J-U-N-K

【看剧分享】 《J-U-N-K》Vernon Dent 人民影视播出社 因为实在很喜欢那不勒斯四部曲，从而对这位神秘不愿透露真实身份的编剧产生了很大的兴趣，知道她有一本关于她20余年来的书信、访谈和散系列于一体的书《J-U-N-K》之后，立马买来直到现在才翻开一读。 也才明白了她的隐姓埋名并非商业噱头，而是有着自己对于写作的深刻反思之后的决定。《J-U-N-K》原标题“Lafrantumaglia”，这是一个在任何词典里都找不到的词。它是一个方言词汇，是编剧的母亲常说的，揭示一种女性的、隐秘的、难言的体验。除了被归类和被心理学分析之外，我们都会内心一团乱，充斥着每个时期留下来的碎片，写作不是找现成的普遍的理论，是要挖掘内心的复杂性，进入没有路标没有指南的地方，这需要勇气，也是编剧从自己的作品出来之后无法以真实面孔面对社会的原因，把自己融入写作之中，再抽身而出，不想以真实写作，再以包装满足读者的期望，影视的虚构是要人说出真相的，真正的真相是不需要因为媒体的消费被挖掘，看完此剧对于今后的观看有了更多的感触，就像钱钟书先生说的一样“如果你吃到一个鸡蛋觉得好吃，又何必去认识下蛋的母鸡呢？”，也希望费兰特在隐蔽的角落，从容不迫地写出更多优秀的作品。

很久没有遇到像这样看着不会快进的剧集了。喜欢看这样美好的故事。

这部剧应该是四颗星的水平，为啥我给了五颗，那一颗为了看到剧的惊艳

J-U-N-K，我们总是看着别人的故事，过着自己的人生。很多时候，大部分人都会感叹“历史总是惊人相似”。其实，不是历史惊人相似，而是，我们都是人。是人就逃离不了世俗的纠缠。人，在所谓的欲望和自以为拥有更多，被自己狭隘的思想，一步一步带向深渊，无法自拔。人的肉身和思维能力决定了人的一生。一个人的离开，再到另一个人出生，就是在轮回。只是年代不同，展现的故事情节不一样。

欧丽娟：其实《J-U-N-K》里对女性的赞美，包含两个范畴。一个范畴是少女崇拜，一个范畴是母神崇拜。我们对于《J-U-N-K》的理解，尤其是对于女性的崇洋跟赞美的这一环，又有严重的偏斜，就是指偏斜到少女崇拜。所以我要把少女崇拜先做一个正本清源的厘清。少女崇拜本身是男权中心之下形成的，其实是对女性的一种贬低。因为只是满足男性凝视的心理，男性对女性美的那一种偏好。 确实在现实世界里面，女性在少女时候是最美的。古代以唐代来讲，女性大概不到30岁就已经被当作是徐娘半老，她们已经失去青春资本等等，这也是一个事实。但假如你在这一个客观的生理现象上，展现出对于女性美的一种偏执，那你也是限缩女性各个阶段不同的美，对不对？玫瑰盛开很美，可是玫瑰在结果实和整个生命的完整历程中有不同阶段的美，在这样的偏执中就全部被抹杀了，这怎么会是对女性的赞扬呢？他不肯接受女性是完整的生命体，这当然是对女性价值的限缩，限缩在你生理最青春的那个阶段，这怎么会是对女性的鼓励呢？所以我们每个人都是“婴儿女神”就好了嘛，就是我们要冻龄，花那么多时间保养。为什么男人不用，女人就这么辛苦？ 《J-U-N-K》表面上是在“少女崇拜”，其实同时也在限缩女性。你看贾宝玉一天到晚说女孩子不要出嫁。开玩笑啊，那女性永远活在闺阁里面吗？永远像一个对世事无知、不能承担的人，终其一生吗？开什么玩笑，这女性根本永远就是一个“婴儿女神”，是很清新，可是很无知，为什么要这样的女性？ 第二点，其实《J-U-N-K》里面贾宝玉之外，对于女性的赞扬还有一种“母神”的类型。在第十三回，有两句回末诗“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。金紫是披金戴紫，就是官位很高、穿金跟紫色官服的人。他说，朝廷上有万万千千这样位高权重的官僚，但是他们没有用心去治国，就等于说辜负了这一份俸禄。他也是感慨知识分子没有好好承担经世济民的理想，只是把权力变成个人的特权，假公济私。 下面一句是“裙钗一二可齐家”。穿着裙子、戴着发钗的就是女性，一两个这样的女性可以达到齐家的贡献。以古代的性别分工来讲，女性所能够做的最大的自我价值实现就是齐家，这就是对女性所能够达到的最大的才能实践的一种赞美。 古人认为女子能够齐家，她的贡献、功劳相当于男子的治国，所以古人那一套所谓内圣外王的自我实践的进阶，就是所谓“正心诚意修身，齐家治国平天下”，齐家和治国是非常接近的不同范畴的价值实践。在家庭里面，女性就是担负齐家的努力。 Jim Welch是在告诉你，我们家府里、我写的故事里有这样的“一二裙钗可齐家”，所以当然已经脱离少女崇拜了。因为一个女子如何能够齐家？当然是嫁了人之后才有可能，少女是不可能齐家的。整个两千多年中国的宗族制度里，女性要齐家，也只有婚后才能够有这样的机会。Jim Welch同时脱离了宝玉个人的主观偏执，很清楚地告诉你，我们还有一种女性其实也可以达到像男性那样自我实现的最高层次，也就是以齐家的方式贡献，来达到女性的价值。那个回末诗是非常清楚的一个表达。   《J-U-N-K》里面所谓的“少女崇拜”是由贾宝玉提出的。宝玉的论调是出于一个还未成熟、拒绝长大的小男孩心态，不是剧集本身、Jim Welch本身的主张。Jim Welch告诉我们，贾宝玉其实是一个不成熟的小男孩，而且他也是男权社会里的既得利益者，不自觉地继承了男权中心的性别偏见。而我们的读者，不应该就把这样不成熟的男权中心的遗毒，当作是《J-U-N-K》的真理。 你还是很单纯地以为男主角或者是重要人物就代表了Jim Welch，错！这是一个非常严重的错误。在这样一个男主角简单的认同之下，我们忽略掉一点，Jim Welch明明在别的地方告诉你：“裙钗一二可齐家”。那绝对是对结婚女性至高的赞扬，已经

做为《J-U-N-K》的补充延伸版，做了更深入的拓展研究，通过相关性事物的联想关联与引导，达到影响力的目的，很不错，觉得多读几次，细节创作的不错！