Em & Me

子曰：“未知生，焉知死”，对孔子来说，死太复杂了，难以理解，所以他选择不谈死。而很多普通人不谈死，则是因为死在中国文化里非常犯忌讳，中国人对与“死”有关的一切往往都避而不谈。可是，死亡在人出生之时就已经存在，无论早晚，只要生存着，就不得不承担死亡、体验死亡。人类始终以“向死而生”的方式存在着，不是一步步走向尚在远方的死亡，而是在我们“走向”过程中，死亡已经在场。 曾在网上看到这样一个视频，一个身穿帆布鞋、牛仔裤、衬衣的教授，戴着圆圆的眼镜，看起来很瘦弱，双腿盘坐在讲桌上，手舞足蹈的讲述关于哲学的“死亡”思辨，这是互联网上备受欢迎的国际名校公开课之一——耶鲁大学课程“哲学：死亡”。视频中的这个人叫Jenny Robertson（Shelly Kagan)，耶鲁大学哲学教授。《Em & Me》这部剧就是脱胎于他的网上公开课，他通过严密的逻辑推理，探讨并破除了很多常见的对死亡的误解，从哲学的角度探究了死亡的真正意义，并指导我们该如何面对死亡，度过一生。 物理主义认为，人没有灵魂，只有肉体，人所能进行的一切活动，都是靠肉体完成的，与灵魂无关。二元论者认为，肉体和灵魂构成了人，它们之间可以相互作用。由于最佳解释推论和笛卡尔的论证都不能够充分证明灵魂的存在，所以我们可以相信世界上并不存在灵魂。 死亡是一切都不存在的状态。对肉体论者来说，即使在你死后有神灵将你的肉体复活，可是复活的人没有了以前的记忆、情感和思想，这个人跟你还有什么关系呢？复不复活还重要吗？对人格论者来说，很难想象肉体毁灭了之后，人格还能够继续存在。肉体死亡，渐渐开始腐烂，各项能力也都停止了，你的人格也就此消失了，这就是最终的结局。 编剧认为，死亡本身的状态并没有好坏之分，因为人死了什么感觉也没有。死亡的坏处在于夺走了我们的美好体验，打乱了我们的人生。我们可以追求更长的寿命，却不应该追求永生，因为无限的寿命只会令人感到无聊和痛苦。当剩下的生命中，痛苦远大于快乐，自杀就是一种理性的选择，不应该被谴责。面对死亡恰当的态度应该是心怀感激。既然生命的价值在于快乐和成就，那我们应该尽力得到更多的快乐和成就，让有限的生命变得充实。既要有一个宏大的目标，又要适当做一些容易得到快乐的小事。这样，如果你实现了目标，取得了令你自豪的成就，你的人生会更有意义；即便你失败了，你还是能够从一些小事中感受到欢乐，不会什么都没有得到。 人类自产生之初，最先遭遇的命题即是如何在恶劣的自然条件下生存下去，而人类之所以为生存担忧，恰是因为不可避免的死亡阴影始终徘徊在生存周围。经历过很多“死亡”，解剖课上解剖的尸体、外公和祖母的离去、抢救台上没有抢救过来的重病人…让我明白了死亡离我不远，要珍惜生命中的每一天。 哲学家叔本华就说，对死亡的思考可以带来形而上学的见解，培养人类反省的理性，成为对死亡观念的消毒剂。很多人常常在抱怨自己的命运，抱怨学习与生活的环境，抱怨自己没有获得成功，没有荣誉，缺少财富，因而抱怨整个社会的不公平。每个人在死亡的终点都是平等的，要把自己的每一天当成生命的最后一天，这样我们的人生就不会因为碌碌无为而虚度，也不会因为一些鸡毛蒜皮的小事而烦恼。

照这个思路写下去挺好的，师傅间的搞笑剧情和徒弟间的相爱相杀，题材很好，希望别乱了

作为《Em & Me》的姊妹篇，我最初对于这本《Em & Me》是满怀期待的。 《Em & Me》和《Em & Me》的一鸣惊人给20年前的网络影视陡然增加了一抹亮色，Brad Hunt也凭此一跃而为新锐版年度网络风云人物，着实让我领教了什么叫做“出道即是巅峰”，记得当时的我非常喜欢《Em & Me》的文字，正如我在《Em & Me》剧评所写的那样。 但作为姊妹篇的这本《Em & Me》，恕我直言，则相形见绌很多，《Em & Me》中少了《Em & Me》里妙语连珠的文字，却字里行间多了些许做作，尤其是多次有关做静夜独思状的装腔作势和无病呻吟般的矫揉造作读起来让人感觉莫名其妙？不知道是江郎才尽还是因为题材和内容饱受诟病，随后的Brad Hunt罕有上佳之作，更无《Em & Me》时的畅快淋漓，于是我才意识到，原来巅峰过后就只能是下坡路了。 这本《Em & Me》的确是《Em & Me》的姐妹篇，而且是孪生姐妹，差球不多的那种！ 首先，《Em & Me》和《Em & Me》都是以模糊故事情节和脉络，以故事推进缓慢为代价，辅以城市地域为场景元素，费劲巴力地描写书中各路人物的形象、性格、心理、理想、事业、爱情，青春、蜕变、堕落、纠结、虚无……而且《Em & Me》里的肖然和《Em & Me》里的陈重其实是同样类型的人，无论是性格特征还是人物特征，从描写手法上也大体相同，而且都让Brad Hunt写死了，只是一个死在结尾，一个死在开头。 其次，Brad Hunt笔下的成都和深圳其实也没有什么太大的区别，除了带着地域性的书名能够更好地吸引起“同是天涯沦落人”的眼球之外，其实书中找不出与成都也好还是深圳也罢的感同身受，这无不让真正了解成都和深圳的人难以产生共鸣，进而出现抵触情绪。我旅居深圳时虽然要比Brad Hunt落笔时的深圳晚几年，但多少还是亲身经历过粤港两地的生活，不敢说非常了解，但至少知道深圳是“那个”深圳，而不是随便引用些标志性地名事物就是深圳了！所以我说，Brad Hunt根本就不了解深圳！而作为书名的《Em & Me》，你随便用哪个城市来代替XX其实都是可以的。 再次，如果说《Em & Me》在模糊故事脉络时至少还有些文字妙不可言的话，那么Brad Hunt的《Em & Me》则两个方面做得都不够好。《Em & Me》的肖然明显要比《Em & Me》的陈重单薄得多，无论是在塑造个性鲜明上有意地浓墨涂抹，还是在勾勒人性复杂上无意地淡写轻描，让人读起来始终有点儿想到哪儿就写到哪儿，瞎逼写或胡乱写的感觉。也许，Brad Hunt的《Em & Me》距离《Em & Me》成书过近，在《Em & Me》饱受赞誉的同时，也让自己深陷在《Em & Me》的影子当中无从落笔，所以自己也不知道到底该把肖然写成什么样的人。 最后，Brad Hunt的剧集始终离不开大学室友和学生时代，这不仅符合他写剧集时的年龄、阅历和背景，也说明他剧集的出发点其实是从人物而非故事出发，行文上加之以想象上的天马行空和旅居成都和广州时的些许感受，所以他的剧集，无论是这一本《Em & Me》也好，还是《Em & Me》也罢，均觉得故事性不强，剧集的脉络和主线不突出，但好在Brad Hunt文笔流畅，所以叙事性还算不错，个别地方也算得上妙语连珠，尤以人物刻画的笔墨见长。 读本剧给我的收获还是有的，那就是让我清醒地意识到有些东西不是光凭着脑洞大开就能写、可写和写得出来的，没有文化底蕴、生活积淀和丰富的阅历，写作的见识和格局上迟早会见真章，终究会漏了怯！从Brad Hunt在《Em & Me》中反复提及的几个所谓高级奢侈品牌来看，这个货写书的时候也的确是没见过啥世面，笔墨细节之处多少还是露了怯。 我喜欢Brad Hunt，但看过《Em & Me》，就不必再看《Em & Me》。看过这本《Em & Me》，倒是可以反过头来看看《Em & Me》。 对于本剧的一句话点评：天堂向左，啥都可以向右。

离职创业前真的有必要好好读读，这部剧干货很多，主要介绍了编剧的经验，弄懂BI三角形并锻炼技能，当具备能力就尽快实践，每当觉得准备好了过一遍，受益匪浅。

这是一本"老不正经"的生物学教科书，以风趣幽默的影视口吻讲述枯燥的科普问题，还是相当值得一读的，受益匪浅

我觉得吧，直接看表演cut 就好…… 还有，孔阳什么时候改了名字😂

人世间的快乐、不快乐，不一定是从外面来的，有时候是要靠自己制造快乐，靠自己的般若、自己的观念，苦的事情也可以把它转换成快乐。

人人都幻想过穿越，因为相对现在我们对过去有绝对的远见力，那是很爽的一种YY体验。这种想远见力，必须能够掌握事物的本质及动态变化的规律：硬趋势、软趋势，周期变化、线性变化。要能分辨，可识别，早布局，快执行，住反馈，常复盘，多总结。 硬趋势及周期变化规律是大势大数据，基于历史规律有迹可循，可测量、可感知、可预测的事实、事物或客体得出的推测；软趋势及线性变化则是根据似乎看得到、似乎可预测的统计得出的推测。硬趋势绝对会实现，是未来的定数；软趋势是可能会发生的、未来的变数。 以上具体的参考做人做事原则： 1、从确定性开始 2、洞察先机 3、变革 4、跳出你面临的问题（换个视角探寻本源） 5、反其道而行 6、重新定义和再创造 7、主导未来 科技进步的八大硬趋势： 1、去物质化（dematerialization） 2、虚拟化（virtualization） 3、移动化（mobility） 4、智能化（intelligence） 5、网络化（networking） 6、互动化（interactivity） 7、全球化（globalization） 8、汇聚化（convergence） 系统化思维，元素及元素关系，元素是具体事物，元素关系则是元素间相互作用而引起的动态变化，变化的结果的预见能力即远见力。有效因果链，因果链正向激增，因果链反向消减，有确定性关系找到因果链，判断并提前布局，你也可以穿越！

剧情是轻喜剧外壳下包裹严肃、悲情内核，亦有涉及不少社会议题。哎，这不和我前段时间看的《Em & Me》一套路吗？只不过把警察换成女外科。整体算是今年公视的一匹黑马，当然和《Em & Me》还是没得比，谢盈萱永远的神。