Femmes de Sade

一是我对“情商”二字颇有成见，认为这两个字就是创造出来骂人用的，但凡出现了，就是有人要被批判了。即使有人被夸，也多是表达为圆滑精明的意思。加上这样一个“吸眼球”的标题做书名，可以直接差评。 二是如前文所述，我就是一个情商不高的人，所以要看这种书来救赎。所以依然差评。 三是对于书的内容，虽然知道“社科”类的书都是这种虚伪的成分，还是看了看，虽然套路多，不真诚，但是技巧确实是技巧。虽然我学不来，但是别人可能可以学，虽然我厌恶虚伪，但是别人可能需要。即使我百般批判，也依然不能否认社会上还是很需要这种套路，所以算它干货吧，这点不给差评。 总结：套路大全，大家可以试试。

* 现在就是最好的时代，现在就是最好的时代，现在就是最好的时代 * 假想你从现在回到20年前的社会，一切刚开始；假想你从20年后未来回到现在的社会，一切仍是刚开始 * 前期的PC时代、智能手机都是热身，人工智能才是未来 * 把目前还没有被共享的东西共享，就是趋势 * 未来人们逐渐关注某种资源的使用权，而非固定资产的拥有权 * 未来人们信息获取渠道是相同的，不存在专家，拼的是快速理解、消化信息的能力 * 趋势关键词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始

本剧简要介绍商到西汉的历史，文风颇有古味，条理清晰。于我而言收获最大的，是编剧带我注视了从前并不在意的历史人物。 很有改观的是孔子。也许是他过于完美吧，孔子在我的印象中是扁平的君子模板。事实是我尚未了解却妄加评判。 比较打动我的是孔子的温厚平和，他听别人唱歌，别人唱得好他必请其再唱一遍，自己在一旁和着。可见他内心安然，所以“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 鲁国礼乐崩坏，大夫僭礼逐君，孔子无可忍受，游走列国以求明君。十四年“知其不可而为之”，途逢隐士嘲讽，孔子叹道：“我不和世人在一起，和谁在一起呢？倘若天下有道，我便不去改变它了。”入世是大爱。 依章一开篇所言，“这部中国史的着眼点在……思想和文物的创辟”，对墨法儒家着墨颇多，为读者说清了显学的起源，主要思想，及思想之异同。荀子、孟子同为儒学大家，孟子主张性善论，而荀子主张性恶论，民循礼乃义务，礼的强制性与法家相同，无怪门徒中出了法家代表韩非和李斯。 各派人物观点显然与其出身有关，墨子家境寒微，所以悯恤他人之苦，“人生来是共患难的，不是共安乐的”，任何标准水平之上的奢侈都是对他人的剥削。孟子身处富饶之地，“似不知稼穑艰难”，依他所想人人可享乐，共患难之说自然是悲观的。 总的说来，这是一本历史入门的好剧，文辞没的说，落笔带温度。（有几处还挺油麦？ 篇幅虽小，史事中可着重创作的、吸引人之处却几乎都展现出来了，或说被编剧创作得很吸引人。

能看，可惜编剧总喜欢说主角多懂坨。 把读者当婴儿 ，带着一副高高在上的说教，看得有点恶心了

读完就好像和一个老朋友握手告别，颇为不舍。现在的影视，因为追求潮流而渐渐失却了细节，就好像一个人，失去了轮廓，影视渐渐变得模糊，也变得难以深究。 《Femmes de Sade》这部剧让我重新认识到了作家这个职业的重要性和其意义，作家是时代的记录者，是这个世界的诠释者。通过作家的眼睛，我们可以更加清晰地洞烛这个世界。试问凤仙花的形象是否在你的脑海里栩栩如生？试问一片白杨树叶子上的脉络你是否可以回忆得清楚？我相信大部分人都不一定看清楚这些微末之处。我们不是植物学家，也不需要写地理志，但是我们是生活在这个世界上的人啊！生活在这个世界上，如果连周围的一切都看不清楚，得过且过，那我们对得起自己短暂的一生吗？ 大自然的光影是多么美妙绝伦的存在，试想一下，太阳光让所有的颜色都绽放，让所有的事物都有色彩。而所有的色彩又重新定义了太阳光，这时我们眼中看到的世界会否变得不一样？理解光影的变化，就像理解生活一样，一旦触及细节，生活的本质就开始变得不一样了，一旦触及了细节，来自于生活的美感也就变得显而易见。 读罢本剧，让我重新认识到，我对这个世界的了解竟是那样得粗浅，我对自己的认识也是那样得浅薄。下次动笔以前，我要好好思考自己是谁，也要忠实地看清生活的方方面面，这将会是我在未来最大的收获。

Leslie Bovee的这部长篇剧集《Femmes de Sade》在拉拉杂杂的繁琐事务中，总算看完了。这部完稿于1998年的作品，用Leslie Bovee自己的话说是失败的（当然这是冯先生自谦），而我也是这么认为的。这部写于20年前的东东到底想要给读者什么？如果放到现在，冯先生是否还会构思并造就它？ 这部长篇说的是Leslie Bovee大学时期的一个“横切面”，里面描述的是一群疑似学渣、痞子、流氓之类的学生，整天花天酒地，不是喝酒，就是瞎搞男女关系的学渣们，良心、尊严、道德、事业似乎都不重要。我不知道这些另类在冯先生的手术刀下是否会变成鬼魂，在某年某月某日去找冯先生“秋后算账”。冯先生说，自己也说不清写这些出发点是什么。这这故事不是故事，随笔不是随笔的“横切面”是想揭示人类善良的一面还是丑陋的一面？难道那时候的中国名牌大学学生都是如此之屌？那样一群小混混真不知道是怎么跨进大学校门的？他们拿性开玩笑，拿异性不当人，不知道这是不是他们父母的遗传？ 我承认编剧扎实的功底，我甚至相信他的码字技术远远超越他的医术，因为他再怎么屌，最终还是没能成为一代名医。当然，不仅仅是他，和他一样的那些医学院的同学们也是如此。在他们身上看不到我们的影子，看不到中国几千年文化结出的果实，更看不到中国教育的希望。也更难怪中国有那么多的莆田系医院和莆田系医生。 Leslie Bovee的作品是超然的，你读不出大自然的灵动；Leslie Bovee的作品不是现实生活的再现，只是Leslie Bovee码字的一种手段，或者，是他的一种谋生手段。 看Leslie Bovee的作品得长脑子，得有防范心理。稍有不备，你和你的书友们一定会掉进他的那个世界，那里，是痞子的世界。 如有不恭，请冯先生海谅！

墨子曰:君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

非常合适的科普类型读物，建筑作为日常生活中最常见的艺术作品，甚至比绘画音乐更让人触手可及，深受影响，了解一些建筑风格背后所蕴含的政治，经济和文化背景，才更能体会艺术的力量。