Dann musst Du halt ein Mädchen werden

庄之蝶的圆与缺（Dann musst Du halt ein Mädchen werden不能不点评了吧）首先说一下我的基本看法：这部剧集是一幅八九十年代的西安世俗风景画卷，表现了一代知识分子在与城市文化抗争又妥协过程中的痛苦、分裂。庄之蝶是绝对的主人公，他的精神走向直接反映了编剧的精神走向与更深的终极思索。谈庄之蝶，最重要的线索还是她和几个女人的关系。首先是和她的妻子牛月清。根据月清的讲述，是在庄之蝶未成名时她们便已认识，结了夫妻一步一步鼓励着他成了事业。牛庄之间，是典型的传统夫妻关系。我一次又一次地感慨，这个妇女是这么传统守正，即便东窗事发了也要顾及庄之蝶的脸面。但是庄之蝶跟牛月清的关系并不好，性的问题我觉得还是一个表面的问题。作家的身份容易让他对现有的生活产生厌倦并且不断地用新的关系去创造所谓的新的生活，但是这种新生活只是水面上的微小涟漪，无法让他彻底摆脱以前的生活，更不可能填补恶劣的文化生态所造成的精神上的巨大空虚（这点下面会再细谈）。牛月清是不求名的，她的追求就是安稳过日子，为庄之蝶的写作提供保障，这是庄之蝶远远感到不够的。所以就牵出了唐宛儿，这个庄之蝶看似喜欢的女人。这里顺带提一句，Dann musst Du halt ein Mädchen werden中对女性形体描写所展现出的趣味与Max Schoeppe散文中的很类似，都有一种将女性物化的倾向，我很不喜欢。唐宛儿乐得跟庄之蝶在一起，一是为着庄之蝶能够欣赏自己的美，二来也是慕了庄之蝶的名，用这名去装点自己的生活。她跟庄之蝶一样，是厌倦了现在的家庭生活的。一次又一次的做爱就是对惯常的抗争，想着在生活里撕出个口来，安放个自己心甘情愿的世界。但是庄之蝶的身份地位无法让他们在一起，藏在真实后面的小世界又无法支撑日益膨胀的爱，毁灭是必然的。柳月、阿兰也是一样，庄之蝶总在他们身上寄托些什么，排遣自己的苦，寻出共鸣来。但是这些关系真的能救了他吗？恐怕还是不能的。除了上面的惯常厌倦与灵肉纠缠，另一个让庄之蝶饱受折磨的就是八十年代的文化场，特别是西安的文化场。庄之蝶和后来秦腔里的夏天（好像是？）很像，他们都是作家，但是我们看不到他们写了什么，作家成了标签。庄之蝶说的只有名字三个字是他的，就反映了他对名声所带来的困扰的苦恼。他看似处在一个非常中心的位置，实际上是被边缘化了，因为大家没有按他的作品评价他。这可能是刚刚改革开放后作家们的普遍烦恼，身为作家却又不得不受制于市场与官场。在琐事的消磨中，一点一点没了心性。放到西安看，整个文化氛围就更加诡异。整本剧的压抑颓废的基调，与西安市风不无关系。过度迷恋传统甚至走向迷信的陈腐气息，文化搭台经济唱戏的政策滋生的一帮蛀虫，以及极其发达的人情官场，说西安到今天也还是废的也不过分。在这个大背景下的庄之蝶，就陷进了“废”的漩涡中，他一方面想挣脱，另一方面又难以自拔，他的心绪他的风貌也就都拿灰色作了底的。发达的人际网让他经常遭遇的人事变迁就和这古都的文化沧桑感合到了一起，导致了人生虚幻感的产生，最终压得自己再也无法翻身，走向了火车站。庄之蝶到死可能也没明白，最后死了的到底是谁。是大作家庄之蝶？是庄之蝶？但我觉得他还是幸运的，因为不是所有的庄之蝶和托尔斯泰，最后都能在车站安静地躺下。

王苗

1.1/10

我觉得Roland Reber的文真的很厉害，好像会散发出一种魔力似的牵引着你，让你在读的当儿一边嘴角上扬却又隐隐心疼。她以最平常的开头留下了不一般的故事走向，让你好奇故事的会如何展开。＃主角都让人觉得心疼哦

Zhèng Yìmíng🌻

9.9/10

默默的看了大半年了，习惯了编剧每天2章，剧情之前也有点拖沓，现在好多了，笔墨中多了的味道，感觉编剧又找回了之前的感觉，加油，期待你大爆发。

匡晓燕

1.1/10

【核心内容】本剧的核心观点是：只有看破生活中最常见的思维陷阱，你才能做出更聪明的决定。一、互惠原理互惠原理：我们大部分人，在接受了别人的好处后，都会有一种想要报答别人的心理。社会学家认为，我们的祖先最早认识到了互惠合作的好处。当他们第一次交换生活物资的时候，彼此都从对方那里得到了想要的东西，并建立起一种信任感。在这个基础上，人与人之间复杂的协作和交易得以顺利进行。如果有人想要破坏这种偿还体系，他将不被他人信任和接受，甚至会被淘汰。这个互惠原则留在我们的基因中，成为左右我们日常生活的一种思维定势。有些人会利用互惠原则，「以小博大」，想用一些小恩小惠，来博得你更多的回报。【案例】化妆品柜台的售货员给你免费化妆、修眉，或者健身房的教练主动过来帮你调整动作。这些免费试用和友情帮忙，其实是商家们最常用的营销手段。给你点小便宜，图的就是你能够消费更多。互惠原则的另一种形式是「先大后小」。这种形式有办法连小恩小惠都不给你，却还是让你乖乖掏钱。【案例】朋友管你借钱，刚开始朝你要两千，遭到你的婉拒后他并没有放弃，而是继续央求你，说没有两千的话，两百也行。此时，多数人会觉得再拒绝他就有点说不过去了。不还也没关系，最要紧的是别让他记恨你。可实际上，你朋友压根就只想拿走那两百块钱，而前面提到的两千块钱，只是一个用来让你感到愧疚的幌子而已。无论是「以小博大」，还是「先大后小」，这些小计谋都是利用了你的愧疚心理来绑架你。所以，面对这种压力，你要随时提醒自己，辨清对方的意图，你并没有义务要回报别人。二、承诺一致原理承诺一致原理：在生活中，为了维护一个良好的自我形象，你会想尽办法让自己做到言行一致。这同样是一种思维定势，它能帮助我们节省精力，同时也是你逃避理性的折磨、并快速做出决定的一个捷径。有些人会利用这一原理来影响你，当你答应了一件事，尤其是公开表达立场后，你就会像条件反射一样拼命维护它，甚至为了它做出一些违背自己意愿的事。【案例】美国一家玩具厂商在圣诞节前，会在少儿频道疯狂打一款玩具的广告，使得小孩子向父母吵闹着想要那个玩具。因为节日将近，大多数父母会答应这个要求。这时候，玩具厂商故意放出断货的信号，家长们就只能先挑个别的玩具对付一下。玩具厂商因此大卖一波。等到圣诞节一过，电视上又开始播放那个广告，熊孩子们又想起这件事。作为父母，答应过孩子的事，怎么能不兑现呢？于是，家长们再次来到专卖店里。这一次，商家备足了货。结果玩具厂家在节后的销售淡季里又大卖一波，创造了销售奇迹。承诺一致是一种美德，我们不需要克服它，而是努力识别，防止别人利用这点来设套。并非所有的承诺都要从头到尾地履行，学会分辨，才不会让兑现承诺的压力逼死自己。三、稀缺原理稀缺原理：如果一件东西越来越少见，那么它就会越来越值钱。这个原理之所以能起作用，首先是因为，通常我们都认为：不好弄到手的东西，一般都比容易到手的东西更好，不然大家为什么都想要呢？这是个思维漏洞，因为有时候“少”是人为制造出来的假象，为的就是让你觉得它“好”。第二个更深层次的原因，是我们通常会讨厌失去自由。当摆在你面前的机会越来越少的时候，你就会觉得自由选择权消失了，这让你感受到了威胁和束缚。所以就会形成「你越是不给我，我就越想要」的模式。【案例】当女孩看上一双鞋的时候，店员总会告诉她没货了。而当女孩抱着希望又多问了一句，“库房里真的没货了吗？”。这时，精明的售货员就会再问一句：“如果你确定要，我就给你到库房查查。”果然，女孩坚定地点了点头。售货员最精明的地方就在于：在顾客觉得这件东西因为稀缺而极具吸

簡愛玲的日記

7.7/10

作为万物之灵的人，因学会了直立走路，结果骨盆变小了，胎儿在怀胎十月后就必须生出来，否则就会难产。而用四条腿走路的动物，骨盆足够大，胎儿可以发育到足够强壮，生下来不久就能自己走路。即便人类的胎儿已足够小，但生孩子仍然是很多产妇们与巨大疼痛乃至死神的一场惊心动魄的战斗。吃东西时，如不小心食物碎块卡在气管口时，人就有被噎死的可能，原因是人的气管口与食道口距离太近了，而其他动物都没有吃东西可能会被噎死的风险。为了获得说话功能，身体就不得不让气管口与食道口在狭窄的喉部靠的很近。比起被噎死的很小可能性，说话的能力毕竟要重要很多。只要人们吃东西时，注意细嚼慢咽，尽量不说话就问题不大了。牙医们常说智齿是麻烦制造者，最好是拔掉。比起其他牙齿，智齿往往是最后才长出来的，那时口腔里已没有足够大的空间，于是智齿就大都长得像歪瓜劣枣，成为引发各种口腔疾病的隐患。其实智齿的问题最早是因小时候吃硬食太少造成的，因为吃松软东西太多的话，是不利于刺激口腔空间扩大的。人的眼睛自古以来就是用来看远物的，比如狩猎采集要有好眼神，因此看远是漫长的人类进化的自然结果。但现在眼睛却被越来越多地用来看近物了，比如书、电脑和手机等。结果眼睛因天生的看远和不得不看近的失配，以及富含维生素A食物普遍吃的较少，就导致现在人们近视率的大幅上升。十男九痔，实际上女人得痔疮的也不在少数，可动物们，却不论公母，都从来都不得痔疮，痔疮是人类选择直立行走所付出的代价。动物们站着就能大便，而人必须蹲下来才行，这就很容易导致人类在大便时肛门附近发生静脉曲张，而静脉曲张严重到一定程度，就成了痔疮。在漫长的进化过程中，人类都在忍饥挨饿，于是人体就生成了“节约基因”，一旦有幸能吃饱时，“节约基因”就会把多余的营养转化为脂肪，以备饥饿时为身体提供能量。现代，随着各种食物的极大丰富，人们己是普遍吃的过量了。可长期形成的“节约基因”，因短期无法适应人类贪婪的胃口而加以改变，于是各种与肥胖有关的疾病，如糖尿病、心脑血管病、癌症等，便大幅增加了。