Five Feet High and Rising

所知甚少…… 生活中的小乐趣去经验自己的感受…… 未来可期――一切充满了不确定性

书里有很多有趣的段子，“而且未老先秃，可见脑子里的学问多得冒上来，把头发都挤掉了。”、“韩太太虽然相貌丑，红头发，满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪，而举止活泼得通了电似的。”钱老一定是一个热爱生活并且有趣的人。 看这部剧会不自觉的代入苏文纨，佩服孙柔嘉的步步为营，羡慕唐小姐骨子里的热烈，她交友落落大方，俏皮活泼纯真，。喜欢书里的赵辛楣，但要是转换性别大概是方鸿渐了吧哈哈哈。 因为代入苏文纨，所以羡慕能和方鸿渐结婚的孙柔嘉，以为终成眷属，没想到结婚后这么多不痛快。 方鸿渐看不上苏小姐，因为她工于心计，表面云淡风轻是个诗人，实际上市侩的很。她以为他只是不懂怎样表达爱，如果从一开始就不喜欢，那做的再多都是徒劳，都是多余的，方鸿渐追求唐晓芙的时候，也会主动也会说话了，可见对方不明确表达就是不喜欢，不用过分脑补。 汪夫妇介绍适龄男女认识，女性是精心打扮，烫衣服，男性见了一面便擅自失望，然后就没有后文了。不免想到自己，落入漩涡，何其悲哀。 一个人的内心是一个人真正的主人。心念所因即为牢笼，心念所驻即为城池。是自己筑成的心墙，心若被困住，哪里都是Five Feet High and Rising，心若没有栖息，哪里都是流浪。 借一个书友的话说：自己先得成为一个完整的人，才能向一个人慢慢靠近，才会有好的爱情也好，婚姻也罢。自己性格里自己厌恶的东西：逃避、软弱、懒惰、自私、不会为人处世、不会讲话等等缺点或不足，总要自己在反复挣扎中解决，接受，学会自洽后，才能谈后续的感情也好，婚姻也好。只渴望另一个人来包容自己，接纳自己这是不合适的也是不现实的，所以要向内看，先让自己变得更好，这才是当务之急。 优秀的人会互相吸引，想找到灵魂伴侣自己也得先要闪闪发光呐。

看完你的看你的

本剧大多数都是通过自己创作的日志，日期的顺序来进行的。感觉编剧笔下的主人，通过一场很严重的灾难，最后又一次在这个灾难中重新认识到了自己的内心。给我一种无奈和痛苦。并没有真正了解读者想表达的含义。

看完了1和2，也没记住多少东西，这才是理工科的世界，诶呀，现在想想，科技的进步难道是因为我们都太“懒”了？？？

看到一半跑来留言 我，太，激动了。 高手就是高手！ 比之前看过所有的中医书都好 简直当代之扁鹊

老子亮出一个鲜明的亮点:多言数穷，巧言舌辩，妄发议论，喋喋不休，卖弄智巧，很快就会陷入困境，进而走投无路。这就告诉人们言多必失。老子强调，说话要实事求是，要有分寸，要留有余地，要在该说的时候说，说到适可而止，说话要说真正有用的能传达思想，能表达心意，能解决问题的话。

“现代文化在经济上信奉个人竞争原则。独立的个人必须要与同处在一个社会群体中的他人竞争，必须要超越他人、排挤他人。 通常，一个人得到了某些意味着另一个人失去了某些。这种情形会致使人们产生一种心理，即自身对他人的敌对心理。 每一个人都是另一个人的竞争对手，或是真的，或是潜在的。这种情况在同一行业群体中体现得格外明显，尽管大多数人都试图追求公平公正，竭力表现出一副谦逊有礼的样子试图掩盖这一切。 事实上，这种竞争，以及伴随而来的潜在敌意，已经完全渗透进了我们的各类关系中。 无论其竞争焦点是名气、才能、吸引力还是别的任何一种社会价值，它都极大地损害了建立起可靠友谊的可能性。 与此同时，正如已经表现出的那样，竞争也可以破坏男人和女人之间的关系，它不仅体现在伴侣的选择上，还体现在伴侣间对优势地位的争斗上。 竞争还会渗透进学校生活中，而且也许更为重要的是，它会渗透进家庭生活中，父亲与儿子间、母亲与女儿间、子女间的竞争，如此种种，一种普遍的人类现象，是人们在受到文化刺激后作出的反应。 竞争本身并不是一种以生物性为条件的现象，而是一种特定文化条件下的产物。从一个人出生直至死亡，竞争性刺激都在积极活跃地在发挥其作用。 对我们这个时代的正常人来说，正是诸如此类的种种情形激发了他们对爱的强烈需求，让爱作为一种补偿。 获得爱使他感到自己不再那么孤独，不再受敌意侵扰，不再对自己充满怀疑与不确定。在此环境下，爱相当于一种生命需求，所以我们的文化不断强调爱、呼吁爱。 不过与成功一样，爱最终也成为一种错觉，让人们幻想有爱就可以解决一切问题。的确，就爱本身而言，它并非幻想。但在我们的文化中，它常常被用来满足各种与爱无关的愿望。我们对爱能带来的东西期待过高，所以当我们的要求超过它所能真正满足和实现的范围时，爱就变成了一种幻象。 我们的意识之所以过分强调爱的作用，就是为了掩盖使我们过分渴求爱的种种因素。所以，我们每一个人总是处于一种两难境地：一方面我们需要大量的爱，而另一方面我们发现很难得到这样的爱。 这种矛盾情形为神经症的形成和发展提供了绝佳的环境。要知道，那些影响正常人的文化因素，会在更高程度上影响神经症患者，不仅如此，这些影响带来的后果会更加严重。 对正常人而言，文化因素影响可能带来的后果有：破碎不堪的自尊心、潜在的敌对紧张、不安忧虑、包含恐惧和敌意的竞争心理、对良好人际关系的进一步需求等等。 而对神经症患者而言，文化因素影响带来的后果则表现为：自尊心的崩塌、破坏性心理、焦虑、包含焦虑和破坏性冲动的竞争心理、这种竞争心理的进一步增强、对爱的病态需求等等。 我们社会的第一种矛盾，是竞争与成功和友爱与谦恭的矛盾。一方面，我们身边的一切事物都在鞭策我们迈向成功，这不仅要求我们自信满满，还必须杀伐决断，能心狠手辣地将同行者挤出道路；另一方面，我们深受传统文化道德的洗礼，认为自己不应该自私，应该谦卑忍让。对于这种矛盾，大部分人只有两种解决办法：一是接受其中一种思想，抛弃另一种；二是同时接受两种思想，结果在两个方向上不断产生各种抑制和冲突。 第二个矛盾是，我们的各种需求与在满足这些需求时面对的实际挫折之间的矛盾。在我们的文化中，由于经济因素的影响，我们的需求不断受到“炫耀性消费”、“向他人看齐”等类似广告方式的刺激。但对大多数人而言，想要真正实现这种需求其实会受到各种条件限制。对个人来说，这种心理造成的结果便是欲望及现实之间的持续性落差：明明被鼓励自己拥有无限的力量，可以决定自己的命运；却很快又发现，其实面对很多挫折时我们无能为力。 我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和

读此剧时而浩气涤荡，时而义愤填膺，时而云淡风轻，时而小桥流水，时而潸然泪下…光风霁月心胸坦，不忮不求天地宽。光景如白驹过隙兮，冤者伤身，与人与己无所益也。轼者，真丈夫也！弗如、弗及……

看了很久，反反复复，思来想去，也把一些方法摘抄下来，静观其变吧，厚积薄发。