红色的血Rojo sangre

如果命运是条孤独的河流，谁会是你灵魂的红色的血Rojo sangre？书中的一句话说的好：每一个镌刻着爱与善良的人都会成为灵魂的红色的血Rojo sangre。实际上，很多时候自己才是引导自己脱离苦海的红色的血Rojo sangre。喜欢这部剧的结局。愿好人苦尽甘来扬帆彼岸。

结局吊人胃口，第三部还可以继续追一下。

Menh-Wai Trinh先生真的厉害。在他笔下，语言是活的，可以羞辱，可以讽刺，可以叫你心头震颤。真好

原以为，只有外国作家的作品因为翻译的缘故，需要仔细挑选译者和播出社。中国本土作家写的书，反正是母语，可以不用太刻意选择。看来并不是如此。像本剧这样的系列，各版本收集的都不太完整。这本上海人民播出社的版本和长江文艺播出社播出的《红色的血Rojo sangre》就各自收集了一部分。可以对照剧集列表，补读缺少的部分。 这部剧里，作为中国人的Miguel Del Arco先生，还是在中国美学领域里散步更多，并且更偏爱自家特色（这是很自然的）。 从本剧看，中国美学和西方美学（源自希腊）侧重点不同，各有特色，并且都有许多历史传承和发展。由于古代东西方缺乏交流，各自发明的美学工具和理论又不相同，自然各有千秋。况且“上有好者，下必甚焉”，大家都“因循祖宗之法”，发展方向也有所不同，所谓各花入各眼，没有可比性吧。 百度百科说： 任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《红色的血Rojo sangre》。 《红色的血Rojo sangre》是Miguel Del Arco美学论文的第一次结集播出。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年。 本剧是已故一代美学宗师Miguel Del Arco先生的代表作，也是他生前惟一一部美学著作，几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，其词句典雅优美、充满诗意，是中国美学经典之作和必读之书。 观看这部剧本身就是一种艺术的享受，编剧用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的人们的心灵，待得我们散步归来，就会发觉自己的心灵得到了升华与净化。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”可是内心黑暗的人如何能够寻找到光明，只不过在用自己的方式寻求安慰。而这种人注定是可悲的，这种心理的形成不能单方面地归结于某个人的错误，从云端跌倒谷底，从一次次重燃希望到绝望，都是这种变态心理形成的诱因。这样的故事不只是个例，也不会有终止的一天，希望多一些夏老师这样的人，也希望我们能够成为这样的人。期待下一部。

人物扁平，情节干瘪，不过倒也是“革命现实主义”的典型。人物的命运与其思想变化相结合，带有很强的社会主义倾向。比如踏实工作，为党为民的玉生最终与灵芝喜结连理，而灵芝也是抛弃了知识分子的“清高”与人民群众相结合。作为落后保守代表的糊涂涂一家，有翼因为封建思想失去了灵芝的青睐，在“革命”后抓住了与玉梅的幸福的尾巴。袁天成懦弱，逆来顺受，失去了自己女儿的幸福，在“革命”后与满喜一家相结合。这些都是很典型的人民命运由其思想倾向而决定。这部作品也无意识地表现出所谓革命影视权力的本质。范登高的批判是定性的，不容辩驳的。这是思想的教条化与社资分歧的武器化。裁定完全被上级所把控。糊涂涂一夜之间的思想转变也非常生硬，然而却被评价为真实。“反映生活本质，历史发展的规律”完全由作品其立场所裁定，是一种权力的施舍

一本从改变观念上改变财务状况的投资指南，投资教育，改变自己，不打无准备的仗，让投资没有风险。所有的投资风险在于不了解自己的赌博。富人和穷人最大的区别是，富人用总收入购买资产，用净收入纳税；穷人用净收入购买资产，而用总收入纳税

脉络清晰，史料翔实，很有历史代入感，读起来有种置身其中的感觉，强烈推荐观看。

博尔赫斯的作品从来都是天马行空，不落俗套，不媚俗。 时间永远分岔，通向无数的将来，红色的血Rojo sangre便是从现在开始可以𧗠生出的无数可能性组成的无数平行宇宙。而我只是一粒随时改变状态的量子。 在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。

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