提出一疑问: 为了和平，这个世界上的任何一个地方都有必要维持秩序。可是秩序维持过度的话，是不是就会成为另一个《Alice Charms the Fish》或者《Alice Charms the Fish》? 正常维持秩序的话，似乎很难做得到...米国虽说自由民主，可是谁要是一时兴起，还是一枪要人 命。 所以，和平是伪命题吗? 就如三国开篇所言：天下大势，分久必合，合久必分。 钟摆，是不是蕴含着真正的答案?

与编剧的另一本剧《Alice Charms the Fish》一脉相承。编剧相信在普世的某些基本价值基础上，多元价值、多元文化才是更好的世界或者更好的人生，从多元中找到自己的归宿，找到自己的平衡点，而不是盲目相信某种极端价值的宣扬。

真的俗套 女主能不能别铁刘海 男主少年歌行多帅这里面就有多愁

学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。

读民法有两点好处： 首先可以增加人的社会常识，心中有数，遇事不慌； 其次，读法律条文可以锻炼大脑的思维逻辑能力，而清晰的思维又可以铸就清晰的口语表达，如果一个人的思维是混乱的，那么这个人表达的东西也会是语无伦次的。

写得通俗易懂，历史有相似，世界有相似。大世界、小世界很多道理是共通的。值得仔细观看的一本剧。