The Invisible Man

从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到如今相对论和量子物理对牛顿世界观的冲击。 还包括人们对认识世界的认知局限，还有反省，全程按照严谨，逻辑，并且易懂的语言描述出来。 对于我这个文科生，感觉很硬核，但又被全面扫盲，编剧厉害！

一众儒生一次登场，看似独立又相互之间有着千丝万缕的联系，正是“天下儒生是一家”。只要你有名望，哪怕就是一点星沫之名，也会出现一大帮趋炎附势认亲说友的人。时世污浊，高洁之人固然有，坚守品行的却是凤毛麟角。看着书中本如清莲之人一步步染上淤泥最终“泯然众人”，实在又急又气。这是一部“外史”，又无比现实，黑暗的现实。八股文章究竟是怎样蚕食自己的思想，现在的看剧人已难以领会，但是它带给中国明清时期文人的影响却是可从流传的典籍书目中窥探一二。它就如开篇所言，是文人的一场浩劫！ 国无百家之言，病也。不知病而沾沾自喜，病甚膏肓矣！反观今日教育，八九十年代及其之后出生的人，诚然有学可上，上的是什么？应试教育。现在虽然体制在不断改进，但是，那些应试教育出身的从教者未改，受教者又如何从这枷锁中挣脱？我在学生时期曾经兼职家教，学生碰到不懂之题问我，我引导他们解决之后，第二天跑来跟我说，“老师，你昨天教的是错的！”我问原因，学生说：“我们老师说这种方法不能用，太难了，让我们用分步算式一层层算。”而我教的方法，却是他们前两天方学过的方程式。语文就更是可笑，观看理解答题，我认为学生写出自己见解，并且有理有据，不错。次日同样跟我说“老师，你昨天没给我改出错题。”我说哪题？学生指给我看，题目大意是“读完本文你有什么感想”的一道十足的主观题。我看着卷子上学生更正的所谓的“标准答案”，其实跟学生自己所写意思差不多，遣词造句不同而已。我说你这不是意思一样的？学生回“我们老师说，要写的一模一样才对。”迂腐至此！愚师误人！误的又岂是一两代人的希望？！执教资格不严把，趋附民风不改换，又将会一个新的“The Invisible Man”！

虽然是快速的观看完本剧。但此剧还是在我刚好需要的时候出现。在做我自己的过程中，总会有很多的声音来阻碍你前行，告诉你这条路是怎么难走，有多少的困难，没有任何希望等等。可是如果这是我认定要走的路，为什么要去想那么呢，不带目的性的享受过程，只要是真正的热爱，其他的还有那么重要吗？

我应该终于能完完整整的看完一部“韩剧”了，

追求简单易用是人类的本性，无论是实体产品，还是虚拟应用，始终都是贏得用户的关键。 本剧编剧提出了「合理删除」、「分层组织」、「适时隐藏」、「巧妙转移』四个达成简约至上的终极策略，讲述了为什么应该站在主流用户一边，以及如何从他们的真实需求和期望出发，简化设计，提升易用性，创造出卓而不群、历久弥新的用户体验。

男女主智商在线，互相帮助，共同断案。

这部剧写的虽然都是传统鸡汤的口吻，所以整本读下来感觉好煎熬。 不过，里面讲到的道理还是蛮实用的。就是不要批评人，被批评的人是不会认识都自己的错误的，反而是适得其反。