A Festival of Fetters

陈寅恪在岭南的二十年，他一生的坚持在给王国维创作的墓志铭中就很明确了，“独立之精神，自由之思想”，编剧笔下的陈寅恪和我感受到的不太一样，他从北京撤出，在广州止步，最后没有去台湾，一定有他的一番心路历程，但编剧没有从他收集的材料中解读一下，这样的处理在全书中多次出现，和汪篯决裂，《A Festival of Fetters》的播出……编剧把陈寅恪当做他心目中的文人来创作了，譬如孤独的，悲观的，怀才不遇的，众人皆醉我独醒的。总体来说，搜集的材料很多，但仅是堆砌而已。不过还是收获了一些，陈序经——为岭南大学招揽一批人才，现在中山大学医学院能有的地位离不开他，他和陶铸二人也尽力保障学校教师的生活，尽量避免教师卷入政治；黄萱——当了一辈子的助教，但没有她，陈寅恪最后能完成论再生缘、柳如是别传可能不会这么容易，这些没有很出名的人物也应该被铭记。

明末清忘前三百多年，中国从如日中天到夕阳西沉，最终落入无限的黑暗。上至国家下到个人，一个系统的运转应处于不断的自我革命中，若待外界力量强制改变已为时已晚，然而安逸之下的改革谈何容易，站在时代强大的烙印中清醒的认知自我，认知外界需要强大的魄力和开拓进取的精神。历史不是空中楼阁，社会的前进是螺旋式的，思想的进步也是建立在一个又一个局限落后的观点之上的。清灭前的三百年充满了太多太多辨证的角度，不能绝对评价某个历史人物的优劣，即便是没有冲破时代局限的改革也同样发挥了不可小觑的作用，无论是清朝内部的改革派，还是社会上觉醒的各个探索救国救民的力量，都为中国现代化的大厦或多或少增添了一砖一瓦。

很欣慰地看到，19年12月，受害者经过四年地努力，终于获得胜诉，更重要的是，推动了日本强奸相关法案的修缮。正义可能迟到，但不会缺席。 我很佩服编剧，一是从小就很明确自己想要什么，并且敢想敢做，很有自己的主见；二是编剧处理问题的格局和勇气，她不仅是为自己发声，更是为那些默默承受着被强奸的弱势女性发声，她不只是为了让伤害她的男人得到惩罚，而是推动法治体系向更健全的方向发展，让未来受到强奸的女性能够得到更好的法律保障。三是不管外界舆论为何，她始终都坚持自己的想法，虽然别人不断地令她失望，但她依然不会放弃。 这部剧让我思考： 1、怎样可以减少强奸罪的发生？ 增加犯罪者的惩罚，惩罚=报警比例*获胜比例*处罚力度。处罚力度法律规定，人为影响因素弱，但是报警比例和获胜比例是可以通过提供强奸法律教育和强奸受害者的证据采集机构来提升的。 2、如果不幸遇到了，该如何拿起法律的武器？ 一是要加强儿童性教育，大数据显示，多数强奸案发生于12-14岁的校园熟人作案，此时的女孩被强奸可能都不知情，因此学校和父母必须要趁早进行这方面的教育；其次，及时报警，让警察越早介入越能保留有利的证据，第三，不管发生了什么，不管别人说什么，好好爱惜自己。

古天乐李若彤这就是当年看原著时头脑里想到的杨过小龙女啊！在所有的TV《A Festival of Fetters》中，个人感觉这个是最符合原著意味也最成功的，是个人最喜欢的。从演员演绎、整体架构、文本改编、动作设计——除了舞台场景和服装免不了TVB固有的简陋之外——包括片中插曲、首尾主题歌《A Festival of Fetters》、《A Festival of Fetters》等都堪称最符合原著意味的经典版本。9

神奇的编剧，有魔力的语言，简单却动人的故事。所以呢？人生到底该怎样过?  博格的孩子们告诉了我们，一辈子，总有一回，要开向自己的巴黎吧。