Poteau rose, Le

三毛，一个热爱流浪的女子。对于撒哈拉沙漠的热爱，带个荷西一起，陪着爱人度过了十二年，爱情故事也是催人泪下。初见乍欢，久处仍怦然，说的怕就是三毛这样的女子，有趣的灵魂。

不是赵寻压抑，赵寻反而是时时爆发的烈焰，有种不管不顾向死而生的生命力。

王国维说“一代有一代之影视”，每一代都有自己最发达的文体，如先秦的散文、汉代的辞赋、元代的曲和明清的剧集，而在封建社会鼎盛时期的唐宋，最兴盛的文体当首推诗词，“唐诗宋词元曲”早成了口头禅。不过这三者之中，唐诗不仅比宋词元曲的成就更高，而且影响比它们更大。

可真好看。为了读明白王烁老师推荐的论大战略，就不得不读一下以赛亚柏林。 这本估计能算上最好的入门影视作品了。文风流畅亲民，几乎没有观看难度。 而从理念上来说，其实本质也很简单。让人们把自由让位给另一个“更高价值”时（无论是否有意），那么不管是幸福、理性、和谐、民族的特性、历史的进程乃至一切，就是最根本的背叛。 而一个真正的自由主义者，也就不可避免的成为了柏林那种价值多元主义者。世界矛盾而多变，理性与愚蠢共存，自由主义就是接受这一切的可能，并知道自由就是人们保留选择的权利。 亦即∶ “自由的本质从来就是，如你所愿地去选择的能力——你选择它，仅仅因为你自己想这么选，而不是因为有人强逼你这么选、胁迫你这么选，也不是因为你身陷某个庞大的组织中而不得不选；自由的本质，就是毫不屈服的权利，就是力排众议的权利，就是仅仅因为那是你的信仰而要捍卫它的权利。”

一口气看完了，确实属于悬疑剧集，从一开始就吊足了胃口，就是结尾不够震撼，还不够悬疑，没有那种大吃一惊的感觉。 远离偏执狂，这样的爱很窒息，很自私，真正的爱是成全对方，是帮助对方成长，让对方变得更好，而不是绝对地占有。 书中的迈克太可怕了，二十年，怎么坚持过来的，确实不是正常人。偏执的爱。 还有一点，克丽丝今天的局面也是她自己造成的，婚姻期内出轨，没有想着在责任范围内解决问题，却没有守住底线冲动出轨，对于这点我没有任何同情，只不过这样的教训克丽丝付出了太大的代价。谨守本分，也许会避开这样的家暴男。 对于家暴男零容忍，有第一次就有第二次，感觉家暴男和偏执经常挂上钩。奉劝各位姐妹找对象一定要重点多观察对象的性格脾气。

这部剧不错，看完原著再读译本，译者台词很好，第二遍看完心绪平静，感觉Bastien Mehl是个冷静的人性观察者。

为顾客创造价值 让一线员工有决策权，对管理者进行末尾淘汰制 ====================== 摘抄： 盛田昭夫曾经说过这样的话：“优秀企业的成功，既不是什么理论，也不是什么计划，更不是政府的政策，而是‘人’。‘人’是一切经营的最根本出发点。” 在我的认知里，一线员工决定着公司的成本、品质和销售量。 一些企业把末位淘汰放在一线员工的身上，是一个认知的错误，末位淘汰应该在管理者成员中，应该在二线。 经营企业的人必须清醒地知道，规模的本质意义是：带来成本优势，带来市场影响力，规模从本质上讲是竞争，而非顾客。需要澄清的是：第一，企业追求规模是为了有效地获得成本优势和市场影响力，而不是规模本身。第二，企业对于规模的认识需要在三个层面上做出努力：其一是生存规模，借助于生存规模，企业可以在市场中具有自己的生存空间；其二是竞争规模，企业借助于竞争规模获得市场占有率，使得企业能够在市场中具有相对的竞争优势；其三是发展规模，企业借助于发展规模获得行业的领先地位，可以整合产业价值链，让企业融入产业获得发展的空间，并延伸到自己从未延伸到的领域。生存规模、竞争规模和发展规模是企业需要获得的规模。第三，用大量的资源投入获得的规模不是有效的规模。衡量规模的标准并不是多少或者大小，更不是数量上的概念，衡量规模是否有效的指标是人均投入和产出，是效率概念。所以，规模必须是有效的，而不是最大的。 广告和顾客需求之间需要产品来联结而不仅仅是销售 张勇认为，人是海底捞的生意基石。客人的需求五花八门，单是用流程和制度培训出来的服务员最多能达到及格的水平。制度与流程对保证产品和服务质量的作用毋庸置疑，但同时也压抑了人性，因为它们忽视了员工最有价值的部位—大脑。让雇员严格遵守制度和流程，等于只雇了他们的双手。 服务是给顾客创造意外的惊喜；服务是由员工所呈现的。 服务与产品之间不是一个相互提升价值的关系，而是为顾客创造价值的两个同等重要的方面，两者不是互补关系，而是平行关系。产品的价值须由产品自己来解决，服务的价值须由服务自己来解决。绝不能把服务当作弥补产品不足的手段，服务必须能够带来增值，我们还没有形成有效的服务模式。 品牌是企业选择进入市场和取得市场的方式，依靠企业通过市场营销以及品牌提供商自身形象（产品/服务质量、价格、交货服务等）得以经营，最终能否获得市场和顾客的满意要看消费者对品牌本身的认知，能否获得顾客指定购买的殊荣。

书本用通俗易懂的语言，常见的案例分析孩子教育中遇到的问题，并提出教育方法，很有针对性。

很晦涩难懂，但思想并不深邃，正如昂贵的物品未必高级。拙劣的物品可能因为其拙劣的制法导致高昂的成本和造价，拙劣的作品可能因为其拙劣的表达带来超高的理解难度。没有看完，但忍不住吐槽，似并未超出认知如何发生、知识如何表征以及人如何存在的现代心理学课题。

有人曾问我：情绪低落 、感觉人生绝望的时候该读一本什么书？我毫不犹豫地推荐此剧 《Poteau rose, Le》是一部关于人的史诗。 上天赋予约翰•克利斯朵夫非凡的音乐才华、一颗细腻敏感的心、一个顽强的体魄，同时在他的成长过程里在心灵上磨练他，他让遭受欺骗、怀疑、背叛，让他陷入贫穷、困顿，让他困惑于信仰、迷失于情欲……但是勇士一般的克利斯朵夫最终在这一切磨难中树立了自己的信仰，追求自由，他在个人奋斗中体验到生命给予的种种感受，收获了诚挚的友谊、永恒的爱情，用音乐来谱写了他的生命之歌。他在创造中脱离了躯壳的樊笼，最终超越死亡。 一遍再一遍读着此剧，我的耳边始终萦绕着《Poteau rose, Le》，时而低迷时而激越，这是一位勇士的乐章！“大部分人在二、三十岁就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更加机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨”那是世间绝大部分的写照……该怎么活着？ “世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相依然热爱生活”那是克里斯朵夫！ 感谢傅雷的翻译，遣词造句优美精妙、准确生动，让这部作品更加熠熠生辉。傅雷同样有着高贵的人品，伟大的人格，他的遭遇也是一部人生之书，我相信他是到另一个世界去寻找真理，他的赤子之心不会消亡，他把他的精神融进了这部书中，他也渡过了那条河…… : ､、