Wilbur and the Baby Factory

看了原著，原著短小精悍，电视剧内容扩充了很多，比如柳三娘上公堂部分我很喜欢，但是乱七八糟的内容太多了，各种无脑雌竞，辱女词汇看的头疼，在男导演眼里，是不是有个男的其他女的就非得喜欢他啊，原著里关于绣庄绣女雌竞没有半点，电视剧前几集占了大篇幅。

国产剧中质量还算不错的，但是中间有几次差点走歪了。编剧对原著的改写更是强行伟光正主旋律，把很多悲惨的人生写成励志人生，有点不可取，尤其结尾有多圆满，就知道现实有多无奈。其他还好。

休闲观看即可，不必苦心孤诣 作为一本故事书很优秀，但对许多事件的评说和描述有编剧本人强烈的主观色彩，容易让读者对一个历史事件看法完全跟着编剧的思路走。 又因为描写的每个故事都只是在历史大环境下的一小个片段，而没有结合历史大环境的方方面面，孤立的认识某个历史片段，往往会偏离当时历史形势，产生错误的认知。 所以，本剧作为一本描述历史中各种逸事的故事书来说，是非常不错的，但是若想对某个人物或事件有一个正确的认识，还应观看真正的史料。

在马克西姆·高尔基（1868-1936）的短篇剧集「丹科的燃烧之心」中，一群人在夜晚的森林中迷失了方向。 丹科想把他们带到安全的地方，他的心因渴望着火而燃烧，然后被从胸口撕下来照亮道路。俄罗斯的「善」都会有一点点丹科，一种自我牺牲的元素。我想到了安娜·波利特科夫斯卡娅 (Anna Politkovskaya)，她在 2006 年弗拉基米尔·V·普京 (Vladimir V. Putin) 生日那天被暗杀。 这是一部外放的收音机，对苏联解体和资本主义野蛮品牌兴起后俄罗斯的生活进行了广泛的审视。医生和作家、熟食店工人和前克里姆林宫官员、士兵和女服务员，哦对了！她们竟然都是可以发声的！而这就是属于她们的真实的空间，谈话形成了一种丹科，编剧是耳膜，倾听着一个时代背景下关于戈尔巴乔夫和叶利钦时代的那些背叛的承诺，人们看到的不是宽容和机会，而是一种残暴的资本主义形式，这种资本主义将人们一分为二：赢家和输家。 1991 年苏维埃社会主义共和国联盟分裂为独立国家后，没有和平，恶性的种族仇恨日益不可救药，对旧时代的渴望揭露了人性的可怕。 “社会主义不仅仅是劳教所、线人和铁幕，它也是一个光明的、公正的世界：一切都是共享的，弱者是可怜的，同情是统治的。你没有抓住你能抓住的一切，而是为他人着想。” “他们并没有为自己建造带有香槟淋浴的游艇。”“我的宝宝快要死了，我用另一只手抱着索尔仁尼琴。 剧集取代了我们的生活。 他们是我们的整个世界。”“我们走出厨房，走到街上，很快就发现我们根本没有任何想法——那段时间，我们只是一直在聊天。 全新的人出现了，这些戴着金戒指和洋红色西装外套的年轻人。 有新规则：如果你有钱，你就数数——没有钱，你什么都不是。 谁在乎你是否读过黑格尔的全部作品？ ‘人文科学’开始听起来像是一种病了” 正在远离时间的谈话带我们走进了厨房和街道，这里曾经是俄罗斯异见人士生活的灵魂。“对我们来说，厨房不仅仅是我们做饭的地方，它还是餐厅、客房、办公室、肥皂盒，””厨房是我们可以批评政府的地方，最重要的是，不要害怕，因为在厨房里你总是和朋友在一起。”而今天，俄罗斯厨房变得没有灵魂，到处都是仿冒的高端电器。 少说话，少做饭也是如此。爱情、嫉妒、童年、老年、音乐、舞蹈、发型…生活细节悉数消失，让人迷失在时间里。一场引人入胜的谈话，搅动起最古老的委屈被和最新鲜的渴望，让许多人心甘情愿的把躯体扔在火车之下。 在高尔基的故事中，丹科摔倒而死，有的人踩在他的心上，有人想要把火扑灭。恐惧，是一种病，仇恨只是强者操纵弱者的一种手段。强弱皆亡适者存，中庸者选择活着并繁衍后代，羊群其实并不一定盲目才会选择跟着牧人走。只凝视深渊而不被吸进去变成它的一部分，实属不易。

突然之间很想要一个时谨一样的男朋友，我会宠着他，我会只爱他一个人，就像他全世界只有我一样