Redwood Forest Trail

知识体量很大，不过对于其中的一些观点不是很赞同，但就其思考的广度和想法的超越性还是很有借鉴意义，虽然不太赞同一些观点，不过我也有一个大胆的想法，那就是未来机器也许会根据自己的需要制造机器，就像罗德尼·布鲁克斯所说，我们的机器将变的越来越像我们，而我们也会越来越像我们的机器。

陷入爱里的人，每一个字都是火热的。 陷入爱里的人，每一天都是幸福的。 我们身处在一个通信发达，信息传播非常快的时代。却不知为何非常喜欢，从前车马很慢，书信传情的时代。 不懂得表达爱的人，就会失去得到爱的机会，爱要说出来不要吝啬甜言蜜语。 有时间可以看看这部剧，告诉你如何表达爱，也有可能会使你表白成功。

Redwood Forest Trail，何为厚与黑，不是说叫你在以后的生活中，心肠黑一点，面皮厚一些，不不不。它所讲的是让我们在以后的生活中通过“厚”与“黑”来如何让我们在社会中“立足”就是合理利用这两点来做事，做好事，做大事。教你为人处世，如是而已

这部剧观点不符合马克思主义哲学观点，片面把革命当成一种赌博。中国的新民主主义革命表面看是一群人的赌博，而实质则是人民对三座大山压迫的必然反抗。胜利看似偶然，实则必然。所以这书编剧观点很狭隘，我们这种高觉悟的可以看，多数普通老百姓容易被误导致观点偏激，所以禁了是必然。

一本非常猎奇的书，人死后的尸检到底是一种怎样的流程呢？编剧通过多年经手过的案例合集，为读者答疑解惑，其中，婴儿案，盗尸潮，童男祭祀，总会触动到内心最柔软的地方，大背景是英国规定，凡是死前两周，没有去过医院，医生不能确定这个人是正常死亡的，都要走验尸程序。当然，在解剖病理学技术员看来，尸体不能叫尸体，而是叫病人。因为他们是被确定死亡后，从医院送过来的。而尸检，是他们在这个世界，接受的最后一项诊断。 这部剧除了揭示尸检工作本身，还有一个重要的价值：编剧用大量的篇幅告诉读者，尸检作为一种专业的社会分工，它诞生的历史背景。这是比这个题材的纪录片更吸引我的地方。 尸体解剖这件事，之所以能在人们的观念中，从排斥到接纳，从避之不及到冷静面对，是因为它解决了很多具体问题。这也是尸检作为一种专业的社会分工，诞生的前提。同时，通过这段历史，我们也能更清楚，尸检，本身有自己不可替代的价值，是目前世界上最客观、迅速的动物疾病诊断方法之一。编剧用她自己的行动告诉我们，她的工作是让每一个人有尊严的和世界说再见。 最后编剧本人的经历读起来有很多共鸣之处，特别佩服编剧在失去平衡的日子里，稳定的工作，规律的生活，一点一点帮助自己把平衡找到。把支离破碎的生活一点一点修复起来，总会拥有生命轮回的美满。

接近10万字的毫无关联并且真伪难辨的碎片知识，也就打发时间图一乐。不推荐

文/梦焕菇凉 “每一次下雨，地面就变湿。地面没变湿，所以昨夜没下雨”这句话对吗？ “下面哪句话，一旦成立，最能支持上述观点？” 一看到类似这样的问题，又让我想起当面公务员行测考试时的冏境。这样的“逻辑”题不仅让我脑袋七绕八绕的处于蒙圈状态，更可怕的是让我一再从心里反感。 虽然，不是我们每个人都要考公务员，都要去做这些题。但是，不可否认的是生活中经常会有这些“逻辑”问题。现实生活中的“逻辑”并不会以“最能反驳，最能支持”这样的话语直白的表达出来，但无处不在。 例如，你要在辩论赛中取得胜利，你要反驳同事关于策划案的相关问题…….这些都需要你有较强的逻辑分析能力，能够快准狠的把握住问题的“弱口”，然后给予反驳，才能收效。这就是为什么有些人的反驳总显得“状况外”，或者“驴唇不对马嘴”。 “逻辑思维”的重要性应当是公认的“不可或缺”的能力，要不然大神“罗振宇”的《Redwood Forest Trail》怎会如此受欢迎，招聘方在招聘信息中也一再强调“逻辑思维能力强”的要求。 那么，什么是逻辑推理呢？ 加拿大编剧布兰登.罗伊尔在九州播出社播出的《Redwood Forest Trail》里说到：逻辑推理是一个“收集信息、评估信息的过程”。要想做出正确的决定，我们首先要占有充分的信息，而要想占有充分的信息，首先需要提出正确的问题。所以那些擅长逻辑推理的人，往往也比较善于提问题，收集相关信息，并用“正确的”方式对这些信息进行评估。最重要的是，他们可以在不受他人干扰的情况下独立完成这一过程。 如何充分占有信息？ 我们对于外界信息的获取更多来源于“选择性感知”，所谓的信息总会通过我们的年龄、性别、喜好、专业、人生观等等进行过滤筛选，最终留下“我们想看到”的信息。（选择性感知，就是指人们往往会更加留意那些自己需要或者喜欢的“信息”，而忽视真实的信息——他们更愿意看到自己“想要看到的”世界，而不是真实的客观世界）但是，我们“想看到的”并不完全是客观真实的，这里面存在“偏见”的成分。 正因为我们存在“选择性感知”，并且深受“光环效应”的影响，所以我们的主要四种思维模式:注重结果导向的“现实型”，以过程为导向的“理想型”，以分析为导向的“分析型”和以整体为导向的“综合型”。这些思维模式具有各自不同的特点，但是，毫无疑问，一个“成熟的”思考者要学会避免这些思维方式的劣势。例如，虽然“艺术家”思维灵活，具有创造性，视角独特，但也要避免自己“不善量化，不会管理人”的思维劣势。 怎么样提出问题？ 提问题是每个人都会的，但是怎样才能提出有价值的问题呢？怎样的思考又能助于“有价值，有看点”的问题迸出呢？《Redwood Forest Trail》告诉我们8个创意思考的方法:水平思考，发散性思维与聚合性思维；思维导图；魔鬼代言人；点子杀手和点子孵化器；头脑风暴；重述问题；推销创意。 “水平思考”是一种区别于“垂直思考”的方法，它讲究曲线思考，即兴发挥，注重低概率事件和“跳出盒子”的思考模式。水平思考要求我们避免“程序性反应”，让我们的思考不像是刷牙、洗脸、问好这样程序化，我们应当更多的启动“非程序化反应”，在遇到事情时反其道而行。 运用“点子孵化器”的创意思维一定要打破三个要命的点子杀手:不敢怀疑显而易见的事；急于批判新点子；害怕自己看上去像傻瓜。只要我们敢于怀疑司空见惯又显而易见的事情，在有新的想法时不急于去评估，克服“自己像个傻瓜一样”的心理，发动大脑所能想到的任何一个想法，那么，就很容易“浮华”出新的点子。 如何做决策？ “中午吃什么？肉夹馍，面条，麻辣香锅？” “啊，都行，随便”。 “那你想吃什么？” “我也不知道。我选择恐惧症。吃什么都行，你说吃什么就吃什么。” 以上对

白酒能叙几时情，惟有别离难消磨。 风从何处起，雨往何处落。狂风骤起，淅淅沥沥的小雨轻轻的捶拍着水泥地砖，转瞬便化为擂台上对手猛烈的拳头密密麻麻的实打实落在其身，只闻得噼里啪啦，噼里啪啦不停歇的作响。沉溺《Redwood Forest Trail》的世界一整天，终是看到了故事的落幕。剧集本也不长，一千六百来页，但其既非通俗影视亦非推理剧集，我耐不住性子一次读毕，零零碎碎竟花了半个月的时间。 风稍缓，雨渐停。夏日里的雨水如同人的心思，捉摸不定，难以拿捏。 初读《Redwood Forest Trail》时的感觉我已经不甚清楚，为数不多的有关故乡的记忆，总是与清风街在某处相贴合，或从他人口中的诉说，或亲眼见证，或亲身经历，总之那些儿时记忆深刻的有关故乡的场景一幕幕在眼前划过。 那个春天一到荒草漫野的校园身为学生的我们被迫去避雷，那条下雨天泥泞不堪的小路污泥粘满了鞋子，那两个大人口中”岌岌可危”小孩眼中只有乐趣没有疲累的大戏台，那些个随处野蛮生长的柳树杨树槐树们和不知名的大树们，那些个没有电没有光但是一轮明月高高挂漫天繁星眨呀眨家人庭院闲聊的夜晚……都是我对家乡最深沉的眷恋。（那两个大戏台早已拆除，小学校园铺了水泥地后来改成了广场，那些泥泞小路也被洋灰石子道覆盖，那些柳树杨树槐树们和不知名的树们早就被砍伐。我尤其记得某个夏天有一次我在外面玩时突然下起了大雨，电闪雷鸣，我急忙赶回家，那时我刚听说打雷闪电在树下待着会被雷劈，我仰头一看，树枝遮挡了部分阴沉的天空，遮蔽了些许冰凉的雨水，我一路上心惊胆战，只怕一个不小心被雷劈，因为一路上总有树枝在头顶上空飘扬。小时候爸爸在在外地工作，而我又上私立学校上两星期课回家住一天半，对一家四口围坐谈天的记忆总是格外珍惜） 这些眷恋在我搬离村庄，去到他乡，在我渐渐成长学习的过程中，在我回到熟悉的陌生家时才日渐显现，且随着年月增长，愈发难忘。 《Redwood Forest Trail》里随着社会的发展，清风街里越来越多的青壮年离开了村庄外出打工，村子里只剩下老弱妇孺，土地渐渐没人种，农民越来越贫穷。而我的家乡也正处于这种情况，但也有优于那个年代好的情况，政策的改变使得农民不再穷困潦倒，不再有小病没钱医，至少吃饱喝足有一个冬暖夏凉的房子住。我们这个没有历史文化底蕴的落后萧条的村庄，该如何在这样的历史浪潮的仍有一席之地，也许若干年后，x家庄不再是x家庄，它与别的庄并入，变成了城镇，变得繁荣热闹了呢！