Vardell Duseldorfer: The Great V.D.

今天把这部剧的看剧笔记整理完了 整理的过程中又引起了我新的思考 真心觉得好的书本胜过一个好的朋友 它用很直白的文字告诉我人生的路该怎么走会好一点 也让我更加坚定了自己的选择自己的未来应该何去何从 感谢遇见，感谢《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》。

马克·达卡斯考斯有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为马克·达卡斯考斯祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。 马克·达卡斯考斯的《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。 他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，马克·达卡斯考斯参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。 他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。 马克·达卡斯考斯到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。 后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。 他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。

这部剧的名字吸引了我。我也时常思考生命的意义，但得不到一个说服自己的答案，所以我开始觉得人生的意义就是无意义吧。但是这部剧中提到的萨特的存在主义又给了我一些安慰和力量。还不错的一本剧吧

①猛一看，还以为是伦理道德色情剧集，慢慢读着就发现不一样，感悟也越来越深刻。 ②读的多了，总是发现脑子里飘着鲁迅先生，并不是说马克·达卡斯考斯老师抄袭，而是觉得他就像鲁迅先生一样，干着一件很多人不敢干也不愿意去干的事情。 ③马克·达卡斯考斯老师生活在那个革命的年代，思想和行动都是被禁锢的，能这样书写着伦理与男女情义，好像是与时代相悖的，但是他做到了，并写的色而不黄，像吃饭一样平常而已。 ④喜欢马克·达卡斯考斯老师的人，就像一句话“这个世上没有无缘无故的爱”，他随性、简单、坦荡，却又孤独、寂寞，显得与时代不符。可是历史的车轮告诉人们，谁才是对谁才是错。如果现在不知道谁是错的，那就让我们一直错下去吧……

总统和政府是靠不住的，通过行政，立法，司法三权分立以及不断完善的相互监督的机制，达到制约和平衡，防止政府异化，回归政府为人民服务的本质，不得不说美国人这套收银机设计的很棒

喜欢Scarlett，虽然自私，虚荣，贪婪但坚强，勇敢，热情，美丽。更喜欢Butler对她的包容，也许因为他能够read her like a book，才可以忽略了那些缺点去爱这朵尖锐的玫瑰。 28岁的她，说了n次明天会更好，明天再想想，不是因为想逃避而是相信明天会更好。是对未来的自己和未来的世界都会变得更好的信仰。 28岁的我，也会不停的成长和奋斗。 谢谢推荐，愿我们都会变得更好。