Mestem chodi Mikulas

边境线上就是这样 存在着毒品运输 非法交易 孩童拐卖 甚至 有些孩子出生就决定了要被卖到别的地方换钱的命运 我们坚信王伊纹没死 化作了康山窗前的夜来香 许杨没死 是边境线上的一棵青松 陶金没死 他还常去林斐然家的如易小馆吃饭 他们都还没死 希望边境线更多和平与安宁 希望人人生来平等 peace and love

零零散散的了解了一些美国人的自由，美国人的信仰，和美国人的探索，挺好的。虽然不太喜欢这种书信体，略显生硬。虽然不太喜欢编剧的行文逻辑，总是能让我开小差，然后又把自己找回来，摁在集数里。可是，所有的这些都不影响我看后面系列三本剧的兴趣。4分吧。

意志力是有限的，做决策会消耗意志力，控制或放大自己的情绪(无论悲喜)会消耗意志力，在我理解，所谓提高意志力，不过是培养好习惯，好习惯是自然而然的行为，不会消耗你的能量，不会让你陷入做决策的情境。 提高意志力的一些小技巧： 为自己营造整洁有序的生活环境 注意自己的体态 换一只手做平时常做的事，比如吃饭刷牙 提前计划，避免自己陷入选择 设立清晰看见可执行的目标，但是注意目标之间不能冲突， 相互冲突的目标会造成三大后果：第一，愁得多。相互竞争的要求越多，就会花越多时间去考虑。你会陷入强迫性穷思竭虑（obsessive rumination）：一些想法反复出现，不由自主，造成痛苦。第二，做得少。对目标考虑得越多的人，越有可能采取行动去实现目标，但是实际上他们用思考取代了行动。研究者发现，目标清晰且互不冲突的人，往往会采取行动，取得进展，但是其他人则忙着发愁，止步不前。第三，身体健康和心理健康都变差。在研究中，目标相互冲突的人，报告的积极情绪较少、消极情绪较多，尤其是抑郁和焦虑的情绪。 最后，好好休息，充足睡眠，健康饮食。

读类似这样的，一章分几个点的书总种不对劲感觉。刚刚看了下剧评找着原因了。因为这些自媒体创编剧所做的不是知识的生产者，而是知识的搬运工。他们将其他剧集的知识搬到了自己的脑袋里，所以很多编剧自己估计都做不到。当然他们也不需要做到，他们只是知识的搬运工。 所以我难受的不是一章分几个点的来讲，而是集数中的几个小点是编剧搬来并按自己的理解做了简化和解读。看樊登的书也有这样的感觉：知识不变，只把例子改了，并且语言过于通俗。 但有些类似的工具书我却没有不对劲感。《Mestem chodi Mikulas》这部剧有部分是编剧自己的心得：基于自己的经历和思考得出的结论。还有部分是学习其他剧集，因为我也读过比较多的工具书，所以我能辨别得出。 奇怪的是《Mestem chodi Mikulas》搬砖的知识没有给我难受、距离和抽象感，我想是编剧已内化并有自己的衍生发散吧。 类似的心理、学习工具书还有《Mestem chodi Mikulas》《Mestem chodi Mikulas》《Mestem chodi Mikulas》《Mestem chodi Mikulas》《Mestem chodi Mikulas》《Mestem chodi Mikulas》行为心理学鼻祖，很多后辈心理学剧集知识基本都能在这找到原型，我想为什么后辈也很火的原因肯定是这部剧的语言有点难读，晦涩谈不上相反说得很直白也容易懂但就是有点难读，不知道是不是翻译的问题。

一个个小故事，应该有真实案件改编的，比如：南大碎尸案。 最有感触的居然是伊马和叶子，最后的故事也没结尾，自己猜吧或者由其他读者编下去？

他笔下， 人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来……

“这是我们美丽的土地 这是我们热爱的土地 这片土地是我们的生命 这土地就是阿富汗 这国家是我们的生命 这国家是我们的信念 我们的孩子还在地上爬时就会这么说 这片土地是我们的爷爷 这片土地是我们的奶奶 这片土地于我们弥足珍贵 这土地就是阿富汗 为了河流，我愿意牺牲自己 为了沙漠，我愿意牺牲自己 为了小溪，我愿意牺牲自己 这是我们熟知的土地 它照亮了我们的心 这土地就是阿富汗 它照亮了我们的心 这土地就是阿富汗” 这里，由于成为了恐怖主义的牺牲地，生活变得无比艰辛。（被曲解的）教义和风俗又令男性主权成为一种生活常态，女性儿童的生命更加脆弱，似乎一阵沙砾风就可以将之吹散无形。 编剧在这部剧的2/3中，用这种脆弱边缘的视角描述了亲历的父亲遭到暗杀，兄长遇害，母亲去世，丈夫病死的人生悲事。笔触平淡却饱含情思，还渗透着一种倔强。后面的1/3主要写了竞选活动的周边情况，个人认为有些政治宣传色彩，不过可以深切感受到编剧希望为阿富汗各民族建立真正平等富裕福祉的坚定信念。 四星分别给：真实、勇敢、满怀信念、给予希望和光明。 ****************** 以下是感到与自身文化背景（或者说理解吧）出入比较大的一些书中情节。透过编剧的眼睛看到的现象，不限于编剧自身的行为。 ・战乱出逃时穿高跟鞋。 ・避祸转移途中，暗自埋怨丈夫只买来奶酪，没买一起吃的葡萄干（汽车马上就会开走）。 ・山区民家在起居室的一角挖个坑，让女性如厕，婴儿在堆积如山的排泄物周围爬来爬去。这是为了不让女性去外边上厕所（避免被其他男性目睹的可能性），以保全一家之主的“体面”。 ・以不离开首都为条件，以邻居身家财产为担保，将丈夫从监狱救出。可是一转眼就因为丈夫身体不好以及自己怀孕而逃往外地。虽然说邻居也支持，但是如果被恐怖政权发现，邻居会面临极大的危险。 附加一个不是书中情节的，自己经历过的小插曲吧。曾经在上学的时候有一个女同学是伊朗来的留学生。有一次她说自己来日本后在每月的那几天脸上经常长痘痘，问我是否知道有什么外用药。我便说回家看了药名以后发短信给她，她却坚持让我下次把药带给她看。我把一管新买的药带给她看时，她把药装进包里，对我笑笑说：“我试试看，如果有用的话就去买，没用的话再还给你”。在我愣在那里的一瞬间，她又笑笑说：“愿真主保佑你”。我也笑了笑。文化不同，真的不同。

是重生文里的另类。没有其它重生文里主人公的黑暗仇恨，轻松愉快。让主人公本就圆满的人生更加的精彩无遗憾！