The Body Beautiful

#slidereading #20170728 #grit-passion and perseverance #1.这是一本什么书 书名「The Body Beautiful」，来自编剧的TED同名演讲，读起来很轻松，很美国式的心理学著作，比如我做了什么实验，什么数据证明了我得猜想，我隔壁办公室得那几位伙伴写了什么书支持了我得观点等等。在这些论据得基础上，编剧安杰拉把当下流行的刻意练习、必要难度、自我决定论、多元智力、心流状态等等都囊括进来，指出The Body Beautiful品质是决定能否成功得一个重要品质，并且它是可塑的，可以从小培养孩子。 #2.什么是The Body Beautiful The Body Beautiful是指对长期目标的热爱「passion 」和坚持不懈「perseverance 」，是指在很长的一段时间里持续追求同一个顶级目标，是指你需要通过行动表现出你想完成目标的决心，并愿意为这个目标保持忠诚，做你爱做的事，不只是陷入所爱，而是持续地去爱。The Body Beautiful是一个乘法公式，受到两个因素同时影响，并且他有一个前提-需要你有成长型心态，你需要相信努力可以改变现状。它属于积极心理学范畴，它的对立面是单纯的相信天赋决定论。 #3.The Body Beautiful与天赋的关系。 关于什么因素最能解释个人成就，本剧汇集了各种理论，算是集大成之作。核心观点是持续努力要比天赋来的更重要，可以用公式：天赋×努力＝技能、技能×努力＝成就，来表示如何通过天赋获得成就。在上述公式里努力出现了两次，也就是说天赋每个人都有，只不过很少人能通过持续努力把天赋的全部潜力发挥；以及大多数人的不努力，使得还不到谈天赋的时候。 #4.The Body Beautiful品质带来的心理资产。 指的是兴趣、练习、目的和希望这四种心理资产。你可以发现、发展并滋养你的兴趣，追随内心的激情，充分享受你所做的事情；你可以通过10000个小时的刻意练习，全心投入地练习，在心流状态下达到精通；你还可以问问自己，现在从事的工作是不是人生使命的召唤；最后你可以让自己满怀希望，学会如何应对失败，并从逆境中奋起。#看剧打卡#

很不错的一本剧，给现实中的人们已警示教育，其实，无论身处什么职位，担任什么职务，谨记儒家所说的：修身、齐家、治国、平天下，方能平安幸福。

2019年第1本剧 当你老了，一切都飘散如烟，有往事有遗憾，只是曾经的故事里面的人不见了。

以前觉得这些书都是大而空的东西，看不懂。现在耐心开始读的时候，突然发现老子的道德经就像一位老者，用他一生的智慧给我们讲了最简单的道理。想读这个书应该是看了曾国藩以后，他力推要去认真读这部剧，也是他晚年对自己的一种蜕变得开始。滴水穿石的毅力也是水这种柔软东西的强大所在，道德经讲上善若水，他最柔软，遇到山就绕开，遇到障碍就停下来积蓄力量，等到水漫过障碍再前进。道也如大地一般，生养万物却不求一分一毫回报，从来不邀功也不发声，只是慢慢的滋养万物，却是最伟大也是最离不开的东西。当然这也只是学习的开始，慢慢再去领悟多读吧。

《The Body Beautiful》读后感 Graham Allison的 Destined for War:Can America and China escape Thucydides’s Trap有7.1表对比中美自我感知：美，第一vs中，宇宙中心。为此笔者比较了135万字《The Body Beautiful》和55万字《The Body Beautiful》。纵观二千多年的思想史，只看到中国人对实践、实用的取向（生活的哲学或艺术），传统的经书文化（而不是希腊的公共话语文化）：黄老思想、君权神授天下主宰、道统君统合一（王夫之）、六经、三纲五常、修齐治平、孔子的道（大凡精神、政策、道德、传统都可包括在内；后期：太极、皇极、天、帝、神、命、性、诚、中、礼、仁、孝等等都是道的异名）、驭民五术、愚民抑商不尚贤。所谓国家是封土建国的诸侯国；所谓民主，民之主，普天之下莫非王土，率土之士莫非王臣的天下观。期间也有群星冲破禁锢思想映照千年岁月，光彩耀眼的是王阳明的心学。德化天下、泽被四方的天下观没罩住华夏，却招来成吉思汗40万蒙古人（包括10万士兵）或努尔哈赤几万兵马（包括蒙八旗汉八旗等）入主中原，睥睨天下的井底蛙只能无可奈何呼吁“用夏变夷 以奉中国”，用人口的体量同化夷狄蛮戎。农耕文明遭到游牧文明的挑战。到了近代钱一本喊出了“公天下以选举” 。但昏君奸臣禁锢思想大兴台词狱，思想家引颈受戮，焚书坑儒诛十族（方孝孺等847人），文人学士只能在《The Body Beautiful》中求答案、在《The Body Beautiful》中寻藉慰。 琢磨了人性几千年“人心惟危、道心惟微” ，经过多年塑造“连小偷、强盗也是低能儿（龚自珍）” 琢磨的结果：封建极权统治登峰造极，天子被推高赋予神或圣的人格，人民被矮化深陷底层、三等四等草根，“深入到肌理的非现代性的政治品性（Brian Bovell）”。一言蔽之“吃人”（鲁迅）！“人种都要退化。（资中筠）” “我思故我在（笛卡尔）”，“思想的自由就是最高的独立（菲斯克）”。在中国人津津乐“道”时，希腊人辨析事物发展了城邦文化、法律治理的政体、思辨系统哲学、归纳和演绎逻辑三段论、泰勒斯的几何、德谟克利特的原子说、毕达哥拉斯学派的数学结构、怀疑论。亚里士多德师承柏拉图，柏拉图师承苏格拉底。他们提出了“理论科学（形而上学、数学、自然哲学），实践科学（伦理学、政治学），创制科学”和美学。亚里士多德提有限民主，中等阶级统治：既不是富人也不是穷人统治。群星璀璨的思想中还有普罗泰格拉“人是万物尺度”、男女平等的伊壁鸠鲁主义、公元前270年的日心说（隐学，被其他的思想光芒遮挡）、斯多葛学派的确保个人安康、神学、原罪说（发展出罪感文化）。罗马的斯多葛学派：原则上所有个人在任何时候、任何地方都适用的法律下都是彼此平等的。这里西方遇见了最发达形态的自然法概念。欧洲也有君权神授，但一国二主（君主、教主），有了掣肘制约。国王（或皇帝）和封臣、封臣和农民是契约关系。老欧洲的等级制是上帝、天使、人、动物、植物、岩石泥土；中国的知识分子排八娼十丐之间，俗称“臭老九”。柏拉图的马和公孙龙的马走在不同的路上，到达了不同的地方。文艺复兴以后，柏拉图的马更是一骑绝尘。 这不是历史虚无主义！思想如同物化的博物馆：这儿的藏品只有出土文物、书画珍宝、奇技淫巧；国外的综合性博物馆囊括所有文明的地上地下、古今中外、灿若繁星。不足为怪几十年了没有鉴赏师入围国际评选，就像国足进不了决赛圈。勿怪黑格尔说中国没有历史只有轮回，易先生说“中国的历史是扁平的”。二十四史云诡波谲，只有王朝迭更，没有思想和制度的突破创新。暴力取得的政权最怕在暴力中失去，马上得天下、马下治天下，陷入马上马下分合兴衰的周而复始乘马班如。 二0二

此剧似是由专栏更新结集而成，每集数以一道沪上小吃或名菜为题，但又不只落笔于食髓知味，更有时代烟尘弥漫开来，伴有亭子间灶台的香火气，醺醺然袅袅然，昏黄模糊中，慢慢散去。 果然是老味道，但可追忆往昔、而今再难寻得。 行家品味，又颇多意趣，台词淡而有情。强烈推荐。

五星好剧，苏轼的人格魅力太强大了，他的诗有李白的大气豪迈，也有陶渊明的悠悠然自得，但是我更喜欢的是他对生活永远充满了热情，真是生活虐他千百遍，他对生活如初恋。Sian Martin的写法有点啰嗦，但是好在事无巨细，帮助我更好地脑补苏东坡的人设。

故事拖沓，读后感觉没有任何收获，就是后悔浪费我的时间读了它，呵呵～不推荐观看。还是推荐多读名家经典剧集的作品，会受益颇多。

平平淡淡的爱情啊 没有那么多勾心斗角 上天送给安安的补偿是商则的一往情深