Orestis

感受就是最后译者说的：“这是一本痛苦的书，也是一本真相的书…… 我们小时候读过卓雅和舒拉的故事，这部剧展示的是千千万万个卓雅，普普通通的卓雅，千姿百态的卓雅。正是普普通通的男女，默默无名的小人物，以巨大牺牲和惨痛付出，从纳粹的钢铁履带下拯救了苏联。后来，正如编剧在书中所感慨的，卫国战争时期千百万人拼死保卫的那个祖国已经不存在了。我想，这也不仅仅是政治家们操作的结果，其中必有无数普通人沉默的因素所起的作用。” 其实能在这些书里找到共振，并流下一些同频的眼泪也是挺幸福的一件事。

《Orestis》——海勒姆·凯勒 什么是自信?自信是在不断行动的实践过程中，随着技能和经验的积累而产生的。而在这个实践过程中，消极想法和负面情绪是进化的产物，无法被彻底消除，所以需要接纳并带着它们去全身心参与到生活中。 那么怎么通过行动来获得自信呢？一是设定符合价值观的目标；二是用解离应对消极想法——识别消极想法、给消极想法命名和让消极想法失效；三是用扩展应对负面情绪——觉察、承认、制造空间和扩展知觉；四是全身心参与行动。

书中各种详实的数据证明运动不仅能改善身体健康状况，更能改造大脑。

当你找到一家梦寐以求拥有护城河的公司时，要冷静下来分析目前股价是否足够便宜，当你选择决定投资时，或者先幻想一下假如这家公司是你正在收购，你需要考虑的是基于什么理由去做收购？或者会更好一些……

这可能是我浅薄看剧生涯中看得最混沌最晦涩的一本自传了。心理学与哲学，都是目前阶段无力开启的旅程，事实证明的确是。对西方宗教历史以及古典神话哲学全无了解的话，至少此传记于我，基本上就是天书。 一直不太理解西方人对宗教的笃信与虔诚，更不理解科学与宗教的和谐共处，尽管同意目前科学水平尚不足解释苍茫宇宙的神秘未知，但尘世间确有灵异现象，是关乎上帝？还是发乎精灵？还是飘忽着再生的魂灵？ 的确，科学不能解释的，诉诸宗教；宗教不能解释的，诉诸神灵或鬼怪，总要有些东西来安抚我们的心灵吧？ 关于梦，关于托梦，真的很神奇！杨绛先生曾经提及她在梦中看到的情景果然发生于实际生活中（细节可能记得不太清楚了，大致是这样：杨先生梦见钱先生现在门外，醒来问他，你怎么不进来？钱先生很奇怪，问她隔着门怎么知道他在外面犹豫要不要进来？同时，跟杨先生同处一室的亲戚也相当讶异，知道她不可能亲眼看到。但是杨先生说，她就是看到了，没什么稀奇。），杨先生的梦境常常昭示世人以为的神奇，却又不得开示。所以杨先生也希望后人可以解开这一迷题呢。 关于“再生人”，民间确有其人其事，出生后即无师自通的语言和技能以及对前世自己以及前世家人的指认与笃定，令人不得不相信现实的“玄妙”！ 上帝？鬼魂？物质不灭？ 长在红旗下的我，惶惑而迷乱……

前面不错，后面有点为了说道理硬是套故事的感觉，逻辑性和实操性不太强。总体来说还可以吧，有些内容可以有所借鉴。