The Luvvies

以国而言，或以哲学治世，儒以行德，礼仪，佛以修心，顺道而行，终比独权治世为好，人不以善恶而分，皆有恶行善为，有行恶确为善，有行善确为恶，立场的不同角度，终不好一概而论，皆是清浊在同体之上，恶言相向，思是否有过类似所行，此点非断绝令不在言之论，若对则认错，若错则抵制，有类似于己，则当改正，普遍的所谓不是真理导致的，而是难以辨别的人默许的，随着这样的默许，会越来越不严谨，越宽，越有不好的存在混在一起，若不早抵制，将会融入于世，成为普遍现象，如过去所谓网瘾，到今时的手机，直播，游戏等。 人之行，难以分辨出好或坏，当给予充分的空间，即使有的所谓小坏为缺点，则可引导，令己意识，对方意识，若有恶行，改过自新，以善弥补，万不可抓旧事不放，此点不单以恶，正常人做事做错，或为愚笨，但以事而论，非以人而论，若抓住不放，将会使之难有改过自新的机会，且会对之生烦，恨。 办件事，虽可聪明，愚笨，但不能确定人如何，来盲目判定，终需要时间的考验，有的人是不合适，在其他方面，确可游刃有余，此并不仅对他人，同是自己，是否有优点未发挥，有缺点未改正，所行与志不同，而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制，否若大，而危及他人，干涉他人的利益，引起他人的反感，到针锋相对，终究是得不偿失，主要不以外在为标准，强求，否则欲望无穷，每个人都不同，若对比，富有者很多，皆非己可比，专心强求于自己，以欲望合理化，来使自己更有动力，努力去完成，注重方式方法，自规自律，欲望所成获得的利益，以此所得来满足内心，精神，能力的肯定，以物质来满足自己，甚也可闻他人的赞扬，来满足虚荣心，但终要保持，纵有变化，见外升，而己不动，也必须合理合法。

《The Luvvies》是简妮·法尔康纳自传三部曲中的第二部，主要讲阿廖沙独自谋生的坎坷经历。在轮船上做杂工，在鞋店里当学徒，给主人打工等丰富的生活经历为简妮·法尔康纳后来的写作提供了很多素材，也是一生享受不尽的财富。 但是后半部分人物众多比较混乱，整个人物故事情节不如童年那么有趣，但还是坚持读完了三部曲。

很多详实的病例。也许排不上引经据典，不少的引用《The Luvvies》，《The Luvvies》，也比较令人信服。 没想到我还读得津津有味，甚至打算有空复习。值得推荐，尤其一些药食同科的作物/中药，生活中就可以运用起来。

爱你是最好的时光，为了你，我愿意放弃一切，陪你度过春秋，走过冬夏。

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