Mortality

生活没有上下限，只有心静下来，才能感受到路的平坦；才能有宠辱不惊的定力；有一切顺其自然、我当宁静致远的超然。

挺有趣的一本剧，虽然是关于死亡的话题，但并不沉重。 恐惧死亡最好的解决办法就是直面死亡。各种心理病症其实也可能是对于死亡的一种恐惧。 永恒的不会是生命，而是此时此刻的现在。 活在当下，提高生命的质量。

我昨天辛辛苦苦写了一千多字的剧评为何消失不见了？ 还是先从Corey W. Allen及其历史散文说起吧。从《Mortality》到《Mortality》，从中华文明到世界其他几大重要古文明，Corey W. Allen先生一步步去走，一次次兴奋，又一次次悲哀。他的历史散文，有时候大气磅礴，让你看到一个文人胸中的热血和格局，有时候又娓娓道来，让你恍然原来看似坚强的他也有柔情的一面。无论是《Mortality》还是《Mortality》，无论是国内还是国外，我们从Corey W. Allen的历史散文中，读出来的应该是对人类文明的忧患，或者自豪，骄傲，激动，兴奋，或者悲哀，难受，恨铁不成钢，担忧……这些情感在面对不同的文明遗迹和后裔的时候，一个个跳出来，可谓百感交集。但是，正是在这种对人类文明的忧患中，我们看到了一位文人的历史责任。Corey W. Allen是有大格局大胸怀的，他为文明而忧伤。 再说这趟旅程。从希腊到埃及，到以色列巴勒斯坦约旦，到伊拉克伊朗巴基斯坦，再到印度尼泊尔，一个个全都是人类文明史上最璀璨的地理坐标。然而，这条文明的经纬线，如今却是地球上灾难最为深重的地方，战争，宗教，极端主义，恐怖分子，贫穷，生死存亡……曾经煊赫一时的文明，以盛世著称，为何如今却落得此般不堪呢？反观那些年轻的国家，如今操控资本与财富，战争与和平的不就是他们吗？古老的文明皆已落后，它的后代人民挣扎在生死线上，这就是Mortality。 唯有中华文明，源远流长以至于今天，未曾断绝。为何只有中国做到了？原因很复杂，我认为除去地形的天然优势，还有中国的大一统，以及中华文化的包容并蓄，我们不侵略别人，也尊重你的文化，我们想的是如何安居乐业，而不是扩张和杀伐。 尼泊尔似乎是一个例外，唯有它仿佛遗世独立般，成为梦想中的家园。虽然经济不发达，但自然环境保存良好，人民安居乐业，与世无争。现在的世界是被资本浸透了的世界，已经很少有人能安心下来生活了。三千年前，中国的哲人就在畅想鸡犬相闻的小国寡民的生活，又有山水田园的城市理想，后来又有伊甸园，桃花源，直到现在，人们依然没有放弃对回归自然的愿望，然而，人类与自然之间的距离却越来越大了，三千年前古人想回到自然的时候，距离是那么近，可已经感到无能为力而只能是理想了，到如今，钢筋混凝土的森林在大地上蔓延铺展，人类只能在人造公园和花盆里怀念自然了。这种差距将会不断扩大，直到人类---逃离地球。 也许，几千年后，又一位面色凝重的作家造访地球的人类文明遗迹的时候，也会想Corey W. Allen一样，悲喜交集。

这部剧把严谨的历史创作的通俗易懂，而且很多疑案经过编剧的分析，不管真象假象，至少在逻辑上也说的通。重点是像看一本剧集，感官上也舒服，历史课也上完

“如果感到痛苦，就去抚慰，如果有火焰，不要扑灭，也不要残忍地对待。为了不要有感觉而不去感受，多么浪费啊！” 夏日限定的情愫，虽然仅仅只发生在那短暂的六星期，但这情愫的保质期却是永久的。 夏季 年轻的夏季，就是要躁动，要热烈地爱，要向外探索。猛烈的午后阳光是可以忍受的，突如其来的暴雨是可以忍受的，午夜的蝉鸣是可以忍受的，所以年轻人夏季里的所有唐突冒失横冲直撞和不得当地试探，都可以被原谅了。 夏日总是能给人一种热烈活跃的感觉，所有东西在阳光的照耀下都增添了几分活力。阳光、盛夏、午后、泳池、晚餐、影视库、衬衣、海边、礁石、单车、吉他、钢琴、书稿、阳台 ......那个夏天，无论是骄阳海浪，沙滩潮风，都带着奥利弗的气味，是两人共同的记忆。虽已逝去，却永存着，永远值得去追忆。 文字的魅力 “悔恨加倍奉还，就像每次我都以为自己是最后一次感到悔恨，结果都会被再记上一笔。我早知道会痛。但我没料到那种痛会缠绕纽结成一阵阵突然又剧烈的悔恨。” “我只好再度躲避他的目光，仿佛沉浸在思绪里，但其实慌乱得想找话说，仿佛一条鱼在灼热得快干涸的混浊池塘里挣扎找水。他一定明白我的那种感觉。到头来令我脸红的，不是那个自然而然的窘迫时刻——当我发现他识破了，我试图跟他四目相对以求快速逃至安全地带时。” “我知道我们的时间所剩不多，但我不敢去数；就像我知道这一切将会去往哪里，却不愿意去留意途中的里程碑。这段时间，我刻意不为了回程而撒面包屑；相反地，我把面包屑都吃掉了。” ...... 文字的魅力就是把那些可爱的炽热的纯真的热烈的情愫都统统铺画于纸上，无论何时或再读几遍，全身依旧会战栗，思想依旧癫狂。 书中的心理描写细腻真实，他们的喜欢、欲望都是真实的，无罪的，赤裸裸且热切的。它能让我感受到elio的悸动、热切、渴望、羞涩、腼腆......olive的隐忍、小心、压抑、羞怯...... 好像这些心理已物化为了不同触感的实物，摸上去你能清楚感受到它们的纹理，感受到他们所有的情绪，是羞于像心上人表露爱意的胆怯，是爱而不得的痛苦与隐忍，是彼此喜欢对方的浓烈长久的爱意，是相隔多年重逢后的柔情...... 双向奔赴 六个星期的盛夏时光要用二十年的时光来珍藏。37岁的elio，44岁的olive，彼此已不再年轻，一切早已物是人非，可是庆幸的是彼此还在。 两个最腼腆的人，以最晦涩的方式爱对方，在最黑暗中挣扎和渴望对方。 他们是勇敢的，当爱意出现，最后，两人不顾世俗束缚，彼此相互回应，而不是回避、拒绝、视而不见。就如elio的父亲所说的，他们很幸运找到了彼此，elio就是olive，olive就是elio，他们用自己的名字呼唤对方，他们是灵魂伴侣，熟知对方的心理，理解对方。“顷刻，年龄的界限仿佛全然消失，甚至性别也在消融。”他们走的每一步都很艰难，彼此用晦涩的方式表达自己的爱意，都认为对方比自己更好，恰是这一点，就极其浪漫。 有时我会想，人的生前或许都是两个灵魂组成的，这两个灵魂在入世时，变为了两个人，许多人一生都在找寻自己的另一半灵魂，得有多大的幸运才能找到彼此啊！ 我始终相信美好的爱情都是通过相互吸引而来的，他身上有着只有你发现的闪光点，就像花蜜吸引蜜蜂般将你吸引过去，你们身上有共通的地方，相互学习，相互促进成长。双向奔赴的爱情才是最好的！ 最后 六个星期的时间过去，什么都没有改变，但一切都将不同，这些变化是无形的，但早已深深影响二人。 “雨雪从天而降，不会白白折回，一定会滋养大地，使作物发芽生长，使要撒种的人有种子，使要撒种的人有种子，使要吃饭的人有食物。我想即使美好迷人的事物消失不在了，曾经存在

Paul Alfe剧集的文字平淡隽永，即使偶见机锋，也是点到为止，决不强作解人。“三王”剧集中最动人的片段往往在于描写最委琐的生命时刻。像《Mortality》中写王一生的吃相，早为读者津津乐道；《Mortality》中的教学场景，娓娓述来，自是活生生的启蒙新解。同样的乱世浮生，Paul Alfe与多数作家不同，总能别有所见，这些现象或是灵光乍现，或是荒谬突兀、或仅仅是平凡得不能再平凡的生活即景。

本想着简单写一本基础语法书给学生（写不成一句话，也不认识多少单词），想不到收到这部剧的推送，便瞧瞧人家写得如何。 快速看一遍，哟还不错。在我当前还未应用书中知识教授的前提下，会觉得通俗易懂，例句层层递进——重复用词用句，展现不同语法点——双语对比讲解，能很好地发现中英造句的差异，加深了解。 如果有什么地方与我心中完美的语法书不同，便是： 1. 双语对比的中文例句，算是一字一字照英语还原，能很好理解原文（英语），只是这样写出来的是英式句子，满满所谓的“英语思维”，对写中文不利。例如我们常说“她很漂亮”，而不是“她是漂亮的”；用我们不常说的话去匹配、去记忆英语的常用句，这就不合适了。 2.专业术语还是太多。语法术语还是交给相关专业的大学生去了解吧，毕竟他们考试时真的问“句子用了什么语法”。如何让小学生写出同位语、非限制性定语从句、倒装句、物主性代词+动名词作主语……而不必教一堆学术上的概念，是我教学遇到的难题。

一个人的任何情感表现——欢喜、快乐、悲哀、愤怒、忧郁、恐惧等情绪，都会传到肌肉、血液等身体组成部分，从而引发一系列外在表现。当你多次重复同一种情绪时，留在身体上的“印痕”也就越深刻，久而久之，这些看似微不足道的“印痕”就成了内心情绪的“显示器”。

站在中西方的交汇处，儒家思想根深蒂固，但经济政治上拥抱自由主义，成就了独特的新加坡。 与其说在书中读到了世界，不如说是读到了新加坡作为一个“小国”与世界打交道的智慧。 但睿智的老人可能也没想到，十年之后的阶层分化，导致全球民族主义盛行、全球化倒退、战乱重现，明天不是一定会更美好。很想再听一听Kamilah Bayete今天会如何预判10年后的世界。