人与神像Ren Yu Shen Xiang

书的第一章写的是“我”(周梅森)眼中的王刚，王刚外号“快马”，思想和思维前卫，在影视，经商等很多方面都快人一步。“我”与王刚一块儿经商赚了大钱，后来王刚在炒境外期货惨败，但他屡战屡败，屡败屡战，但在“我”心中他已经赢了。 《人与神像Ren Yu Shen Xiang》是王刚最好的剧集之一，写的是主人公棋痴浑沌下棋，结局是浑沌冻死前搬石取暖，无意中摆出一局棋，数至右下角，见到那个决定胜负的劫，浑沌长跪于地，充当一枚黑子，恰恰劫胜，浑沌与天下棋，胜天半子。围棋，只黑白二子，却最体现生存竞争的本质，我不懂棋，也看不太懂人与神像Ren Yu Shen Xiang，但我觉得王刚就像是浑沌，在困难面前一直不失本心。 《人与神像Ren Yu Shen Xiang》写的是主人公快马一开始错误的选择让他错过了他的人生，他得到了老奶奶的原谅，但他一直活在生与死的煎熬之中，最后死于自己外孙之手，可能是命中注定，也可能是一种解脱。 《人与神像Ren Yu Shen Xiang》讲的是两个男人，毛大吾和米小强，两人用皮带相连。毛大吾是身体萎缩的只剩下一个脑袋，米小强是他的身体，两人时间久了就真的像一个人，血脉相连，过着正常又不正常的生活，既和谐又矛盾，是思想与身体的对话。或许这也正是一个人的人生。 《人与神像Ren Yu Shen Xiang》大阿福像是有特异功能，走到哪里哪里就倒霉。他三十岁前的人生就像墨菲定律(如果一件事情有可能往坏的方向发展，那就肯定会往最坏的结果发展，糟糕的事情总是接踵而来)，但后半生幸福平安。有可能你觉得你无法改变命运，但你可以选择无所畏惧，“人生不过一场玩笑，你要放声大笑才是”。 《人与神像Ren Yu Shen Xiang》一个信封，是美好生活的开始，也是继续追寻美好的一种信念。 《人与神像Ren Yu Shen Xiang》朱巍母亲寻找的圣徒正是褪去黑暗的朱巍，每个人的内心都有两个部分，一部分是黑暗，一部分是光亮，黑暗多了就会盖住光亮，光亮多了就会遮住黑暗。怨恨和自私可以毁灭一个人，原谅与释怀和一颗温暖的心可以让一个人重生。圣徒创造的那些奇迹可能就是生活本来的样子。 王刚笔下的文字有他生活的影子，但又抽离于他的生活，很好的诠释了“影视艺术源于生活但又高于生活”这句话

今年来读过最好的一本推理剧集，想不到国内有这么优秀的作家，真是相见恨晚。 全书都在讨论，或者影射着网络暴力，因果论调。 但是在人物情感处理上又非常符合逻辑，且十分细腻。 编剧也在书中展示了他对互联网技术，摄影等各个领域的涉猎，让人印象深刻。 在推理层面，又极尽从细节入手，分解情况，以小见大，让人心悦诚服。 最后还利用施耐德，和杜子渝哥哥的身份，玩了一把叙诡。 真正的结构清晰，逻辑缜密，情感细腻，主题深刻，引人入胜

2020.9.30 第59本|100 图书推荐4星🌟(五颗为满星） 《人与神像Ren Yu Shen Xiang》来自第一本《人与神像Ren Yu Shen Xiang》之后，同样是阿德勒个体心理学的讨论和衍生。但有别于第一本剧的原因是，第一本更多的是在阐述什么是阿德勒的个体心理学，包括哪些内容，具体是什么意思，他与弗洛伊德的精神分析学派有哪些不同和差异…… 第二本的背景是，青年在了解了阿德勒的个体心理学以后，从之前的图书管理员辞职，从新找到了一份小学老师的职业，想同老者那样传播和讲解阿德勒的理论和方法，解救众人也解救自己。但在这过程中，却遇到了很多的问题和困惑，最后渐渐否定了最初坚信的理念，于是三年后，又来到的老者的居处，与老者交流和讨论。✨ 觉得第二本剧，带给自己的帮助更大，因为书中老者与青年的对话，青年在实践中遇到问题和困惑，正和现实很相识，现实也就是这样的，很多时候你原本信奉的观点和想法，在实践中，却和你想象的完全不一样，你会遇到很多的困难，会遇到很多的突发事件，会有彷徨、迷失、困惑、犹豫……如果这时候，没有一个人及时点醒你，可能你就会越走越远，慢慢迷失了当初那个真实的自己。 所以觉得第二本，带给自己的感受和理解更大一些，因为这是青年在现实中实践了三年以后，带着现实的疑问和具体问题来个老者交流的，而不像第一本那样，更多的只是阐述和讲解，却没有太多和现实相连问题的讨论。(建议先读第一本，再读第二本，也可以龙虎书榜翻看写的第一本剧评） 🍃以下为自己在书中，收获知识点↓↓↓ ①学会尊重 ✨💘感受:这里所说的尊重和我们正常所理解的尊重可能有点不太一样。很多人理解的尊重是心怀想要成为那个人的愿望，类似的一种憧憬的感情。但是这不叫尊重，这叫恐惧、从属或者信仰。比如说，你尊重老师，很多时候你并不是尊重老师这个人，而是服从于这个头衔带来的特权。尊重就是不要试图操纵眼前的他人，你不能把自己的价值观强加于他人。 努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长，这就是老者所提及的尊重。 疫情期间，自己在家里，有一段时间家里亲戚，安排自己给自己读小学的两个侄儿辅导作业，其实这段经历感觉和青年很相识，青年也是一位教小学孩子的老师，自己的辅导工作其实也很相识。这次读到这部剧，回想自己在教侄儿学习的过程中，做到尊重了吗？做到平等交流了吗？ 感觉自己都每天，至少没在做到像老者说的那样的尊重，自己可能也像这青年一样，因为孩子的淘气，调皮，所以就对他们发脾气、惩罚他们、指责教导他们。 但我觉得能够做到老者所说的尊重，真的好难，可能我们生活的文化和环境，更多的就是这种奖惩、严厉、棍棒教育。但也庆幸的是，自己现在能够意识到自己的这些问题，虽然很难去做到，但我愿意一点一点的去改变，因为孩子也是第一次做孩子，自己也是第一次做老师，我们都有错误，也都有值得相互学习和改进的地方。 那如何去做呢？✨ 书中老者提到了，⑴给予他人关心，关心他们的兴趣，站在他的视角去共鸣和感受。——与他们做相互理解和尊重的朋友 ⑵教会孩子尊重。——首先你自己得做好榜样，尊重和认可他们，然后孩子也就同样尊重和认可你。 ②勇敢去爱 ✨💘:⑴当你下定决心去爱某个人，那时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为，我们会通过爱他人能渐渐成熟起来。 (因以下内容属于隐私部分，所以以省略。） ◆最后以老者的话作为结尾，不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”。——这也就是为了最佳的分离。 无论是在与学生们之间的关系中还是在与父母之间的关系中，以及与爱人之间的关系中，都是如此。

生字不是内涵

虽然我是个詹密，但这本科比自传的细节，我相信会感动到每一个人。那句曼巴精神，不是简单的数据和胜负能承担的，这种精神体现在科比每一次训练，每一次投篮，每一次学习上，将篮球之道，融入身体，思维。虽然离开的很仓促，但是曼巴精神，与我们同在。

读完这部剧，感觉书中的故事，就发生在自己身边。一个情字，造就了多少悲欢离合，然而总是聚少离多，凭空便添了许多的思绪和惆怅。聚也好散也罢，路终是要靠自己走下去的，为了自己，也为了朋友，因为生活本身就是一种磨砺。这世上，唯有时间是公平的，不会因你的喜多给一分，也不会因你的痛少给一秒。所以，一定要学会珍惜现在，珍惜自己，不要让痛埋住自己。错过的，就让它错过吧，朋友是要住在心里的，只要还有回忆。如果当初的付出是心甘情愿的，那又何必纠结，如果错误真的是在对方的，那又何必用别人的错惩罚自己？有快乐才会珍惜，有痛苦才会领悟。你不欠别人的，别人也不欠你的，没有谁是谁永远的依靠，你拥有的，唯有你自己，所以要尽量洒脱一些，勇敢的面对现实，面对一切，改变不了的，就要学着去接受，要让离去的人，看到你依然活的很好，这样的结局，才是完美的。心中不要有恨，也不要抱怨，因为彼此都曾是互相的灯盏，曾经互相依偎着，走过相同的一段路，因为，在相识的最初，是没有谁想要互相伤害的。有时候，感情就像一阵风，不经意间，它倏忽的来了又去了，抓住了，就要好好珍惜，错过了，就要学会放下

战略=清晰的目标+可以集中资源优化的点 坏战略的特点：不是目标不诱人不宏大，而是在现有格局里找不到任何一个点是可以集中资源去优化的。

乱七八糟，主角嚣张跋扈，反派嚣张跋扈，见面即打架，毫无道理可言。

完整读下来《人与神像Ren Yu Shen Xiang》，最大的感受还是：震撼。 19世纪俄国下层人民的困难境遇在书里有着惊心怵目地描写，马尔美拉多夫一家，尤其使我想到雨果的那句“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。 特别特别喜欢拉斯柯尔尼科夫，忍不住想说几句我的看法。 学西方影视史那会儿，还没有读过《人与神像Ren Yu Shen Xiang》。书上说拉斯柯尔尼科夫痛苦的根源是他遭受到良心的不安的折磨。我不加怀疑地相信了，按人之常情也真说的通。但是现在回头一想，便意识到那不对。如果拉斯柯尔尼科夫真的良心不安，那么他倒不至于如此痛苦，正如他所言“如果我意识到自己有罪，那么我…就会幸福了”。究其实，他会痛苦，是因为他意识到自己根本不是一个“不平凡的人”，他做不到像杀死一只虱子一样杀了人以后内心毫无波澜，无动于衷。他没有那种魄力。他怯懦。他做不了拿破仑。所以他“痛苦”，所以他自首——仅仅在这一点上，他“服罪”了。 我始终认为，拉斯柯尔尼科夫的哲学自有道理，他杀人的动机我无法反驳，而这恰恰正是可怕之处。必须承认，拉斯柯尔尼科夫的理论，揭示了历史发展的某种真实，而这种真实很大程度上我们是不愿意去承认的，甚至对此浑然不觉。显然，就洞察力的敏锐和思考力的深邃而言，拉斯柯尔尼科夫无疑是个哲学家。拉斯柯尔尼科夫的理论近似20世纪尼采的超人哲学，然而拉斯柯尔尼科夫的思想在19世纪就被创造出来了。所以我说，陀翁是伟大的，他精准地预见了人类社会的历史规律。 然而陀翁还是给他的凶手选择了一条光明圣洁的道路，于是有了拉斯柯尔尼科夫和索尼娅之间的爱情。对这条情节线，我抱有相当程度的好奇，我特别好奇像老陀这样一个惯写思想家的文风冷暗阴鸷的作家，如何写爱情。索尼娅是拉斯柯尔尼科夫的拯救者，他需要索尼娅的眼泪，需要索尼娅的同情，他跪在索尼娅脚边，他说他不是膜拜她，而是在向一切人类的痛苦膜拜。他带着嘲讽和鄙夷的口吻，把索尼娅的“上帝”逼得退无可退。这些叙述语调，仍然延续了马伟业式的激昂与癫狂然而。可最终这位孤决的思想家还是走上了“新生”之路，于是出现了剧集结尾那罕见的明快、舒缓的叙事语调。这才代表拉斯柯尔尼科夫对索尼娅产生了爱情。——此前，这两个人是“被风暴席卷以后抛落在荒岛上的人”，而现在是“这一颗心明白，那一颗心是它生命的不竭动力”。（大意如此）你看，这就是伟大的作家写爱情，没有浓情蜜意，却实实在在地令人动容。 显然，拉斯柯尔尼科夫的哲学和索尼娅道路，反映了陀翁思想上的矛盾性，然而仅从人性方面来推测：拉斯柯尔尼科夫太孤独太偏执了太痛苦了，如果他想活下去，也许是需要索尼娅帮助他与世界和解、与自己和解的。虽然索尼娅道路也具有脆弱性，可是对于饱受折磨却无力反抗或者反抗失败的人们来说，这种“伟大的受苦的能力”也许是一种精神支柱。 说真的我一点儿也不希望拉斯柯尔尼科夫去自首，我永远记得我每每读到他有被逮捕的危险时，心里有多么紧张和担忧。后来我一直问我自己：为什么我如此愿意原谅一个用斧头砍死了两个人的杀人犯，为什么我明明知道他是凶手，却还希望他不要去自首？是的，我希望我的拉斯柯尔尼科夫能够如他所言那样“斗争”下去，尽管要背负着无尽的痛苦。 最后，深深膜拜我的陀神。他是个天才！

李雪莲是有选择的，她可以选择不告状，反正她也不占理，反正离婚也是自愿的，不就是个负心的前夫么，她大可以放下仇怨，放下执念，放下一根筋的告状，找个喜欢她的男人，开始新的生活。她最后就不会落得那个下场，在市场里哭嚎。 毕竟她很美丽，而且周遭所遇，也确实有像大头一样的男人喜欢她，她又有做生意的能力，她可以轻松地回到正常的生活轨道。 李雪莲有选择，她只是选错了路，而已。 可是，假如她没选择呢？假如她占理，最后还是判错了呢？一个判对的案子，都会演变成如此，都会引发各级巨大的紧张，都会把李雪莲关进拘留所，都会去堵截她，如果某人要是真的枉法故意错判了呢？后面的故事，简直不敢想。 所以，千万不要嘲笑李雪莲的选择。 不要用自己宝贵的生命为他人的错误买单。可是有些错误，有些人，真的无路可逃，没有第二种选项可以换，那才是最可怜，最可怕，也是最可悲的。 这就是中国古人说，一失足成千古恨，回头不见百年身。 所以有个细节，李雪莲的事情每到了上一级，主管者就会说同样一句话，本来也不是什么大事嘛，又不是杀人放火。 这就是在不停的点题，本也不是个大事情嘛，却足以毁了一个女人的一生，那么，如果是大事情呢？ 因为不是每一个上访告状的人，都还可以轻松找到其他选择。