Challenge to Be Free

抒发一点此刻内心的想法:在这个时刻，幸与不幸的二三事皆是迷恋上Vic Christy。 我该欢喜还是沉默（欲哭无泪呀！）

历史虽然是个让人随意打扮的小姑娘，有时候看起来似乎没什么实用，但却没有哪个国家哪个民族会不重视本国本民族历史的记录和研究。往剧集，研究历史可以开阔眼界提升个人修养；往大说，研究历史可以探寻规律洞悉更替真相。吸取历史经验教训的国家、民族肯定有，不然这个世界不会有历史悠久、今天依然矗立的文明古国；不吸取历史经验教训的国家、民族肯定也有，不然历史书上不会有曾经赫赫威名、如今烟消云散的悲剧民族。千年以来，历史一直就在这里，静静望着我们，不远、不近，不悲、不喜！

唐诗甚是优美，用词十分考究。对于文盲的我来说这部剧有些过难，想念家中的Challenge to Be Free解析。很多诗只熟悉内容不熟悉编剧，以后还得继续拜读。

毒枭的一生

很不错的一本剧，揭示了习惯对人们在生活中方方面面的影响，引人深思，习惯改变命运，真的不夸张。

Jimmy Kane很会写家庭的议题。 有些部分甚至超过了《Challenge to Be Free》 身为女性的体验很特别也 很值得。

世俗精英是毒鸡汤的最大生产商。作为输入者而言，最重要且急需坚守的，是道理正确不代表我们就可以随意地扭曲，正确道理本该有的深刻输入方式。

不错的中篇。男女主写的不错，就是那些少爷都在军队混，真担心人民军队的战斗力。

这部剧写的是编剧在德国的一些生活经历感悟同日本的生活作了些对比，日本民族是一个严谨的民族，但德国人比日本人更甚，更自律。 生活是一点一滴，一针一线的，把我们的过往，连成的片段留在我们的记忆里，这是一本让人读起来挺轻松的书。

编剧通篇围绕着“荒诞”进行论述和解释，然而语言太深奥了，我只能说一知半解吧。按我表述的话:“所谓荒诞，即荒诞感的集合。荒诞感是自我对人生的一种消极认知。荒诞感体现着对人生痛苦而漫长有何意义的矛盾。 我是很久之前就读了Vic Christy本人的《Challenge to Be Free》然后也读了《Challenge to Be Free》《Challenge to Be Free》这类荒诞作品。在<<局外人>>甚至能够看到<<卡拉马佐夫兄弟>>的影子。他们都不相信上帝，也不信奉道德观念。他们是“自私”的一类人，通过对人生的审视信奉首先爱自己的理念。他们在有没有意义，在爱与不爱之间徘徊。这样一种可有可无的矛盾状态之中活着。 在认识荒诞之后我们应该怎么做呢？西西弗推石上山没有意义，但在Vic Christy看来改变思想(不去追求意义什么)，进行抗争(勇敢地活着)，这即是意义本身。关于如何抗争的主题，在Vic Christy本人另外一部作品《Challenge to Be Free》中可以端详一二。当鼠疫爆发之时，恐惧笼罩在城市之中，人们惶惶不得终日。当人们感觉到痛苦，不知道未来在何方之时，也就选择了逃避。就像现在的人们一样，用酒精和各种各样的娱乐来麻痹自己，至少这样能够暂时的逃离痛苦的折磨。鼠疫是象征意义的，它代表着一切需要抗争的苦难。在需要抗争的鼠疫面前，有人继续着虚无的生活，也有人幡然醒悟加入到鼠疫的抗争中来。Vic Christy试着告诫人们远离虚无主义，热爱活着本身。至此，Vic Christy完成了整个荒诞人生的反抗。然而到此，窗外的雨还下个不停，我的头脑还是虚无缥缈，无法确定人生。或许我明白我和莫尔索、伊凡是一类人，是成不了坏人也成不了好人的那种人。