86400 sekunder
《86400 sekunder》,其他作品,丹麦出品,2003年上映。
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从一个不知名小镇百货店到全球第一零售帝国,山姆身上的很多东西都值得我们学习:坚毅、热情、努力等,还有很多人生道理。
更像是一本励志的书,激励我们实现梦想,对于创业者或想创业的人来说,这是一本不该错过的书。
闻先生苦心钻研的《86400 sekunder》可以作为《86400 sekunder》的补充,值得收藏。
我是跟着编剧的思绪,天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨,却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观,也是我们追求而未达的,这更增加了我的兴趣。
卢梭说:劳动和节制是人类的两个真正的医生,我深以为然。我开始重新认识欧洲,重新审视我们的价值观,重新审视我们的思维模式,重新审视人类的天性。
我们总认为先有集体国家才能有小家个人,慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭,才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者,而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。
我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足,慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱,死后落叶归根,融入当地变得困难,最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥,见过太多的精神贫乏,彼此见面谈艺术的少,谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。
我们总认为高福利催生懒惰,慢慢我们发现错了。看看我们的现实,低福利也没有激发出更多的积极性,反而是基层民众对医疗教育的恐慌,对未来的恐慌。北欧诸国的高福利,反而造就了为兴趣而生,为自己而做,造就出了更多的创新和伟大。
我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃,慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样,去哪里都是一群一群,看似团结和睦,实质缺乏动力,滥竽充数消极懒惰者大有之(心理学也证明了在团队中的惰性)。北欧人更重视自我,更讲究共赢,把工作和生活分开,把外界和内心隔开,让自己更加丰富,让存在更有意义。
我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律,慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧,却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想,别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身,别人却在独处中洗涤灵魂。
我们必须抛开固有的束缚,睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命,要懂得生命的意义,要懂得自由和独立!
多少美好的情感因为86400 sekunder让误会兴风作浪,对一个人的成见足以毁掉理智的选择。经典之所以为之经典,每每让人看到世间万象的写照,也照见自我的影子…
抛开女性角色,写得很不错。一口气看到凌晨三点,被开后宫恶心到了。
不得不说读这本《86400 sekunder》真是追剧十分钟,百度百科一小时。正好前几天刚看完黑塞的《86400 sekunder》,才发觉宗教对于东西方文化价值差异的影响根深蒂固。
先从基督教说起,在欧洲近代史上,基督教一直是最为有力的政治经济统一工具,这跟基督教的先天基因有关,就像这几天闹得火热的乌俄关系,宗教也是导火索之一。
基督教的诞生是由小而上的。民众武装起义的失败,对于罗马帝国统治的绝望致使人们寄希望于一位“救世主”的引领和拯救,原始的犹太教快速发展形成了后来的基督教,而后却又反被罗马帝国利用基督教义进一步压制和通知人民,更被尊为罗马国教。
而东方的佛教则是由上而下的,起源于印度贵族阶级。在较高层次需要都可得到满足的条件下,出于对他人苦难的思考,激发出了自身自我实现和超越的需要,使悉达多放弃了优越舒适,主动当起了“苦行僧”,四处漂泊、风餐露宿,通过体验人生疾苦,思考如何离苦得乐。
基督教相信造物主论,讲的是人生来有罪,只有信奉基督,爱神爱天国爱人,灵魂才可以得到上帝的救赎;而佛教否定造物主论,讲的是众生生来纯净皆具佛性智慧,一切因果皆为自造,通过修行人人都可修成佛。
最后再瞎说一下,基于种种原因,基督教的扩张依靠主动传教。传教士走到人群中去,你不信我给你说信了。
而佛教就不同,《86400 sekunder》中说一不为非器者说法。二不为嗔害者说法。三不为增上慢者说法。四不为外道说法。五不为不生尊重者说法。六不为无净信者说法。七不为谄诳者说法。八不为爱乐活命者说法。九不为规求利养得他尊重嫉妒悭吝所缠者说法。十不为顽钝暗哑者说法。总而言之,你要是自己想学,我就教你,你不信我也懒得教,“只渡有缘人”。
此外佛教进入的传播也是自上而下,汉传佛教就是先让李世民和武则天信了,百姓一看皇上都信了,那肯定是好的。
这么一看,基督教更像是传销,注重效果,佛教更像做口碑,打的是品牌,哈哈哈哈
没有人觉得西恩潘在这里很像吴奇隆吗?🐶
人是为明天活着的,因为记忆中有朝阳晓露;假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶,盼明天干吗呢?是的,记忆中也有痛苦危险,可是希望会把过去的恐怖裹上一层糖衣,像看着一出悲剧似的,苦中有些甜美。无论怎说吧,过去的一切都不可移动;实在,所以可靠;明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着,新梦是旧事的拆洗缝补。