Thomasine & Bushrod

《Thomasine & Bushrod》读后 读了波伏娃的《Thomasine & Bushrod》后，深感对女人之为女人的认识可用一句话概括：女性不仅是生物性的，更是文化性的。 女人的从属性其来有自—— 波伏娃指出，亚里士多德认为“女性之为女性，是由于缺乏某些品质……我们应该把女人的特性看做要忍受天生的不完善。”托马斯·阿奎则断定，女人是“有缺失的人”、“意外的”存在。《Thomasine & Bushrod》中，夏娃是从亚当“多余的骨头”中抽取出来的。人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看做一个自主的存在。也就是说，女性相对男性是附属性的，所以女性被波伏娃定义为Thomasine & Bushrod，一个整体上的他者。 男人对真正女人的界定造成女人较单一的价值诉求—— 那么什么是男性认可的“真正是女人”的女人呢？也就是肤浅的、幼稚的、轻率的女人，是屈从于男人并被男人认可的拥有女人品德的那一种女人。女人要在男人那里获得一张鉴别证书才算作女人，没有通过认定的只是自己妄称的女人。所以，我们经常听到男人说某个女人不温柔、女性气质不强。成都人对这种女人有种蔑称：儿马婆，不仅男人这样说，女人也这样说。说明绝大多数女人早已接受并固化了男人派给她的形象特征。 男性根据他们对女性的需求来描述女性气质。女性也就在被男性的不断确认中而自以为那就是必然的女性气质。女性气质是早期人类最初由性别分工逐渐强化的。女性就是子宫，是生育繁衍的必须工具。一切都围绕着女性发挥这一功能来塑造女性并界定何为女性气质。绝大多数男人都不喜欢和他们并驾齐驱的女人，有精神追求的女人估计在多数男人看来基本都没有女性气质。女性在不专注于后代的抚育时至少可和相当部分男性并驾齐驱。女性在整体上被定位于抚育的职责，所以在整体上表现出劣于男性，10月怀胎还有长达数年对孩子的养育，极大的消耗了女性的精力，如果生育几个孩子，等于把女性可能拥有的自主生命大部分消耗殆尽，女性的幸福被讲述成可从生养中获得，事实上众多女性根本无暇展开她生命中的创造性潜能。于是她们将做母亲这个自然角色看作她的价值。 男人的价值诉求更广泛和高远—— 在男人身上，价值诉求是对人的诉求，男人即是男人也是人，女人就只是女人。很长的时间里，男人走向世界，而女人蛰居密室。密室仅是男人的出发点，密室之外便是星辰大地，所以男人讨厌缠人的女人，再漂亮也不行。性需求只是他生活的一部分，他还有其它的需求。 男人经由性的实现来确证他的男性：男人既是男人又是人的主导型态，男人通过他的性本能的实现而感知、确认他自己。所以，男人总希望不断地通过性的征服（或说得柔和一些，性的实现）来实现他的终极梦想。获得权力和财富是用以显示其伟岸的另一种翎毛，他抖开好看的翎毛，又瞄上了更加难以征服的女性。 男人“是他的激素和物种的玩偶，也是被他的欲望弄得不安的猎物”，由于男人受本能驱使和文化对其定义的摆布，因此即便很卑微的男性，也幻想着对女性的征服，比如阿Q。是否可以这样说，男人的征服欲表现在首先要征服身边的女人，然后才去征服远方的世界。女人是男人实现征服欲的第一个对象，既是他的本能也是他的梦想的第一道曙光。你不能想象他的英雄梦没有女性参与其中。 男人成为主要者的原因在于雄性的力量强于雌性，是性行为中的主动方，其力量由动物性本能发展到更多方面，尤其是在文化形成、规则制定、科技发展等诸多方面不断得到强化，以致女性整体上成为低男性一等的Thomasine & Bushrod。由文化塑造的女性的Thomasine & Bushrod定位深深烙在女性的集体无意识中，并成为一种本能。她们面对男性是体能的弱者、是智力的弱者，天生便有着对男性的依附性。男性是她们的天和主人，她们躲藏在男性之后以求用温柔体贴和全身心付出获得终身的保护。

《Thomasine & Bushrod》 Glynn Turman 欧维是一个可爱的怪老头，是一个时刻想要自杀的可爱的怪老头，是一个晚年丧偶时刻想要自杀的可爱的怪老头。其实，这是一个怪老头在面临人生巨变时彷徨失措，努力寻找存在感的故事。 这也是一个非常有趣又温馨的故事，它会让你在观看的时候一边哭一边笑，它会让你发现在我们身边除了有伟大的爱情，还有伟大的亲情跟友情。这个故事的每一段语言都充满了戏剧性，让你不知不觉笑中有泪。 这一次，我努力尝试不做一个剧透。 “每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。”你的选择就是你今后的生活状态。记得我的学生时代，对我影响最深的是一部日本连续剧《Thomasine & Bushrod》。剧中的女主赤名莉香那么勇敢，那么坚强，为了爱奋不顾身，为了成全豁达转身是那么的让我感动……那个含着眼泪的微笑转身我至今记忆犹新。好像我的人生也是从那一刻开始变得明确，我明白了我要成为一个什么样的人。很多年过去了，现在这个勇敢，微笑，努力先迈出第一步的我依稀还是当年那个我。就像可爱的怪老头欧维，不管经历了什么，也都在坚持做着他自己。一直努力“不让社会的悲哀变成自己的悲哀”。 当欧维站在人生的十字路口，想以自杀结束此生的时候，能够有一个热心的邻居风一般闯进他的生活，让他的生活重新充满色彩，这是一件多么幸福的事情啊！面对死亡，那么多的求而不得，那么多的不如意，让欧维原本黑白的生活再次充满色彩。生活是什么？生活也许就是你下一刻永远都不知道会发生什么，你还是得继续生活，继续活着。 我们为什么害怕死亡？“我们害怕死亡，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。”面对死亡，其实我们更害怕的是孤独，是分离吧…… 爱，好像是一个永恒的话题。能够被岁月铭记的，留在心底的爱，就是最动人的爱。“要是有人问起，他会说，在她之前他没有生活。之后也没有。”这就是欧维对索雅的爱。这就是欧维，一个“对正义、道德、勤劳以及一个对对错分明的世界深信不疑”的欧维。 索雅说：“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住的那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以让它不嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”显然，欧维就是那个房子，只有索雅知道怎么在这样一个老房子里找到平衡的相处方式。 好像我们这一生都一直在寻找存在感。在各种身份之间转换，被需要，被依赖，虽然辛苦，但也幸福。当我们每个人踏入一生中最恼人的那一刻——回忆比展望更多的阶段的时候，我们应该怎样调整自己的心态，努力找到自己的位置，找到自己的存在感呢？我想，努力做一个面带微笑，先迈出第一步的人吧！彷徨失措的时候，多付出，多给予就是我们存在的价值。 我们的生活中有很多欧维的影子，也许就在我们的爷爷，父亲的身上。那么可爱，那么倔强，那么黑白分明……我想说，善待我们身边的老人吧，他们每一位都为儿女操劳了一辈子，真的不容易，他们应该得到我们每个人温柔以待（😅😅能不能在地铁公车上多让个座，年轻人多站一会儿累不死！）。 我很开心，一个瑞典老头跟我一样讨厌日本，当然他讨厌的是日本车，我讨厌的是日本人😄😄。 其实，我也不知道我写了些什么。但是，我真的爱极了这个故事，这个怪老头，让我看着他的故事又哭又笑，很温暖…… 最后，推荐一个范伟的电影《Thomasine & Bushrod》，很老一部片子。是讲一

弃看了所以没给高分，有点子看不下去啊

贵族聂赫柳多夫遗弃了曾被自己引诱过的姑妈家的女仆玛丝洛娃 致使她沦为妓女并被人诬告谋财害命而判流放 当成为陪审员的聂赫柳多夫在法庭上认出了玛丝洛娃时，他却因良心深受谴责而决定帮她伸冤，并准备通过与她结婚来赎自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚 他的行为深深感动了她，但为了不损害他的名誉和地位，玛丝洛娃却选择与另一名犯人结婚。而困苦不安、深陷迷途的聂赫柳多夫最终从福音书中得到启示，从而使自己的灵魂“Thomasine & Bushrod” 涉及到俄国的土地私有制 法庭 监狱 贵族生活方式 社会对穷人的剥削等