After Many Days

整本剧以米拉为核心人物相继叙述起来，书中的一些话题真的很大胆，让我接触到之前从未接触到的东西；一些故事真的私密，我不愿意向别人诉说的故事在这部剧里面竟然有一些大大小小的射影；一些事物很真实，真是到让我害怕与绝望，就像米拉与诺姆结婚后的一些琐事，关于家庭关于生活关于孩子，这些鸡零狗碎的东西足矣毁掉一个女孩。 其中有这么一段话“要毁掉一个女人，比这简单的方法多了去了。你根本用不着强奸她或杀了她，你甚至不用打她。你只需要把她娶回家。”让我本该对爱情充满向往的年龄，却对它止了步。或许是阅历不够，经历得太少我现在不敢想象结了婚后的日子。 总之这部剧就像有魔力一样一步步吸引我读下去，虽然刚刚读完脑子里很乱很乱的，但还是忍不住想要说点什么，写点什么。或许需要的是一些沉淀，思考。但无论如何也改变不了这部剧的重要价值。

无论多少鸡汤，无论多少著述，无论古人还是身边人，其实归根结蒂：不管你身处什么样的环境与生活，都要好好的爱自己，“爱”：一个宇宙般大小的内涵。愿君安好，我们都好好爱。

天真是我们生来即有的东西，而成熟不过意味着失去。作品短小精炼，编剧一直在用不确定的语调叙述，不断地站在语言、规则、社会，乃至文明的分岔路口，被困惑推搡着，持续地自问自答，是的，天真往往和残酷绑在一起。是的，光明不过是黑暗的遮羞布。

故事跌宕起伏，构思巧妙令人惊心动魄，揭露人性善良与丑恶，对封建王朝儒学统治阶级不满及斗争。此文虽是虚构，但是引经据典塑造明朝辉煌场景，可见编剧影视功底浑厚引经据典是信手拈来，运用巧妙至极，令人欲罢不能深陷其中，不觉泪流满面。

以前一看佛经就头疼，第一次认真读下来，希望读懂了那么一些，以下是个人对字面意思的解读，水平有限，没有大错就好。 观世音菩萨在深入参悟大道之时，悟到五蕴（色受想行识）本都是空，一切痛苦和烦恼都悄然而去，得到了彻底的解脱。 佛法曰：一切事物都不离空的本性，空的本性也离不开表象，两者是统一的，相互映衬的，表象是本性的映衬，本性是表象的内在支撑，所谓相由心生。一个人的感受，思想，行动，意识也是如此。 佛法曰：事物都有其自身规律，不生不灭，没有绝对的有好坏之分，取决于个人的立场和出发点，但不以人的意志转移。 是故修行之人应该看到事物本是空的属性，没有感受，没有思想，没有行为，没有意识。没有六根，没有六尘，看事物不会有局限，意识也没有局限。没有不明白的，也没有完全明白的，乃至没有所谓的死亡，也没有所谓的永生。没有八苦，亦没有八苦集聚，也就不需要消灭八苦，也不需要消灭八苦的法门。没有所谓的智慧，也就没所谓的得到（最高的智慧就是没有智慧，本就有或存在的东西也没有所谓的得到）。 菩萨因为参悟根本到达彼岸，心里没有牵挂。因为没有挂碍，也就没有担心和惧怕，不执着于梦想，终究得道涅槃。 三世诸佛因为参悟根本到达彼岸，得到无上圆满的智慧和觉悟。 因此参悟根本到达彼岸的法决，是很神奇的法决，是光明的法决，是无上的法决，是无可比拟的法决，能消除一切苦难，是真实的。 所以悟道度人之口诀即：去吧，去吧，去彼岸吧，大家都去彼岸吧，去觉悟，去解脱！ 佛家讲究的是虚无，是虚空，度人先度己，佛即寂灭，佛即消亡。 可生而为人我们总是有太多的牵绊，人与其他动物的最大区别或许就是在生存本能之上拥有更为复杂的情感，这也是一切苦恼的来源。 佛门中人灭六根，得清净，有众多迷途之中的善男信女供养，也算衣食无忧，少了许多烦恼。 可佛门之外吃穿用度，七情六欲，关系千丝万缕，错综复杂，亲情、爱情，总有一些情是斩不断的。 佛说，放下，可我们总是有太多放不下，只能放下那些该放下的，追求那些该追求的，减少痛苦，早达彼岸。