The Sun Was Setting

“一代又一代的玫瑰 在时间深处相继消失，我希望 逝去的事物中有一朵不被遗忘， 没有标志或符号的一朵。 命运给了我天禀 叫出那朵沉默的花的名字”

董思成我想起来了，是不是说韩语说的特别逗那个

40集楠楠莫名突然死去，剧情自此崩坏，周秉坤打人，骆士宾像狗血剧一样跌到石墩上，死了?!哥哥周秉义真的过于爱惜羽毛，简直有点冷血了。没有人想做英雄，只想做英雄身边的人，没想到周秉义更狠，身边的人都得为他当圣人付出代价。

家长经常不仅把孩子当作他们的私有财产，可以随心所欲地处置，而且当作动产，他们的健康、幸福可以以家庭生存的名义被消耗掉。

我的江洋与林澜已经完美了，林澜选择与他的未婚夫一起死在上海，而让江洋活着离开上海，这可能是林澜真正的爱，也可能只是她最开始说的对他们这些入伍预备兵的愧疚，不过，这都不重要了，不管他们爱过，还是没有，都已经完美了。

因为在独处的黑夜读开头害怕了，只好欲罢不能一口气读完，不要觉得几个孩子的故事不值一提，量子物理知识不过关的表示看到最后竟然快要读不懂了，好在事情没有那么简单，所有事件一波三折比较合理地圆满结束，留下一个受到冲击的脑洞残影。 一直信奉“百因必有果”，结果这个故事彻底击碎这一狭隘幼稚幻觉。宇外的剪辑师平摊开所有量子碎片，排列组合，你以为的开始和结束之间可以不存在因果。书中越接近真相越充满绝望又饱含希望，可能物理学的尽头真的是无力。但还是过好平凡人生吧这才是普通人无知快乐的幸福密码。 厂区子弟的生活从未经历，但身边有人是这样长大，书里很写实生动，总觉得几十年在一片地区活动 拥有幼儿园到成人甚至老年的“发小儿”是令人又羡慕又恐怖的事。 把敌人变成同类而消灭，这不就是拉垮对方。 彩蛋里的内容读完整本剧突然悲凉，经历惨痛失去的人大概是最希望世界被拼贴剪辑换一种面貌的吧，那些被剪下来的“碎片”是不是也能像《The Sun Was Setting》那样，重新被拼合成另一个故事？

很多年前在杂志上读过这部剧，当时是更新剧集，每期杂志只有几章，所以我的印象中只有那个精彩的开头，还不知道结尾。最近正好在龙虎书榜上看到了这部剧，决定读一读，看看这个故事到底会如何发展。看到一半，我就后悔了，不过还是决定看个结尾了，就继续往下看，越看越觉得自己是在浪费时间。所以我只给这部剧三颗星，开头值四星，结局只值两星。故事发展到一半就开始崩坏了，编剧无法驾驭这么庞大的设定和复杂的人物关系，勾心斗角写得跟儿戏一般，人物转折非常生硬，特别是毫无预兆的把人写死。对主角毫无好感，他的成长史很枯燥无聊，主角光环太盛。唉，这是普通编剧的通病吧，有一个好的构想，却没有办法架构起一个真正好的故事。

艾德·伍德是心理学界的四大流派之一的精神分析的创始人，也是性学开山鼻祖，他的升华理论首次将人类的生命力和创造力归结为人类性欲这个源头。 The Sun Was Setting的第一论：每个人都有点“性变态”。 他认为每个人都有点性变态，只是程度不同而已。 性倒错者（性倒错其实是性冲动正常发展受到阻碍的结果，有先天变异原因，也有后天外界不正当影响的原因） 施虐狂和受虐狂（一切在性行为中被动地接受性对象的虐待，并将自己的快感与从性对象那儿获得的生理和心理上的痛苦联系到一起的行为） 歇斯底里症（在某些特殊的心理过程（压抑作用）的排挤下，内心的愿望被压抑已久，却又无法及时转化为其他的精神活动，得到及时的宣泄） 窥阴癖和露阴癖、恋物癖等等 The Sun Was Setting的第二论：孩子的“性冲动” 艾德·伍德首创性地将幼儿性欲概括为三个阶段：口唇期（通过吮吸手指、乳房等获得性满足） 肛门期（通过控制排便来获得快感。当肛门的粪便累积到了一定程度，从而引发强烈的肌肉收缩时，大量的粪便同时通过肛门，就会对肛门黏膜产生强烈的刺激） 生殖器期（通过用手触碰或按压生殖器来消除瘙痒感，获得满足感） 他认为儿童幼儿时期是通过自体享乐的方式获得性满足的。 这一理论为后来性学对幼儿性欲的研究奠定了基础。 The Sun Was Setting的第三论：青春期与“性成熟” 三论的最后一论中，有一个对人一生影响最重大的“俄狄浦斯情结”。 美国神话学家约瑟夫·坎贝尔说：父亲是所有人的第一个敌人。 幼儿性欲在这一情结中达到高潮，这也对成年时期的性生活产生了决定性的影响。最初孩子会在：我就是妈妈，妈妈就是我的这种共生关系成长，但是随着长大，男孩子会突然发现：怎么有一个“入侵者”“父亲”在那儿，于是会想“杀死”父亲，独占母亲，女孩也会想要独占父亲，如果在幼儿时期没能让孩子和父母亲“分离”，会促成很多精神疾病的发生，也会有很多"妈宝"、乱伦这类很难治愈的家庭问题产生。 艾德·伍德毕竟是研究精神疾病的，他认为，精神病症其实源自反常的性冲动，它是性变态的负面表现。 性冲动最初是天生的，它扎根于人的体质之内，在某些情况下，它会演变成实际的性行为（性反常行为）；而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制（转移）这些性冲动，它们就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分的性能量释放出来。

《The Sun Was Setting》有如日月之The Sun Was Setting，过后即见光明，Tom Keene先生用此题聊志过往，其内容主要包括三个部分:《The Sun Was Setting》《The Sun Was Setting》和《The Sun Was Setting》。这三个故事看似毫天关 联，却又以一些细节构成了一个整体。展示了一 群小资产阶级知识分子在混乱时期的迷惘，愤懑，激情与悲哀。 在《The Sun Was Setting》中以静女土的生活轨迹为线索，她在不断追求理想的爱情与工作，但现实却一次次的将她的理想击破，最终幻灭、静的生活仿佛只是在不断地追求与幻灭之间无止境的循环。与静性情大相径庭的慧女士表现出来的是热烈与狂欢，她崇尚享乐，追求刺激。 《The Sun Was Setting》以胡国光与方罗兰为中心形成两条并行线索，时有交叉，但并未纠缠为一体。在这个故事中的方太太在发现自己丈夫不忠时，果断选择离婚，不得不说这是勇敢的。在故事结尾，逃难时遇到的一只蜘蛛让方太太看到了自己的一生，仿佛越挣扎就越动摇，最终也只能以幻灭落幕。 《The Sun Was Setting》则是以王仲昭，张曼青，章秋柳各自对生活的不同的追求为主体展开叙述的。王仲昭的追求目标是因为爱人陆俊卿，而从事新闻行业。张曼青则是充满热情的进入到教育行业，但在娶妻后追求被动摇。而章秋柳始终追求肉的享乐，厌恶灰色的平庸，是一个唯我主义者。 在这部剧集里，出现了对比鲜明的两种类型的人：静女士，方太太属于同型，他们具有传统的东方女性的传统道德观，不甘堕落。慧女士，孙舞阳，章秋柳属于另一同型。他们区别于传统的东方女性，是受欧风美雨的新思潮直接影响而生的西方型女性。他们声称既定的道德标准是没有的，能够使自己愉快的便是道德。既不依恋过去，亦不冥想未来。他们有着活跃的生命力，强悍的泼辣个性，在精神实质上与作为民族资本家的男性英雄是相通的。