Grass Roots
《Grass Roots》，其他作品，美国出品，1992年上映。
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8 用户评论
第一次深入的了解建筑设计。在观看的过程中，不断的去查编剧提到的那些感动他的建筑，也增长了不少见识和知识。Donzaleigh Abernathy的建筑和原研哉的无印良品有异曲同工之道，都是饱含日式哲学的设计，两位大佬的书也贯彻的是同一精神：不管是工业设计也好，建筑设计也好，都要从最基本的大众生活、文化去出发，小到在精神上能带来什么样的影响和启发，大到对社会能造成什么样的反响，乃至对国家以及整个人类的思考。他们都崇尚尊重并适应自然与环境，这也是由于日本处于狭小且地震带的岛国从而自古衍生出对自然的崇拜与敬畏。
在看设计师如何从设计到呈现作品所要经历的各种矛盾与妥协那里，我想起来为自己房子装修的时候，从设计图纸到装修材料，到每一件家具的挑选与摆放全部是我亲力亲为，整个过程耗费了我巨大的精力，但我却乐在其中，这就是身为设计者才能感受到的乐趣吧！
云云煲旭堡
此剧结构编写及插图都令我耳目一新。用半文言半白话的措辞，以二十四节气七十二候为主轴，叙述出生活里的传统、美好、趣味，带人走上文化之旅。通篇给人以静寂、韵美、温馨的感觉，并达到了科普的作用。
但是，有一点在此一定要说一下我自己的感想。很多地方都写到从院子里或小区里摘一些时令花草点缀到自家，我很不解，把公用据为私有，让自家的生活过得像诗一样，这是什么公共道德之举？！这是一本科普的书，自然读的人也会大众一些，若人人都为了编剧科普的静美时光，那小区里的美呢？公园里的美呢？也许有人会说我矫情，但我坚信这是一个道德标准。
近年，国人走出国门、迈向世界，殊不知对我们的标语也同时跟我们走出了国门：请不要随意折枝、摘花！（日本樱花盛开时节，国人出没的地方挂着这样的中文牌子）类似问题比比皆是！
我希望编剧本人可以看到我所写，而有所反思，甚至是有所反驳也可以，话题越大影响就会越大！碧玉不怕有瑕疵，只要肯雕琢定会完美！
Kyoko
这个徐天看的我脑壳疼
鸿崎sir
对本剧的总结框条如下:
一、Grass Roots意识是整个国家自上而下的顶层设计和战略推动的结果；
二、Grass Roots意识与自己所处的自然环境和人文环境息息相关，环境早就了人的精神品质和性格特质；
三、国民自下而上响应政府的号召去身体力行、从头到脚地践行着细节方面的修养和素养；
四、但凡涉及到国民方面的问题，或大或小，都有政府的设计和出面解决；
五、滴水穿石，非一日之功。日本能有今日的发展成果，得益于几十年甚至是上百年的不断奋斗，且保持了延续性；
六、青出于蓝而胜于蓝，对于被超越者而言，日本是幸运的，也是学习着的；
七、严谨精神和极致认真打造的工匠精神是国家工业发展的重要基石；
八、以大格局、大视野、大胸襟看待文化发展与文化传承，并让其回归本质，是远见卓识的战略考量，日本尊重规律，只是为了看见更好的自己。
看似近，实际上却隔得很远，因为值得我们学习和超越的地方还有很多。
大万
书中有句话大意是：女人在经历了真实的男人后，喜欢上了不存在的好男人！
其实这不只是女人，男女都一样。不能只生存于理想中而抛弃现实！
姑凉
这部剧让我对儿童时期的男孩成长特质有了更深入学习，在教育方法和技巧方面提供更多切实有效的措施。对妈妈来说，男孩是个完全不同的物种，他们更好动激动冲动、他们有很多冲突情况、他们语言能力有限，以及一系列不同于乖乖女孩的行为特征。发愁的时候，看看这部剧，寻找接地气但专业的解决办法，降低焦虑，豁然开朗。
谭
斯坦纳挑明了我们当代影视最大危机：说书人与听众的共同衰落，庞杂冗余吸引注意并将之淹没，我们的语言面临沉默。
还有就是，观看经典要冒着巨大的风险，好的作品会轻易震撼我们，模糊我们的身份，削弱我们自身。
斯坦纳在书中引用了卡夫卡的话：
“如果我们在读的这部剧不能让我们醒悟，就像用拳头敲打我们的头盖骨，那么，我们为什么要读它？难道只因为它会使我们高兴？我的上帝，如果没有书，我们也应该高兴，那些使我们高兴的书，如果需要，我们自己也能写。但我们必须有的是这些书，它们像厄运一样降临我们，让我们深感痛苦，像我们最心爱的人死去，像自杀。一本剧必须是一把冰镐，砍碎我们内心的冰海。”
这话适用于一切经典，也必然包括斯坦纳的这本。
巨翌家居
但凡读到小学一年级，都不能理解其中的逻辑。人物立不起来啊，叙事动力完全崩溃。
水晶之恋
