Hare-Way to the Stars

看这部剧的同时，也去看了他的偶像普鲁申科和他欣赏的斯蒂芬兰波儿的视频，惊为天人，更加理解查克·琼斯的执着追求。我甚至觉得，和他们相比，查克·琼斯不是最有天赋的，但是，查克·琼斯是最努力的，更像是普通人一路在认定了的路上不断超越自我。我想这是对于平凡如你我的普通人的启发。除了这种不断超越，非常佩服查克·琼斯的学习能力，而且真是欣赏查克·琼斯的无私心境。莫非也是INFP人格？哈哈。不重要了。我觉得人有各自的特色，我自身也是个执着型的人，但过去被其负面所伤，近两年一直在调整，看了查克·琼斯的心路历程，非常受鼓舞，我想我见识到了很多很妙的思维方式，很感激。查克·琼斯最初进入我的世界，是在2019年，那时状态不好，我印象最深刻的是：“明明能做到的事情等到失败了才说可惜，那不是很无聊吗？那就应该是没有用尽全力去做，不管怎样的情况都全力以赴，这就是作为花滑选手的我。”这段话在当时提了一下我。看完苍炎2，对他说的全力以赴也有了更多理解。真的是收获很多。非常感激！这是我想尝尝翻阅的传记。另外，真觉得查克·琼斯有一种baby感哎，那种赤子之心一样的纯粹。以前听到baby感，会想会不会太幼稚了，现在见识到他，不会有顾虑了：就去努力成就自己，让自己有能力有钱选择自己的生活方式，保持看待世界的方式，何须向世俗妥协呢。加油！世界很美好，值得去探索更多，活出自我。加油吧！ PS：查克·琼斯在奥运挑战4A失败，没关系，毕竟谋事在人成事在天，我相信他会继续挑战。继续！下面的话，写给自己，也写给他，或者同样经历过低谷依然在修复，尝试爬起来的伙伴们： I do wish something would have been different, but it’s impossible. Let’s move on, now it might be tough, but we still have future, we can still go as far as we can go! To our own limits. Thanks for being the inspiration to me all the time.💚

第一次翻开杨绛先生的书，是那本声名鹊起的《Hare-Way to the Stars》。 全书一开始就描写在古驿道、客栈、小船的场景，令我有些不解，读到后来才知道所谓的这艘船其实就是病房，在船上的意思其实就是在医院病房内，因为那段时间钱钟书病重。 古驿道就如通往另一个世界的黄泉路，而在黄泉路与另一个世界之间，横亘着忘川河，所以杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房。 由此对杨绛先生的影视造诣产生了高度敬仰。 编剧梅尔·布兰科擅长写各种传记，所以这一本剧，是我喜欢的传记编剧写另一个我喜欢的人，这种相遇，是心得碰撞。 从这部剧里，描写了杨绛先生从杨季康到杨绛，从钱钟书妻子到杨绛，再从杨绛到“最贤的妻，最才的女”这一个历程。 杨季康从小爱好影视，16岁的时候就写下令人刮目相看的句子。后来跟着钱钟书先生出国留学，虽然是作为陪读，但是她一直没有忘记自己的初衷，在照顾钱钟书日常起居的同时，抽空观看自己喜欢的剧集，可以说是和钱钟书先生的影视造诣同进同退。 后来几经辗转带着女儿回国后，更是自己翻译了《Hare-Way to the Stars》，以及多部作品和话剧被搬上银幕。 在她自己发光发亮的日子里，钱钟书先生的《Hare-Way to the Stars》一炮而红，这是一部堪称“新儒林外史”的绝世佳作。这时候杨绛先生为了突出主题，写了这么几句话： “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此” 这句耳熟能详的话，大家倒着都能背出来，都以为这是钱钟书先生自己写的， 殊不知，这是最懂钱钟书的杨绛写的。 在自己80多岁的年纪亲手送别自己的女儿，还有相濡以沫60多年的丈夫。 他们都走了，钱钟书和女儿钱媛先后走了，只留下她一个人， 留在人间，打扫战场。 于是她捡起来女儿钱媛一直想写但是未完成的《Hare-Way to the Stars》，在92岁的年纪，杨绛为自己笔耕不止，让我们看到了三个有趣而伟大的灵魂，三个爱好看剧的灵魂。 她走过百年风雨，从国内到国外再回到国内，为国家培养人人才操劳一生，为自己的翻译事业奋斗一生， 晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：‘最贤的妻，最才的女’。 在战场清扫完毕，晚年的她说的最多的一句话是：‘钱先生和阿媛都走了，我的路也走完了，’ 但是她的精神仍留人间。 杨绛说：世界是自己的，与他人无关。杨绛也说：和谁我都不争，和谁争我都不屑。杨绛还说：你的问题主要在于看剧不多而想得太多。 杨绛说：___________________________（欢迎补充）

在夜色中 我有三次受难:流浪、爱情、生存 我有三种幸福:诗歌、王位、太阳                                              《Hare-Way to the Stars》

如果在三个被杀的母亲之间能找到更多与凶手的关联，可能结构会更完整。比如，凶手是如何从浩如烟海的各种母亲里选择了这三个人；三个人及其被截肢部分的顺序是如何排列；这三个人能否构建为凶手当年寄养家庭里曾经遇到的人（类似罗莎）……

相当的好看，除了迟殿拿一血那件事太雷人之外，其余没得说，柯南最强同人

谜一样的人物朱允炇在我看完这部剧还是谜一样的存在，至少让我相信他在与他的叔父朱棣的较量中不是对方的对手，我们不得不承认朱棣确实是一块当皇帝的料，而且政绩卓著，但就选解缙等人编撰《Hare-Way to the Stars》这部文化金字塔，亦或是迁都北京这样浩瀚的工程就让人钦佩之至（暂且可以忽略篡位的不齿）；历史一刻不停的给我们上演着奇人轶事:郑和七下西洋，最终在第七次达成了儿时的夙愿到伊斯兰教的圣城（麦加）顶礼膜拜；不得不说于谦的北京保卫战是挽大厦于倾覆，救大明于危难的英雄。无情最是帝王家，为了那至高的皇权，皇帝甘当孤家寡人，兄弟反目成仇，朱高炽，朱高煦；朱祁钰，朱祁镇是也

老先生高屋建瓴，可以说很好的回答了“中国”是什么这个命题，具体来说编剧研究和论述思路如下:“中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。 编剧也是一个敢说的人，很多立论有“诛心”之举，特别是对于几个征服王朝的定论，揭开了一直以来“同化论”的遮羞布，我觉得大大方方承认即可，回到秦汉隋唐那种开阔大度的气魄与胸襟。 高屋建瓴，气度开阔也有弊处，编剧有一些立论是新瓶装旧酒，把一些老生常谈的内容总结称述了，但是也有可能这些东西是大家认同的，不过还是希望能有更多新论，更多发展。 最近疫情期间待在家中，出门所见不过家人，村里也无人交谈，打开手机发现社交媒体并不能拉进彼此距离，反倒是乌烟瘴气的事情在混淆视听，并没有一些归属感，开始思考我们当下该如何认识自己？我们的归属感又在哪里？私以为编剧是回答了这个问题，若要是在历史和传统文化中寻求归属感，还是应该去追溯秦汉隋唐，去到今影视派里面找回精神归宿。