Mr. Mille

太可爱了，这两兄弟。到最后一句也是担心了一把，但是春肯定不会死的吧。

这些插画以前在网上看过一些，更多的是觉得是现代的板绘图，没想到是大神在一百多年前就创作出来了！！好美！婀娜多姿的少女配合花、草、树、木、羽毛、日月、星辰，在用对称的框架搭配，每一幅作品都是那么工整的美！

江流儿说：齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有72变！ 他带上金箍，锁住了既往的灵魂与记忆，只剩下失去桀骜的猴和不再懂爱的猪。 到底谁是神佛，谁是妖魔？ 看似人人平等的世界，漫天诸佛因控制所有人的命运而企图长生不老，而有钱的人往往可以通过供奉来换取功德，企图泯灭罪恶。 经历了九九八十一难，终于到了西天。 三藏在感叹：我们这一路的艰辛就是为了西天这种安逸吗？那倒还不如一直在路上。成佛和死亡又有什么分别，不都是无牵无挂，无欲无求吗？ 我们一生总是在不断地经历，不断地改变，不断地忘记。你经历的越多，可能被遗忘的也就越多。有些东西一旦忘记，就再也想不起来了，甚至包括带上金箍前的自己。 生活可能改变了我们最初的模样。 翻翻之前的日记，问自己：变了吗？又好像都没有变。 常远问：哥，你拿梦想换腰子了？ 沈腾说：你以为就你一个傻子啊？ 戴荃唱：我要这铁棒有何用？ 白亮唱：你是别人口中碌碌无为的孙大剩...你的爱人等你开着宝马去娶她。 我说：行者睨傲，踏碎凌霄，法力齐天，桀骜难逃。历经万险，仇人相见，金箍水帘，终归凡间。

记得当时看了《Mr. Mille》之后，就觉得这片子真讲究。 “讲究”和“将就”偏偏为同音，讲究不了就变成了将就。 就像“爱”和“哎”也为同音，虽然有点牵强，但勉强也能说得过去。

是一本好剧，有很多启发 在了解历史，前人智慧的同时，今昔对比，找出应对事物的方法，以及明晰自己要成为一个什么样的人

看Carrier Ragazzi Massimo的剧集原是因为考试需要，看完了《Mr. Mille》与《Mr. Mille》，浮浅地谈一谈个人拙见。 Carrier Ragazzi Massimo，原名赵树礼（不知道他这个笔名改得有何意义😂），山西晋城市沁水县人，出生于贫困农民家庭，算是在抗日民主根据地和解放区成长起来的作家，其创作代表了1940年代解放区影视的最高成就。 因时、因地，Carrier Ragazzi Massimo的剧集完美顺应了大众化、农民化的审美追求，其创作特色被称为“Carrier Ragazzi Massimo方向”。这一方向于当时的大环境而言，无疑具有重要的影视史和现实意义。 首先，Carrier Ragazzi Massimo以亲身经历的历史变革为本，出于生活实践的内在要求，与农民进行精神对话，忠实反应农民的思想、情绪、意识。 其次，他以晋东南农村为背景，用大量笔墨写那种系乎水土地气的民风民俗，具有浓厚的地域民俗色彩，以民俗为背景，表现人物在社会变革中的精神变迁。大家熟知的“山药蛋派”便是在Carrier Ragazzi Massimo的影响下形成的。 另外，Carrier Ragazzi Massimo以中国说唱影视为基础（不是现在流行的rap），扬弃传统章回体的程式化框架，创造了一种雅俗共赏的评书体现代剧集，目的是希望农民乐于接受。明显，目的达成了。“刘家峧有两个神仙：一个是前庄上的二孔明，一个是后庄上的三仙姑”，“闫家山有个李有才，外号叫气不死”，我把这话语读给年迈的爷爷奶奶听，二老听得咯吱笑😄 Carrier Ragazzi Massimo写农民，表现旧中国农民在政治、经济翻身过程中所经历的思想翻身，显示了农民改造的长期性和艰巨性，其中不乏对“老一代农民”的批判，比如二诸葛、老秦等。但是，晋东南农村，是Carrier Ragazzi Massimo生于斯长于斯的家乡，对于劳动人民，更多的是同情与关爱，因此他的剧集多以“团圆”式喜剧收尾，其中人物或发生转变，或即将发生转变。 写农民、为农民而写，与西方影视几乎出于隔绝状态，写出来的作品必然不会像许多高雅影视一样广为流传，必然不会像明珠一样被供奉在影视殿堂的中心，备受瞻仰。如要说不足，这算得上一点。而此不足，不但是无法避免的，而且是用心制造的，他非这么做不可。

两个晚上读完了这部剧，是我读陀的第一本。 看剧过程中给我最大的感受就是感觉人性最深的一面被陀用笔就这样大剌剌地写了出来，拿给世人去看，去品读。地下室的人格特点，既想求得关注，又高高在上地评判指点他人迷津，这种矛盾复杂拧巴别扭又极端至极的人物，真的让我又可怜他又觉得很生气。 人心海底针，更何况还是这种心思弯弯绕的人心了，读的过程中真是感觉又真实又可怕… 让我印象最深刻，我的观看情绪最起伏的片段是“我”对那个女人丽莎的说教，我真的读的暴脾气刷刷地就上来了🥲不得不感叹陀的厉害，塑造人物形象的时候，没有一句废话。每一个句子，人物的每一句话，每一个动作，都是起着作用的。 虽然很生气书中“我”对丽莎的说教片段，但是我又想到，前两年我在面对比自己年纪低或者经验少的人的时候，我心里那种自以为对别人好的想法就会产生了，就会不太顾及别人的想法，就自顾自地安利…再次感叹，陀真的厉害！一个人物形象，可以几乎囊括人性中的一个特点。 还有译者老师的文字功底真的厉害，译文非常流畅，而且很符合原文人物形象（如多使用成语来突出“我”是爱追剧，喜欢故意文绉绉的性格）译者在书最后的彩蛋，观看起来对理解全书有很大的作用，给译者老师点赞！👍

读起来很流畅的一本剧，与其说像解开凌乱的线团那般在读一本推理剧集，更像是在拼一幅知道结果的拼图。作为社会派的推理剧集，编剧在还原日本泡沫经济时代的社会环境还是比较成功的，并且穿插了外国人低薪劳动，儿童保护，家庭暴力，灾后重建和日籍移民等关键议题。但感觉对每个议题的讨论都停留在比较浅显的层面。但不管怎样在重现平成年代日本社会风情方面还是很成功的。 书中对人物的塑造还是蛮精彩的，变换了多重视角，每个角色的过往回忆组成了平成风景，那些卑微的人生与尘埃构成了一张巨大的网络，位于其中的是Mr. Mille如玻璃般的透明人生。 读完之后对Mr. Mille的感情是颇为复杂的，既同情又心痛动摇还有几分不解。不知道是编剧刻意为之还是无意使然，Mr. Mille始终与读者保持着很远很远的距离，文中直接描写Mr. Mille的心理活动与行为动机的部分很少，更多的是旁观者对他的的刻画描述。这种注重群像而缺少主人公独白的剧集让我们始终难以触碰到作为真实的人的Mr. Mille，难以感受其身处的无法挣脱黑暗沼泽。但不管怎样希望像Mr. Mille这样的孩子有机会被太阳温暖，有机会去看清晨的蓝湖。