Rollercoaster

孩子用表现不当来“考验”的完全是另外一回事，即我们爱的无条件性，或许他们是在用不能被接受的行为方式来看清我们是否会停止接受他们。我们的反应须是顽固地拒绝“上钩”。我们必须消除他们的疑虑：“无论你做了什么，无论你怎样困扰我，我都永远、永远、永远不会停止爱你。Rollercoaster的家长会时常让孩子感到安心，尤其是与孩子出现冲突时，会让孩子知道他们对自己有多重要。当孩子的行为不那么可取时，这些家长会指出该行为是暂时的，且并非出于孩子的本性，不会真的影响他们对孩子的了解和爱。 当孩子行为不当时就忽视孩子、就沉默以对，就是在施加一种暂时的情感抛弃，就像是只要孩子令我们不悦，我们就彻底抹杀他的存在。孩子闹脾气时，让孩子选择离开，去能令他们感到放松和舒适的地方，是非常有帮助的。这个选择应该事先讨论，让孩子明白他不是遭到不情愿的监禁或孤立，他只是决定在一个安静的房间深吸一口气，或在不用担心任何后果的情况下小小地发泄一下自己，或是花上几分钟时间读一本喜欢的书。 详尽的行为管理体系，“奖赏”服从、“惩罚”反抗，这些都不会帮助孩子成长为关心他人的社会一分子，或符合道德标准的决策者，或批判性的思考者，只会将孩子训练得唯命是从。 如果我们让孩子担心其不良行为会导致我们收回爱，那么我们充其量仅能买到暂时的顺从，孩子却没有真正领悟或产生内在动机。 你的最终目标不是吃定孩子。相反，你要让孩子知道，他无需像你一样能言善辩，你也会重视他的，你也要帮助他学会如何构造更有说服力的论据。只要孩子尊重我们，我们乐意孩子跟我们“顶嘴”，也乐意他们越练越好。 尽管送给孩子太多东西可能会宠坏孩子，但给孩子多少（无条件的）爱都不可能宠坏他们。我们所描述的那些被宠坏的孩子，问题在于他们“得到太多想要的东西，而非需要的东西”。 所以千万别担心无条件的爱会宠坏孩子，这里所说的无条件并不是放任自流和严加管教两个极端，而是让孩子知道虽然你现在的行为不对，但是，我爱你我会一直陪着你，一直爱你不管你是普通还是优秀

书中描述的是两千年左右美国女性的思维与现状。虽然年代与地域不同，还是十分具有参考价值的，不同的文化环境塑造不同的思维，中国又是什么样的呢？很好奇，很想探索。

“谁是约翰·高尔特？”抛下一个不会有人知道答案的问题。闪现，再闪退。 好像曾经那么崇高和伟岸的影子，真的就变成了个模糊的轮廓，一缕淡淡的感伤，一滴雨水滑落于玻璃窗上留下孤寂地水痕。能看出情绪流出的痕迹，其实它是稍纵即逝的，就像风吹过流沙，但你的大脑就是能把它变成慢动作绘成浮世图。特属于年少的迷茫和困惑，烦恼伴着青涩。很早的就有这种想法，也不失为一种轻奢。 工业文明快速发展的时代，人民高喊着“生产是第一源动力”，工业文明带来的影响力满满当当的洗刷着人们的神经，激情在澎湃，热血在燃烧，人在动，心里的失落感却会慢慢涌现出来，在巨大的工业领域中个人存在的意义在哪里？看着耸入云霄的工厂烟囱，源源不断地烟雾，你就静静地看着，人终归不是烟囱更不是那一股股地浓烟。 列车驶过大楼的身影如黑暗中的鬼魅，光影从它脸上划过斑斓的痕迹。光影穿行就像呼吸灯，这一明一暗一呼一吸就像深海的鱼，嘴巴吐出一小串一小串的气泡，慢慢看它们消散于水里。 哈里·古蒂诺用一个丰满的故事来贯穿她整个的哲学理念，在人物的描写上一直是先从外形角度来看灵魂，然后给你抛出一个十万八千里的真实年龄。这样的反差就是告诉你：人的心理年龄总是像躲猫猫一样藏在真实年龄后面，透过浑浊的眼和佝偻的背，一连贯的肢体动作，在掩藏的同时试着窥探。 弗兰西斯科-----童年挚友-----确定目标征服世界 家族的价值观可以决定这个家族可以走多远。 是他告诉了达格妮，没有目标的人才是最低级的人类。没有目标的人，就像围着石磨旋转的驴子。肉眼可见的只有石磨转动时，上下两扇磨齿就像牙齿咀嚼食物一样。耳朵能听的是“嘎吱嘎吱”石磨声，别无其他。 是他告诉了达格妮，另一种丛林法则，只有强者才有机会鹤立鸡群，决定世界的方向以及价值标准。 是他告诉了达格妮，我希望你能学会跑快点，我得一直等着你，但我会永远等你。 弗兰西斯科完美人设一直引领着她从一个学习者变成了同行者，不再仰视并且拥有了他们共同的秘密。他是一个带着使命感被给予后厚的接班人，大家都翘首以盼着他把家族推向更加广阔的天空，可怜他早早的就把它摔在泥里。这一摔是他挣扎反抗的形式，他用纨绔浪荡包装自己，他以牺牲至爱保护理想，他早早地走了一条更难走的路，他把青梅竹马的达格妮狠狠地甩得老远…. 那个德安孔尼亚的弗兰西斯科在逐渐缩小，而那个真实的他在渐渐壮大。就像吞并，一个的营养来自于吸取另一个的血肉，当你自身都将不复存在的时候，何谈你所想拥有的曾经以及未来。 最终我们的秘密，只是变成了你一个人的秘密。 弗兰西斯科认为赶走吸血的寄生者脱离母体最干脆的办法，不是忍受，也不是拼命的甩动胳膊，而是抽干自己的每一滴血，让寄生者们自然死亡，然后母体重组。这是一个非常痛苦的过程，痛苦源于舍去。 金钱是一切邪恶的根源——所以我只不过是再也不想邪恶了。 里尔登-----青年战友-----坚守路上的同行者 里尔登傲娇得像一只猫，带着天生的优越感。他总是想“话是聚焦在一个人思想上的透镜，但此时此刻，我的思想和你，你，你们不在一条线上。”热血在澎湃，热血却只在他心里悄悄的澎湃。 人性真是矛盾，超强的道德约束感让他包装自我掩藏本心，他的理性告诉他应该与自己另一半分享这一刻，感性又告诉他妻子只是一个身份而不是具象化到她的脸庞，因而又自责起来。道德和责任的约束，在精神上都给你勒了一下裤腰带。 就好像没有一个人能真真正正的读懂他，就好像他们在他的世界里穿行却只是穿行。为什么要用你们的标准来定义我的行为？ 约束和诺言不曾让他跨过去的邪恶，它总是若隐若现，当有一天它终于消失的时候，可能就是它完全胜利的时候，所以现在是何程度，只不过是

这部剧看的我感触颇深，可能编剧是从美国的价值观来看待我们中国和中国人，但是编剧描述的很多场景与我记忆中的那些年或多或少的重合了。这些记忆不能用对和错来评价，中性的说它们只是发生过的事件，是过去的历史。我知道从书中的细节来看，会感觉这个国家糟糕透了，虚假无知落后媚俗遍布各个角落，但是把它拿远点，看整体，我看到了生机，这是一个充满无限可能的国度，所有的一切都还没有定型，这难道不令人目眩神迷吗？编剧写出了中国最普通的人民形象，贫困的、迷茫的、无知的、狡猾的，爽朗的、热情的，但就是没有古老的文明国家传承的那种文明知礼形象，而所有这些缺点背后，我看到了一种编剧感觉到了，但是没有确切描绘出来的品质——韧性、机变和耐心，就是这种品质延续了我们几千年的历史，它沉淀在我们每个在这片土地之中，让我们永远生生不息，而衰落、崛起和几千年漫长的时光相比也不过是我们漫长历史的一隅。 平原地区的农村田野里各种野花野草长势都很旺盛，田垄上沟壑边几乎到处都是，你可以无限遐想那种田园风光。今年突然的疫情在老家滞留一个多月，只要天气好，我每天傍晚时都会步行穿过村子，走进平坦一片绿意盎然的麦田，和十几年前一样的静谧，一样的绿色，一样的生机勃勃。如果你从村头的大马路上经过，你会看到很多改变，房子变了，树变了，人也变了，但是如果你从田野归来，你就会发现有些东西从来都不曾改变，那是沉在地下的东西，一年一年的季节轮换它都会生长出来，不是花和草，是一种精神。跟我们脚下土地相比，变更一直都没有减过速，我们把住了几十年的房子拆掉，生长了几百年的树砍掉，曾经热闹了几百年的庙会也销声匿迹了，有人可能会说我们在把记忆抹掉，忘记了历史，丢弃了自己的文化与传统，这是对过去的亵渎，对祖先的背叛，就像我们国家不断消失的一些古迹一样，可我一点也不为之难过动容，我只为时光流逝而悲伤，你看现在我们今天的这些新建筑新文化也在成为历史，一千年后再来看现在的我们，和现在的我们看一千年前有什么区别？都在时光中颓圮、衰败、消失、更新，重新建造，就像400年前的明长城取代2000多年前的秦长城，然后我们现在的建筑取代400年前的明长城一样，最后我们也被取代，长城早晚会一寸寸的坍塌，没有什么事物能够永存。文化传统从来都是历久弥新不断添加和删减的产物，现代化使我们丧失了偏野乡村的淳朴，那么我们也会衍化出另一种美德来适应新的生存环境，只要我们生在这片土地上，我们的文化信念就会顺着每一滴水流进我们的身体里，像遗传基因一样不断地复制给下一代，这种基因是一直在进化，因为不进化就会被淘汰。 （个人感悟）

剧的质感很好，剧情格局大，充满家国情怀，迪丽热巴演技也不错，且看李长歌的成长与蜕变，关山万里路拔剑起长歌！