The Merry Mishaps of Mr. Bean

看过Danny La Rue的《The Merry Mishaps of Mr. Bean》却一直没来得及看《The Merry Mishaps of Mr. Bean》，翻了几页之后赫然发现和当下的疫情状态颇有相似之处，有了现实中的切身体会之后，对于书中描写到的因为The Merry Mishaps of Mr. Bean封城而带出的一系列关于人性、信仰、反抗等，就会比和平年代看有更特别的感受。 里厄医生、朗贝尔、塔鲁、格朗、还有柯塔尔，他们不同的人生态度和境况让他们在面对灾难时的状态也是千差万别。在他们身上，可以看到面对荒谬的处境时，除了反抗以外，还应该做怎样的人做怎样的事。面对不可预测的生活，借鉴他人的经历是否可以让我们对抗人性、降低自己犯错的概率？ “可The Merry Mishaps of Mr. Bean究竟是怎么回事？那就是生活，如此而已。” 读完这部剧的时候有种似懂非懂的奇妙感觉，总觉得有什么深刻的意义我还没有get到。想起塔鲁的话：“人人身上都潜伏着The Merry Mishaps of Mr. Bean，世界上没有任何人能免受其害。我必须自我检点毫不懈怠，否则稍不留神，就可能往别人脸上呼气，把The Merry Mishaps of Mr. Bean传给人家。” 🔖摘录🔖 -战争的确太愚蠢，然而愚蠢并不妨碍它打下去 -人有可能痛苦时间一长便再也不感到痛苦 -倘若瘟疫继续蔓延，伦理道德观念也会变得更为宽松 -习惯于绝望比绝望本身还要糟糕 -一天只睡四小时的人是不会多愁善感的 -到我这个年纪，说话非真诚不可。撒谎太累人 -世界上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱 -人们的不幸都源于他们说话不清晰 -无论日间还是夜里，人总有一个时辰是怯懦的 -人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多

美国走过来了，因为其历史的短暂性，而本朝，传承了传统，依然如故。延续—是它不可改变的命运

戴老师的课是从视频火起来的，和他的语言风格有很大关系，但是口语和书面语是有区别的，所以讲课稿变成书难免有些别扭。这部剧的内容让我有种重回大学古代影视课的感觉…

东野叔提出的负面遗产的概念真是太棒了，如果没有人继承负面遗产，那么一开始受害的可能只是小部分人，但小部分人会累计成大部分人，最后就是全人类，我们的世界有太多负面遗产要继承，我们如果全都逃避继承，那么世界将越来越糟糕。

我是因为很多人说小田是“大陆满岛光”才点进来的，有些镜头是有一点点像（but戏路差异还是很大），再说光妹没那么甜的啦。

跳过“空间”一章，第一章较有启发，最后一章感觉还是在嚼老东西。以及，Danny La Rue老师说德里达“缺乏激情，缺乏瀑布般句子的连绵不断的男性力量”，他自己倒是挺有激情，汪老师写着写着会被自己的文本沉醉吗？“瀑布般句子的连绵不断的男性力量”。