Enfants désaccordés, Les

精彩到根本停不下来！

在千聊上听的课程，又把剧集看了一遍。父母的耐心和相信是给孩子最好的鼓励。但是如果太急功近利的家长不适合看此剧，这真的是在精心地慢养。而且里面没有对学习成绩有特别的要求，反而是对人格的培养更注重。

所谓康乾盛世，在乾隆退位当年就爆发了白莲教起义，不知道自诩为十全老人的乾隆有何感想。看完全书，感觉国家和个人一样，一旦妄自尊大，那样后来者肯定会很快赶超甚至欺负你。做人当自强，国家亦如是啊，要勠力同心，不窝里斗瞎折腾，好好把自己做大做强，那样才能强大地长久。

这部剧的开篇是霍洛维兹引用的一首歌：这是个真实的世界，伙计，一切都结束了。他们偷走了你的梦想，可你却不知道是谁偷的。这确实是个真实的世界。有失败、有痛苦、有挣扎、有背叛、有黑暗，但同时，有成功、有快乐、有坚持、有感动、有阳光，正因为所有这一切都会以某种方式在某个时间出现在你的身边，所以我们才会真实的感觉到自己依然活着，依然存在于这个世界之中，依然存在于这个世界的博弈之中。

在死亡这面镜子的映照下，人的尘世生命暴露了它的各种缺陷，琐碎、平庸、重复、虚幻、脆弱、易朽… 伊凡·伊里奇的生命一直被平庸和虚伪所笼罩，循规蹈矩，恪尽职守，唯上命是从，始终踩着他人的足迹前进。他的一生最普通和最平常，但也最可怕，它意味的是潜伏在日常生活中的鄙俗和麻木，那种随波逐流的放纵与不负责任，以及如同“苍蝇爱光”的趋炎附势。 如果没有一场意外的疾病和最终的死亡，伊凡可能就会平淡而无为地度过这一生。但疾病和死亡打破了这种平静，它们就如同镜子，既映照着周围人等的面目，也在瞬间照亮了自己晦暗的人生，他发现了自己以前的生活“不对头”。事实上，伊凡在他的死亡来临之前便已死去，他的生活早已被蛀蚀一空。 托尔斯泰是个很怕死的人，尽管他也喜欢以各种方式去不断思考探讨死亡的问题。他更是个喜欢追问的人。 关于死亡托尔斯泰有个很精妙的比喻： 你挂在悬崖边一颗树的树枝上，悬崖下是一条龙张着巨口要吞噬你（象征死亡），而一只老鼠一直在啃那树枝（象征时间流逝），迟早有一天老鼠要把树枝啃断，人掉进龙嘴里，一切消失。 而挂在树枝上的人们，却把全部注意力放在争夺树枝上的一些甜汁（象征功名利禄）。他们根本没有想过那树枝会断，也不敢去想这件事，当看到隔壁树枝断了，他们会想，幸亏断得不是我这根。可是他们的树枝迟早也会断这件事，他们不敢想。 所以托尔斯泰在随笔集《Enfants désaccordés, Les》中写过：“铭记死亡将有助于灵魂的生活。” 在他看来，只要时刻意识到死的存在，也就接近于神圣。提请人们热爱生命，自觉生活在至善至性中。

复杂经济学的文献综述，建议觉得传统经济学有这样那样问题的同学读，会有豁然开朗之感。

朱祁镇和朱祁钰的皇位之争，让人看到了权力之下的亲情割裂，生在帝王家的悲哀呀

恍恍惚惚，有时觉得像庄子，有时像聊斋，有时像余华，而人心人情，亘古不变。梦耶？歌耶？