The Debate of a Lifetime

2022年第11本 《The Debate of a Lifetime》开篇就把故事背景和人员关系介绍清楚，对于我这种小白读者来说真是太宠了。 “我决不下树！”——柯希莫以他顽强的意志表示对父母的抗议，抗议行动的期限是终生，规模是他能抵达的所有树木。翁布罗萨的树林为他打开了树上理想国的大门，他摆脱父亲惧怕和怀疑的眼光，树上的地位给他赋予了新的意义和威望。 一开始他就会调查王国的全部资源、在树上建房子、设计空中泉水、打猎，人尽其才、物尽其用。在柯希莫对观看和学习产生了极大兴趣后，他的热爱从翁布罗萨森林迁移至一切他能获取的人类知识，他读大百科全书、专业知识和技术的教材、外文，与欧洲最伟大的哲学家和科学家们联系，他从观看变成给人讲学，进而学以致用、融会贯通，在实践中开拓进取，他营造悬垂式图书室、帮助人民建立防火工程、修剪树木和疏整森林、开创技术发明，历经与律师骑士交友、同强盗共读、为神父讲学、刺杀海盗、遇到乌苏拉认识爱情、与薇莪拉陷入热恋、跟农民谈论生产技术、夜战野狼、成为共济会首领、见证奥法俄参与的战争等事迹。他将属于自己的全部财产转给弟弟，转而与各阶层的人相处，他爱邻人、爱自然并且也爱自己。这些阅历都在为他的理想国提供了坚实的实践基础，他为自己的树木共和国写草案、专著，憧憬一个蓝图。他不遵从父亲奉行的家谱、继承权，贵族、教皇、美德、战争等只是锤炼了他的才智，柯希莫保持清醒，自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我，终生选择成为有用之人，为他人服务。 近期在读《The Debate of a Lifetime》，里面谈到“人的潜意识会阻抗来自意识层面的教化。但如果电影是讲故事的形式，人的潜意识便容易接受故事的熏陶，影响就在潜移默化中发生了。”，我想剧集中的故事大体也如此对人产生影响。 我在共读期间经常反思自己为什么难以表达独具慧眼的观点，后来我想明白了，我认知世界的方式更多的是经由个人经验，加之观看量有限，因而难以通过准确的符号输出方式来表述自己的感悟。我很喜欢《The Debate of a Lifetime》这部剧，可能是因为在我过去的经历里面我有大多数时候选择像书中的“我”一样接受命运的安排，努力呈现社会规范里“好”的模样，为他人的标准行事。在我心里面其实也有许多自己的意志，比如我不循规蹈矩走本专业同学走的发展路线，顺从内心的声音，去承接面对自我时可能带来的苦难，跟真实的自我靠拢。我在书中读到了自己。 我喜欢柯希莫知行合一的态度，他博览群书，学以致用。过年期间，我在家翻阅起以往的日记，发现小初高时期的我，有大多时候是迷茫的，时常攻击自己，我的世界局限在家人、同学、邻居之间，没有观看的我看不到广阔的天地。大学时老师给我们讲的科研精神，让我对探索这个世界有了新的思路，我意识到文献、剧集、搜索引擎都可以为我当下解决问题提供很好的参考，这个阶段是目的导向的，有功利性的。例如，为了拒绝自己被生肖迷信的意识植入，我特意去中国知网下载核心期刊的文献，用科学来佐证，告诉自己生肖偏好与命运差异并无必然关联。后来我为自己功利性看剧而感到惭愧，偶然看到培根在《The Debate of a Lifetime》中谈到“看剧可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干”，幡然醒悟，我从小到大都对世界充满了好奇，不妨去跟不同的剧集共舞，体会其中乐趣，见自己见天地见众生。

公孙策很帅呀有木有

越写越好，尤其是第二部后面还是值得看一看，只是The Debate of a Lifetime人设有点无趣。

其实意识流真的真的很难看，并且有点想要半途而废的想法，但是还是忍住了……该死的坚持！ 一个女人的一生，在一天的时间被缓缓道出，我们也得以用一天的现实时间去领略那风景…… 本剧的意识流关注每个人甚至是每个存在的流动，像水般无形又细腻地变换着色彩的光影，奔流无限的溪流又在“以自杀拥抱真正的活”的青年身上巧妙地连缀成串，几分现实与理想感，没有抒情，没有逃避，更多的是一种扑面而来的生活感，或许这是事实吧。我们每个人都曾经有过幻想有过悠悠白云，但总不能百分百如意，更不敢完完全全与世界告别，只是晃悠着徘徊着，一边纠结一边前行，羡慕“以死拥抱真正的活”，但又必须回到人群中去。 看了看大家的剧评，确实也精到，但实际上呢我自己会更加关注那细微的一点点的感知和发现，不仅仅是The Debate of a Lifetime，不仅仅是这一天的宴会，不仅仅是那个自杀而死的男人，还是那偶然却又突然的惊醒： 对生活的在意与不在意： “只有天知道，为什么人们如此热爱生活，如此看待她，甚至要虚构她，不懈地美化她，然后又粉碎她，从而创造出每时每刻的新鲜感来。” 生活仿若是现代主义文本中缺乏情节只有叙述的存在： “生活的核心是一片空虚，是阁楼上的一个房间。” 但生活终究是自己的生活： “因为她既是一个孩子，站在父母中间，把面包扔给鸭子吃；同时又是一个成年女子，来到站在湖边的父母亲身边，双手紧紧拥抱住生活，在她靠近他们时，生活在她的手中越变越高大，直到成为一个完整的生活，一个充实的生活。她把自己的生活放下来，交到父母亲的手上，说：“这就是我的生活！就是这个！”她创造出来的是什么样的生活呢？真的，是什么样的生活呢？不过是今天早上，坐在彼德的旁边，缝缝补补的生活罢了。” 没关系的，不要害怕孤独，不要害怕问题： “所有的医生们、生意人们、女强人们都在忙着自己的事情，他们遵守时间，小心谨慎，精力充沛，他觉得他们都值得钦佩，都是些好人，你可以把自己的生命托付给他们，他们可以成为和你探讨生活艺术的良师益友，可以和你风雨同舟。这里那里的场景，真的令人非常满意。现在，他要在树荫下坐下来，抽支香烟。” 所以长大很好： “人老后得到的报偿只有一点：热情依然保留得如以前一般强烈，不过你得到了——终于！——使生活增添无上滋味的力量——把握经验的力量，这力量使生活流畅地运转起来，慢慢地，在阳光下品味。” 不要跌倒，不要被俘虏： “总之，人性已将他俘虏——这个鼻孔血红、令人厌恶的畜生。霍姆斯已将他俘虏。霍姆斯大夫每天都会相当准时地来看他。你一旦跌倒，赛普提默斯在一张明信片的背面写道，人性就会将你俘虏。” 理想独立的伊丽莎白是类似于光一样的存在： “总之，她想要有一份职业。她想做医生，做农妇，可能的话，也想进议会做议员，如果她觉得有必要，她这么想都是因为置身在这条滨河大道上。” 关于自我关于灵魂： “因为这就是我们灵魂的真相，他想道，我们的自我，如居住在深海中的鱼儿，在昏晦中前进，在连绵的大海藻间闯出一条路来，穿过阳光闪烁的海域，不停地前进，直到进入一个阴沉、寒凉、深邃、神秘的境地。突然之间，鱼儿又蹿出海面，在微风吹皱的浪尖上嬉戏。也就是说，我们有一种积极的需求，我们需要互相挤擦着过活，我们需要点燃自己的激情，我们需要八卦新闻。政府有什么打算呢——理查德·达洛维一定知道——政府准备拿印度怎么办？” 以及最后想要告诉自己： “人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。” 没关系的，没有答案没关系，沦为平凡没关系，变得讨厌没关系，固然自我没关系，终

以前看水浒就是看个热闹，经编剧这么一说，有点意思。有的地方难免牵强，消遣一下是可以的

开始还有点意思，创作到后面就不停的重复，各种回忆

让用户上瘾，让产品承载用户的骄傲 上瘾产品设计四阶段： 触发——行动——酬赏——投入 1、需求分析 kill time产品（比如抖音，王者荣耀，吃鸡……）的核心是满足人性，产品功能激发出来的人性越本能，产品价值越大，用户使用这一类产品主要追求本能情绪下的快乐和满足；save time产品（钉钉，百度云）核心是满足效率，产品功能让效率提升的越多，产品价值越大，用户使用这类产品主要追求冗余环节下的效率提升。 一般而言，kill time产品比save time产品更容易让用户上瘾。尤其是年轻群体，时间充裕，不太喜欢控制人性，还能够主动尝鲜和传播，因而成为许多kill time产品的目标用户。 2、使用阶段 行动＝触发×动机×能力，当kill time产品触发了用户追求人性满足的使用动机，动机进一步转化为行动，还需要具备使用能力。因而需要降低产品的使用门槛，降低用户的使用成本，提高用户的使用能力。 主要的使用成本包括金钱成本（O2O补贴大战）、形象成本（美拍美颜相机）、学习成本（产品简单易操作）、健康成本（keep社区各种秀腹肌，秀马甲线……）、决策成本（导购型电商，内容电商－小红书明星推荐） 3、依赖阶段 对产品上瘾的特征：单次使用时间长，使用频次高。让用户对产品念念不忘，需要对用户进行持续的激励（多变的酬赏）。 主要的激励方式：社交激励、探索激励与终结激励（App上的小红点、向下永远刷不完的视频和资讯、永远打不穿的游戏——几千关的开心消消乐） 4、习惯阶段 主要目的是让用户产生依赖循环，达到产品的终极目标——上瘾。在这个阶段，用户不仅使用产品，而且对产品有所投入（折纸试验）。 上瘾设计可从以下几个方面入手：信誉等级（游戏大号，网红，大V）；粉丝（公众号粉丝，微博粉丝）；内容（博文，照片）；数据（比如keep中的健康数据，音乐App中下载的歌曲和收藏的歌单）