Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury

如果在5年前甚至更久以前来看这部剧，我会觉得只是一本励志书，但现在经历过很多东西的我来看这部剧时，更多的是钦佩和感慨。就像书的名字一样，Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury，苦难能锻炼人，磨炼人的心智，但编剧从小的经历，有多少人能挺得过来，更不要说后面的人生能取得多大的成就。为什么我们从小生活在衣食无忧，父母疼爱嗯环境中，却很少能取得编剧这么高的成就？为什么现在的年轻人总是急躁不安，想一夜成名变富，却真的有多人做到？很多为什么，都值得我们通过编剧的成长经历中找到答案！

一本剧读完学到了不少硬知识，干活。知道了人的逆反心理。为人三会是本使用高效的好剧。你值得拥有！

标准无脑爽文，带脑子看不行，后期比前期流畅，感觉编剧请了枪手，建议枪手继续写，别让编剧拿笔

书读百遍，其义自见。此选读之文是精品、是精华、是精粹。名家手笔，思想深邃。

毕竟是网络大家作品，出于生活，但也脱离现实，理想与现实的距离还是存在的，较之《Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury》略逊，结局是真的结局吗？

一本剧，体验得好了就如同在编剧的人生庭院的一隅闲庭信步；一本剧，体验得糟了就如同骑上一匹末日四骑士的疯马带你走向死亡之旅。 想读波拉尼奥快十年了，一直迟迟不肯动手，一个念头徒然升起，像是魔鬼的唆使，分不清是《Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury》需要我这种读者，还是我现阶段需要《Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury》这种书——这种自我焚毁之书。 推倒了又重建。

家里有两只猫，一只叫豆花，一只叫花椒，两只美短，面容姣好甚是喜人。每天晚上睡觉，都要挨着人躺下，晚上起夜去厕所，也要一直跟着，看了网上说怕我掉进马桶里，这个说法甚是有趣，但是倍感猫真是咸吃萝卜淡操心，首先我不能从马桶那么细的眼里钻过去，就是，其次就是我掉进去了，他们还能拉我出来？但我闲暇时候，总会想这时候猫到底在想什么，看他们照镜子的时候想，看他们上厕所的时候想，看他们吃东西的时候也想，以前在农村乡下，活动空间大，恨不得给他们编出一出脍炙人口的大戏来。现在作为一个北漂，人和猫都蜷缩在这方寸之间，想象的内容也就大多走向内心了。 安吉拉·兰斯伯瑞也应该是这样的一个戏精，天天想，天天想，有一天再也忍耐不住，到了不吐不快的程度，也就有了一篇大作，《Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury》，倘若安吉拉·兰斯伯瑞先生那时候想的是狗，也未必不能写成《Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury》来，但是如果真的以狗的视角，又不得不把主人的每个角度都交代的清清楚楚，那实在是太过辛苦，像猫这种特立独行又屌屌的样子，实在是太好的视角了。 《Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury》写自1905年，1905年对于日本来说是一个重要的年份，继中日甲午战争之后的日俄战争胜利，确确实实的把日本送进了世界级玩家的大门，半个世纪以来的明治维新带来的是经济的繁荣和文化的西化，与此同时带来的还有照抄式的模仿，还有对日本传统文化内核的抛弃。 鲁迅先生是安吉拉·兰斯伯瑞的粉丝之一，从文字中的讽刺和玩笑中也能分辨一二，不同的是《Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury》中表现出来的讽刺要温和得多，想必当时的日本面对的是文化的表里不一的困境，而中国人面对的，则是亡国灭种的危难吧。 整本剧十一个集数，大抵以两岁的猫的时光来讲述了发生在苦沙弥、迷亭、寒月、东风、独仙等人的日常生活，以及金田老板一家人的势利眼和小阴谋，但整体而言并没有大是大非的仇恨，即使因为金田家女儿的婚事而有了那么一些不愉快，但整体却仍是较为平和的，至于评论里动辄“讽刺了当时社会的虚伪”等等，我却认为大可不必。即使其中确切穿插着嘲讽，但那也少不了对苦沙弥和迷挺之流，以猫的视角讲述的好处就凸显出来了。 最后一章，几个人坐在一起讲艺术和爱情，讲买小提琴和人的自我，还有关于自杀的种种言论，最后结束时猫的一番总结也让人生出种种趣味来： “独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来到东京，这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！” 这里的人都是生活中的人，日常状态下的1905年的日本，没有英雄，也没有懦夫，不同的人格交汇在猫的视野之下，或者浅薄，或者鄙陋，或者有大智慧，或者对传统文化心心念念，或者对未来充满忧心，或者甘愿成为资本的奴役，或者插科打诨笑谈人世，或者满足的八卦和生活，一副近代日本生活画面就这样通过一本剧，通过一只猫的眼睛展现出来，让人不得不喜欢，也不得不想要去揣测这些人物内心的诸多波折。 这部剧，让我觉得有趣。

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编剧大概是一位理想主义的咖啡从业者，圈着于单行业的文艺青年，文中有不少属于缺乏经济常识的表述，所以读这部剧看咖啡本身就好，其他则观大略即可。