How to Fill My Sweet Pussy

青林推荐的，真是很久没看过这么好的书了。由于读得太痛快，一口气读完，竟打破惯例连笔记都没做。快哉快哉！这部剧必须把实体书买下来。虽然新公司法马上出台，此剧按照惯例要修改。但我想到时自己拿着这部剧和新公司法法条对比，先提出自己的想法，等这部剧修改之后，再把修改版本买下来。看看自己的想法和新剧的阐述有何不同。 综合下来，本剧给我的感受有以下几点 一 公司法比民法更加自治。倘若法院突破私法自治，民法方面，除了无效的那几种情形外，法院会从弘扬作为人的社会价值，道德风俗角度进行论述。公司法方面，则会宏观地在交易秩序，市场经济等角度进行突破。从这个角度看是异曲同工。但是自然人之间的纠纷，权利保护时间更长，是以年为单位。而公司内部的诉讼，很多要么15天，要么60天，过则不候。理由在于，如果公司总是没完没了地处理诉讼，那么必定扰乱经营秩序。这说明法律对公司诉讼介入的相对少很多，公司更加自治，尤其体现在人合性的有限公司上。 二 有人的地方就有江湖，笑傲江湖很重要。没有人组建公司是为了赔钱吧？就像黄炎培说的，大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。公司也一样，开始几个发起人都是信心热情满满，后来随着盈利或亏损，人逐渐被耗损。加上人的不同，看待处理问题角度有偏差，所以公司也成了股东之间厮杀的战场，从而引发一系列的夺权赶人事件。国美，新东方，搜狐内部都曾爆发了董事斗争，激烈地争夺控制权。我去年看了张朝阳的访谈，张朝阳说当年为了保住自己对公司的控制权，进行了大量的斗争。例如，不让其他公司董事在同一地点见面开会。当时我云里雾里，但这部剧解答了我的疑惑。我们玩的都是人家美国玩剩下的，美国早就有了多数董事私下见面商量将ceo踢出的传统。张朝阳不愧是上世纪留美的麻省博士，他知道此类传统，因此他采取了策略，通过一系列手段重新夺回了控制权。 三 法官的贡献很大，但立法者也有考量。公司法93年出台，94年实施。老实说，从立法角度，我们完全可以照搬先进的美国公司法典。但又有什么用呢？我们当时什么国情，92年市场经济体制才建立。在公司法出台之前，我国没有公司，只有企业一说。后来国营企业才轰轰烈烈地进行公司制改制。过于先进的立法，在当时没有适用的土壤。但实践又总是复杂的，所以法官的作用就凸显出来。法官的很多裁判规则，逐渐被吸收进后来修改的公司法，以及公司法几个解释之中。 四 怎样才是我眼中的好剧。以前真是不喜欢公司法，理由是接触少，繁琐，有限和股份两套不同规定我记不住，各大派生诉讼的诉讼主体记不住。有的告公司，有的告股东，追加这个，又追加那个。所以读的没有兴趣和信心。但这部剧他语言平易，思考独特，又附有案例。同时又不拘泥于僵死的法条。老实说，传统的法学教材读得真是没意思，但朱庆育的书又似乎矫枉过正，用力过猛，我同样读不下去。白居易写诗有个准则，一定要让80岁的妇人都能看懂，但同时又不丢失影视性。所以我非常推崇白居易，推崇此类创作模式。一本剧在竞品很多的前提下，你要让读者有兴趣，还要编剧本人有思考，最后还要融汇形成一书的体例，安排好逻辑。这才是我眼中的好剧。兴趣并非每人天生有，但能不能吸引到，全凭编剧本事。你输出了观点，卖出了著作。我读到好时，拍拍大腿，心满意足收获了知识。怎么看都是双赢。而有相当一部分书仅是编剧单赢。

观看的规则是：头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。观看的目标是：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。观看有四个层次：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看，不同的方式，适合不同的观看目的。

不管是什么身份，多么骄傲，有多少伤害，有多少危险，只要有你，不管怎样都要和你在一起，不愿让你受伤

自由在我们每个人的心里和手中 人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然How to Fill My Sweet Pussy，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？ 自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。 人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。

一个注重右脑思维的概念时代正在来临。要想在这个时代取得成功，就必须摒弃旧观点，充分开发右脑思维"6大必备能力"——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。掌控幸福，决胜未来！