Journey to a Hate Free Millennium

编剧能以客观公正的态度写历史的人和事，这是极为难得的，生活在现在的我们，在信息化或者碎片化的时代，往往还是会被一些片面的信息所误导，导致出现了不少"键盘侠"五毛党""一类的称呼出来，倘若我们从一个更为客观更为全面的角度去看问题，也许就不会那么偏激或者那么的悲观绝望了。

书里介绍了三种依恋风格表现特征及针对焦虑型、逃避性一些建议； 不论性格分类亦或依恋风格，经过社会化改造，人们的行为表现往往并不纯粹； 当焦虑型遇到逃避型很大概率上是灾难； —— 依恋的三种风格： ▷ 安全型依恋： 非常享受亲密行为，而且通常都温暖而有爱； ▷ 焦虑型依恋： 十分渴望亲密，常常对恋爱关系全情投入，但是又非常担心伴侣是不是同样地爱着他们； ▷ 回避型依恋： 将亲密行为等同于独立性的丧失，他们总是尽可能地减少亲昵。 —— 不同依恋特征的人在如下方面表现有一定的差异： ▷ 对于亲密行为和伴侣关系有着不同视角 ▷ 采用不同方式处理冲突 ▷ 对性爱持有不同态度 ▷ 对于自身诉求和需要的沟通能力有高下之分 ▷ 对于自己的伴侣和亲密关系有着不同的期许 —— 化解冲突的五条法则： ▷ 基于对方的幸福着想 ▷ 坚持关注问题本身，就事论事 ▷ 避免扩大冲突 ▷ 愿意包容对方 ▷ 有效沟通双方的感受与需要 ▷ 聚焦彼此的付出、感恩 —— 非安全型行为表现： ▷ 偏离主要问题 ▷ 不注重有效的表达与需求 ▷ 反复地人身攻击，诋毁对方 ▷ 针尖对麦芒地互相揭露对方的缺点 ▷ 逃避责任 ▷ 忽略对方的感受 —— 如果我说人人是精神病，恐怕会被xxxxxx； 但我说，每个人身上或多或少存在一些问题，我想这是普遍可为接受的； 有问题，这是很正常的。重要的是能否尝试去探索发现问题(不同领域学习思考） -> 正视问题（诚实面对自己） -> 调整解决问题（行动、纠正）； 有的问题无足轻重，有的问题如果不调整，可能是灾难； 对的，首先你要“发现”问题！ 不论书里描述的每一条内容是否全然符合客观实际，归纳是否具备普适性，重要是你能发现什么问题，获得了什么收获。（否定亦是收获） 今天再次看到躺平这个词，或许这里有个人力不可及的社会因素。但倘若真躺平，可能就很难谈得上发现了。纵然针对个人，一点点的变化也是好的，我想。

大刘关键词：人类文明、生存竞争、人性、外星文明、基础科学、物理学

人各有命，伞各有柄。多看点书没错，成败得失，交由上天裁夺吧。

开始的时候我一直不明白静秋为什么这样对老三，这部剧也看不到一半就看不下去了。事过境迁，继续拾起这部剧读大结局局，我才明白静秋矛盾纠结的心理活动。我也曾觉得，如果，他没有等到最后，那说明他还不够爱我。可是……我是静秋，他不是孙建新（老三）。或者说，他不是我的孙建新，而我也不是他的静秋。他找到了他的静秋，而我还在继续等着我的孙建新。书的结局几度令我泪目，人生没有完美的，爱情也没有完美的，老三死了，静秋后来有了女儿，静秋按着老三之前为她描述的人生去生活，去代替着老三活下去，结婚，生女儿，生小静秋，让静秋代代相传。而我的心里也住着一个静秋，一个没有孙建新的孤独却又坚强的静秋。

感觉外国人写书很繁琐，简简单单的一个观点，能写几万十几万字，反反复复陈述。

这本也读的纸质书，锁线可平摊，读起来很舒服。你以为这是本游记，这其实是本历史，你以为这是本历史，这其实也能当游记看。杭州真是座宜居的城市啊。

看到很多人推荐这本就看了。《Journey to a Hate Free Millennium》是孕期就买的一本剧，觉得还蛮认同里面的观点，但这本在开篇就对PET持批判的态度通篇读完有些方法可以借鉴，有些由于文化差异并不太适用。感觉育儿就是见仁见智，只能说取其精华去其糟粕吧。