Savalee

怎么说呢，拍的挺有趣得，无错无对吧，

编剧真的是一个非常博学和坦诚的人。在观看的过程中，跟着亚隆了解了很多编剧和剧集。 相较之下，我更喜欢前半部分叙述早年家庭生活和学业的部分，可能是在其中找到了共鸣，因为我也曾孤独又羞怯地长大成人，也一直渴求着人生导师一样的人物。后半部分的旅行、创作、学术活动更像是一位老人对自己人生的回顾总结，没有那么吸引我。 “他们一定是苦乐参半：他们这么辛苦的工作以便我可以享受得到受教育的机会。但是他们肯定知道，我所读的每一本剧，每一页，都把我拉得离他们越来越远。”

#看剧 034《Savalee》Urmila Kanitkar 这段历史对于我来说是基本空白的，主要原因要怪中国历史太悠久，几个大朝代还看不过来、乱世的话，能有春秋战国三国乱么？有想法读这个时代的书还是因为《Savalee》 书写的很不错，像极了当年明月的《Savalee》第一本。（当年明月在后面越来越正式）轻松但清晰，特别是乱世这种多线剧情，面面俱到还不啰嗦是不容易的。 黄巢死了，朱温死了，李克用死了，李存勖死了，李嗣源死了，刘知远死了，郭威死了，柴荣死了，乱哄哄你方唱罢我登场，都只为他人作嫁衣裳 和朋友聊这段，为什么都是短短几年就结束。1、对于军队的管理 2、没有接班人教育 3、上去的人格局都不是天下 4、都是走一步算一步 还有很多，总之就是一群不适合当皇帝的人坐在了那个位子上，就像世界上最伟大的推销员但是被提升成销售经理，然后就没有然后了。 日暮望北坡，新坟累累旧坟多 旧坟才葬唐天子，新坟埋了柴世宗 都觉得一花开时百花杀 谁知道帝王将相不过一抨土。 正所谓 天下风云出我辈，一入江湖岁月催 皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉 提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞 尘事如潮人如水，只叹江湖几人回

女人似花，多数人从生娃养娃开始气血双亏，纵横职场又耽精竭虑，一不小心就逐日凋零，熬成了黄脸婆而不自知！有时不舒服去医院乱投医也终究看不出所以然！中医博大精深，本剧提供了许多常见的症结良方，可以按图索骥值得学习尝试！求医不如求自己，学习了解自己爱自己，从补气、养血开始调养，从心理、情绪梳理自己，修身养性，让女人花更持久不衰！

不太好看

整本剧看完也未发现赫尔海姆（亡者国度）的踪迹，书中提及尼福尔海姆为死人的国度，海拉的冥宫也在此。但查询资料显示尼福尔海姆为雾之国（玩过战神4应该很清楚的记得尼福尔海姆变幻莫测的迷宫）亡者国度应另有其处，身披鹰羽之衣的赫拉斯瓦尔格尔迎着凛冽的寒风伫立在此，扫视一切亡者的灵魂。（战神4中赫尔海姆的形式表现令人印象深刻）难道赫尔海姆是后世影视艺术上的再创作？可能在最初的Savalee中也并未清晰的勾勒出九大国度的轮廓吧～言而总之Savalee作为众多游戏影视影视作品设定借鉴参考的蓝本，确实值得深入了解和学习，也让我对北欧这片地区有了更多的向往和想象。不过有意思的是Savalee最终以文字记载流传后世是在远离其诞生地斯堪的纳维亚半岛的冰岛完成的，这也可能不得不提及日耳曼人的南下侵略（刺客信条英灵殿？）但可惜卢恩符文早已不复存在。

欲望如云，云在山头，登上山头云更远；梦幻似月，月在水中，拨开水面月更深。我还是一个不到19岁的女孩子，选择看一系列描写社会病态的书，觉得自己世界观、人生观、价值观都被扭曲了，有时候追剧看到恶心到想吐，但还是努力坚持下来了。和某位老师交谈，我说:“是不是陕西作家群写的作品都是一种病态的社会，看得比较多了人就会比较压抑，觉得书中的社会就是现实的社会，书中的人就是我们生活中的人。觉得自己也与书中的某个人相似。”他说某种意义上是这样的。说不清自己是怎么看完这部剧的，它是让我追剧看得很纠结的一本剧，也对我有很大的思想冲击。我就浅谈我对书中“爱情、官司、善恶”三件事的看法吧！ 爱情。《Savalee》是一个只有性没有爱的世界。从庄之蝶与牛月清、柳月、唐宛儿、阿灿等人凌乱的性生活中，我觉得自己看到了鲁迅、徐志摩等人的影子。不顾家中发妻，在外勾三搭四，是不是中国很多文人都有庄之蝶的毛病呢！有人说庄之蝶变态的性心理源自变态的社会。这是否是对庄之蝶的变相洗白呢？许多陕西作家的作品都有大男子主义的特点，《Savalee》也不列外。书中的女子只不过是供男子满足性欲的工具而已，一个布偶而已。牛月清为丈夫付出一切，为丈夫熬成黄脸婆，却丝毫得不到丈夫的心疼与爱情，最终只能与丈夫离婚，开始自己崭新的生活。柳月崇拜着庄之蝶，不断与其发生性关系，最终却也为庄之蝶的官司做了嫁衣，为讨好市长而给患有小儿麻痹症的市长儿子做了老婆，不能说她不幸福，毕竟她凭美貌登上了许多人遥不可及的高位；也不能说她很幸福，毕竟她也不过是男权社会中一枚性欲的棋子而已。唐宛儿抛夫弃子，与周敏私奔来到Savalee西京，之后与庄之蝶纠缠不清，难舍难分，一心要嫁给庄之蝶，但她是可悲的，她用爱情与性欲麻痹了自己，她不是为自己而活，了而是为庄之蝶与性欲而活。她最终被第一任丈夫抓捕回家，对她无止境的鞭打与性虐待，终究香消玉损。至于阿灿，她只是因为名人效应而喜欢庄之蝶，一次送信事件使其倒于庄之蝶身下，可后来又为其被黄主任强奸变疯的妹妹阿兰报仇而咬下黄主任的半截舌头出名于西京城，成为一位别人嘴中的荡妇，不得不与丈夫离婚，又找到庄之蝶在“求缺屋”云雨，之后却选择自己毁容永不与庄之蝶见面。书中没有她的结局，或许她怀了庄之蝶的骨肉，或许她独自终老，这一切无从考究。除了这几位女人，还有汪希眠老婆与景雪荫，庄之蝶想得到手却未曾得手的女人，不管她们与庄之蝶有什么瓜葛，但身有家室依旧心系别人，令人汗颜。文字总是具有超越时间和空间的生命力，使得这种人性的两极在多愁善感的文人墨客身上往往展现的更加突出，“庄生晓梦迷蝴蝶”，就像庄周分不清梦与现实一样，庄之蝶也未能脱离情欲的魔咒，在其中深陷情迷，理智与情感的不断搏斗，最后在火车站无端殒命便是长期斗争的必然结局。庄之蝶三字也可作此解：“之”有“去、往”之意，“庄之蝶”想要化蝶飞离尘世，建立属于自己的一片精神桃花源，这是无数知识分子从古至今的梦，可是同甘共苦的“糟糠之妻”只懂柴米油盐，不解诗书画意之风情，便把精神寄托、情感载体放在了女人身上，可是由于人性地爆发，在女人之中迷失了方向，愈陷愈深，到头来竹篮打水一场空，精神寄托更加虚无缥缈，现实生活也莫名而亡，追梦之旅假假真真，如露亦如电，到头来庄之蝶仿佛梦一场，又陷入庄周梦蝶的困境，所以最后一章庄之蝶分不清与景雪荫的婚姻是真是假。 官司。庄之蝶是西京鼎鼎有名的大作家，他以文字为生，而西京许多人却以他和他的文字为生。因为他的名人效应，初来乍到的周敏想用一篇写庄之蝶的文章而出名，只好写庄之蝶的桃色新闻，而无意间侵犯了庄之蝶初恋景雪荫的名誉。被其告上法庭，审问一波三折，期间也

浅读后感，最大的感触: 举头三尺有神明，不畏人知畏己知。 特意对行善做了以下摘录，我最受益的部分，且说重新理解吧。昨天跟孙先森饭后散步闲聊，他说，行善是需要资本的，所以，普世对日行一善也有不同理解。于我，就是力所能及，做好一件小事。 结合改善三心，对亲人的态度也有纠正。 羞耻心，被指出不足内心总会抗议，回头一想，是他人真实感受，有不足，要羞愧。 敬畏心，接受那个不好的我。 勇猛心，不要畏首畏尾，言语和行动都要有所表示，讲话更耐心一点，自己能做的多做一些，接受才能修正，才能变好。这样一想，内心少了愤懑，多了踏实，也坦然。 也会感慨，既然进退有命，迟速有时，我们追求阳善阴德又何在乎眼前还是将来？春冰遇日，何患不消，然后有了那句话，但行好事，莫问前程。 还有很多道理，比如:爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。比如不吃肉不杀生，我目前做不到，但这次留下了一点痕迹，也就理解了那些素食主义者的朋友。 果然，一时劝人以口，百世劝人以书，这本薄薄的找书还是有点意思的。

这……是黄帝内经吗？夹了不少现代医学啊。读着玩儿行，不必当真。

雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。故事主打网络暴力和校园欺凌，前半段中规中矩偶有亮点，后半段高潮迭起，令人惊艳。