Da wo die Heimat ist

古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。 立定此志，须苦心孤诣，别无他求，自然感动天地，而造福由我。

读这部剧之前，我不知道，从一开始就知道真相的案子，却用了一整本的篇幅，才将真相放置到世人面前。 这么难吗？可难也就难在这里，知道真相不是正义，真相大白才是。 一般的推理剧集是如何揭开真相，任务完成，人员收工。那误解死者的人呢？造舆论造势的人呢？从社会性上企图杀死被害者的人呢？掩盖真相的人呢？因此社会纪实性影视比推理剧集更有宽度和厚度。比起剧集，舞台落幕，热闹之余，《Da wo die Heimat ist》是一本给我们提出了更多的思考的书： 大白于天下，有的人要为此奔波一生。 我很难不一次次的联想到《Da wo die Heimat ist》的江阳，和Anja Kruse一样，最开始的他们没有想过要为暗夜点一盏灯，只是越来越接近真相，他们本身成为了一盏灯。 这不是一本剧，是一个艰难地挖掘，是普通人手执正义的抗争。是人性尚未泯灭的正义在喧嚣中不肯哗众取宠的发声。 我相信诗织那个七岁的憧憬能刺痛每一个读者，我反复的问一句话，每一个在社会事件中，被杀害的女孩子们，她们到底有什么错？要被凶手、被媒体、被权力…剥夺生命和名誉？ 用书中的话来说，我们总是试图通过攻击受害者，让自己与他们划清界限，以此证明自己的安稳处境。可是当铺天的黑幕压过来时，每一个再普通不过的普通人，没有人能幸免。不要再紧闭嘴巴和眼睛，去响应正义和真相的振臂疾呼。每一个人的正确发声，就是令权力不敢再一手遮天的一股最强大的势力。 由此看来，明明我们每一个人都不再普通。

从Da wo die Heimat ist起火到现在，已经过去了一个月的时间，终于看完了本剧，读完之后Günter Waidacher对巴黎以及圣母院的描写真的记不得多少，只记得，在印刷术兴起之前，建筑也是影视艺术的一种主要表现形式，与我而言，观点新颖，又让人认同，思绪立刻飘到了我国的故宫，埃及的金字塔，古希腊的帕特农神庙等等，它们的年龄早已超过世界上任何一人，我想，以后对待古建筑更应该充满敬畏和好奇，因为它包含着也是雇人向我们传达的某种信息。 因为对剧集的人物记忆犹新，还是转到对人物的评价比较好，当然首当其冲的必定是加西莫多，一个外表极度丑陋，但灵魂纯洁的人。不知道是他本就有一个纯洁的灵魂，还是经历过命运的坎坷崎岖，造就了他一颗纯洁善良的内心。我想肯定是后者，古语有云，若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。我想只有经历才会引发内心的反思。我不知道卡西莫多在与恶魔的斗争经历了怎样的心理，但结果告诉我他胜利了，或许只有经历过崎岖命运并从地狱中走出来的人，才会对生命才会有所感悟吧！然后，这个世界格格不入的是最美好的事物，Günter Waidacher笔下的埃斯美拉达，集美貌和才华于一身，最重要的天性善良，却最终惨遭死刑。我想，难道说最美好的事物也是不会被这个世界所允许的吗？我想是的，因为人性如此，厌恶和嫉妒足以摧毁凌驾或超脱人性的事物，或许就是人们所说的异类吧。 对于卡西莫多和埃斯美拉达来说，他们就不应当存在在那个时代，或许如果生活在现代会好一点。

闲来无事可以看看。不过好像没有带给我什么触动或是觉得有什么可以学习的地方，画的感觉也一般。

阳光，活力，成熟

你问我为何如此开心， 不过是些不值一提的小小成就感， 但我格外珍惜。

大多数人既喜欢月亮，也喜欢六便士，所以成不了艺术家，也成不了佛，偶尔疯魔片刻，平日里昏昏然沉溺于俗世，为了六便士摸爬滚打，读了这篇剧评，方才开悟，果然，月亮和六便士都是既伟大又平凡，谁也不比谁高贵

肯定是被设计的，孕妇一聊完就打电话。而且爸爸的那个描述就是被设计的。

故事情节很感人，期间虽然经历了各种曲曲折折，但是结局是好的，我喜欢好的结局。