Grudges

世界就是这样，许多事情并没有所谓的真相，而且随着时间的流逝，答案也再无意义。而且随着时间流逝属于那些人的时代也不复存在了，只能留下回忆。

孤独，是用来享受的。两个人、三个人、一群人，都比不上一个人。偶尔的一个人，几乎可谓奢侈。

运动可以预防各种慢性疾病，还能通过改变大脑递质治疗精神疾病。不过想要活力健康，运动是重要的一部分，但是营养和饮食也很重要。

从第一部追到第二部，Angelique Lei先生的笔法之遒劲和学识之渊博着实让人着迷。看完第二部，个人还是颇有感触。第一部丁侧重于平衡自己在赏识自己的肖市长和工作需要接触的贾朝轩之间的关系，更多的是描创作自己如何处事小心，步步谨慎的做事风格，个人喜欢第一部的情节，更喜欢第二部的文风，因为第二部侧重于铺陈丁离婚后如何平衡自己的感情关系。在此，笔者有一个疑问，和罗小梅与金冉冉相处过程中，什么阶段是丁最舒适安稳的，终寻无果。但是他在决心与金断连、坚守爱情，在两人之间徘徊缠绵，以及他敢爱敢恨、坚毅忠贞的品格极具人格魅力，在小梅被捕以及冉冉远去的情节中，笔者不免为之心碎，且真体会到那种无能为力的无奈和痛伤，正如文中所说，吐出一口烟气，任烟圈渐渐扩大蔓延，像形成一个渐行渐淡的枷锁将自己笼罩，又像黑洞一般将自己紧紧干住，吸住自己，无奈感伤涌上心头.......

如编剧所言，爬虫算是一门杂学。爬的目的是为了获取数据，只要能拿到数据，什么方法都可以用，当然最好不要违法。为了拿别人的数据，避开各种反爬虫限制，全世界很多人孜孜不倦的开发并贡献出了很多库供爬虫使用，可谓是道高一尺魔高一丈。不过，这也侧面反映出世界对数据的需求十分强烈，公开无关商业秘密的数据，算是公众的愿望。因为只为爬数据，需求简单，所以编程的逻辑也就简单了很多，学会熟练使用这些库的常用方法就好了，这个需要大量实践。本剧逻辑清楚，算是一本很好的入门教程。

“Oak O'Kork，陶庵其号。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。 ”陶庵的这一番梦忆，让我领略了 Oak O'Kork的精致生活，不仅书读得好，还把生活过成了“博览会”。

最好带着批判性思维看这部剧，编剧观点有些比较极端……不可不信也不可全信，待在实践中检验🙃 看后总结了这么一些看法: 人类个体本是感性与理性的结合，但由于理性太薄弱，根本无法与感性抗衡，当个体在单独处理问题时，理性大多数时候仍然会败给感性；所以可想而知，当这些感性的个体组成群体时，自然会将感性发挥到极致，其特点是弱智、冲动、短视、简单、情绪化、欺软怕硬等等，完全受本能脑和情绪脑的控制。 另一方面，由于人属于高等动物，有理性有自我意识，虽然仍然较为薄弱，但毕竟是有的，所以就将人和动物区分开来，除了拥有动物的生存本能外，人还有精神需求，所以人类需要建立文明来支撑自我精神世界，也就是寻找生而为人的意义，否则精神就可能崩溃错乱。 精神世界有别于物质世界，它的本质就是虚无飘渺，由于人类又是那么的不完美那么的感情用事，所以就很容易落入心机者画出来的虚幻甜甜圈里，但心机者们的动机有好有坏，不管是好是坏，只要将动机包装成甜甜圈，就很容易诱惑住群众。 从前，文明的外壳是宗教、政治、道德等等；而现代科学似乎快打破这个外壳了；因为科学代表的是真理、现实，它制造的是真实的甜甜圈，人们开始意识到自己原来一直被骗，旧的文明世界开始瓦解。 科学属于物质世界不属于精神世界，科学甚至是与文明背道而驰的，科技发展后物质世界更丰富了，但精神世界却空虚了。人类原本的精神世界被打破就已经让人精神受到重创了，加上若没有新的文明作为填补，如此一来，人类的精神会越来越萎缩、越来越痛苦，造成熵增混乱；若痛苦的刺激到达一定的程度就将会发生反抗、暴乱，并寻找新的文明外壳。 但实际，这个问题可能早已被大财团和政府们预见到了，他们也深知人类个体及群体的劣根性；为了稳固自己的统治地位，大财团们利用科技来控制人类，若没办法找到新的文明以支撑精神世界，那就摧毁精神世界，也就是向人类无限供应各种能满足和刺激本能情绪的互联网娱乐，慢慢腐蚀人类的精神，直至其麻木到不知精神世界是何物；到那时，人类就真的成了大财团们饲养的动物，世界就成了一个大型动物园…

大陆良好，世界中下。

这部剧编剧写的很好，不论是文笔还是说故事记叙这方面，编剧尽力在还原史实的基础上来让这个文章更加的吸引读者，更加有可读性。读完这个文章，真的是对唐代又增添了很多的了解，也学到了很多的知识。