Puzzle of a Downfall Child

Barry Morse用自己生命为我们带来的历史真相…… 我们没理由不去用心读一读…… 日本总也不肯承认自己对南京的所作所为，甚至试图将真相抹杀篡改。教材改了，新闻删了，言论不承认，但是这样只会让日本后代接触不到历史真相，中国人能忘记吗？不可能。就像文中说的，中国人不会投降，中国永远不会被打败。中国人也永远不会忘记这段历史，这段惨痛又刻骨的历史。 今天是第四个公祭日，跟着电视看仪式的时候，心里止不住的痛。希望国家能安抚好幸存者和的他们后代吧！希望我们都能铭记这份痛苦，化为强大自己的力量。

人类自身拥有很大的脆弱性，我是其中一员，所以脆弱也是理所当然的，我不是一个例外。 给自己一个允许，允许脆弱，允许表达脆弱。 人生而脆弱，我们不必假装“人生来就坚强无比”。真正的坚强应该是承认个接纳自己的脆弱后，有勇气选择对自己真正有意义的事，有能力坚持并允许自己偶尔的拖沓。

小时候的回忆，不过真心不错，比同时期的神兵小将等要好

勿忘历史，勿忘国耻，我们企业人要做的贡献就是把美英日安格鲁斯撒克逊体系的经济优势打压下去，把民族资本做大做强走出国门征服世界。9月18日9时18分9路18街！

前半部分多为名家书信，质量颇高，后半部分夹杂了太多不知出处的网文，可圈可点的地方不多。大师的台词还是可以，有几篇比较喜欢的。 1.沈从文致张兆和：《Puzzle of a Downfall Child》 >> 一个白日带走了一点青春，日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，却慢慢地使我不同了。“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人，他自己却老去了。”我想到这些，十分忧郁了。生命都是太脆弱的一种东西，并不比一株花更禁得住年月风雨，用对自然倾心的眼反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。 >> 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 >> 许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的。 2.雨果致阿黛尔：在做你丈夫之前，我唯一的权利就是守卫你 >> 我的阿黛尔，为什么除了喜悦，我找不出一个词来形容这种情感呢？是不是因为人类的语言根本没有表达这种喜悦的能力？从做好准备接受痛苦，突然飞跃进无尽的快乐，这样的转变简直使我不安，甚至魂不守舍。我时不时浑身发抖，生怕下一刻就会从美梦中惊醒。 >> 你将先成为我年轻的妻子，然后是我孩子年轻的母亲，但在我心里，你将永远是你，永远是我的阿黛尔。在纯净的夫妻生活中，你将一如初恋时，像处女的岁月里那样温柔而令人倾慕——亲爱的，请回答我：你能否想象得出，一段长久的姻缘中那不变的爱和幸福！有一天，这样幸福会为我们所有吗？ 3.郁达夫致王映霞：我的爱是可以牺牲一切的 >> 我从没有这样的爱过人，我的爱是无条件的，是可以牺牲一切的，是如猛火电光，非烧尽社会，烧尽己身不可的。 >> 又因为我很热烈的爱你，所以我可以弃生命，弃家庭，弃名誉以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来，现在我所最重视的，是热烈的爱，是盲目的爱，是可以牺牲一切、朝不能待夕的爱，此外的一切，在爱的面前，都只有如尘沙一样的价值。 >> 所以这一次因为我起了这盲目的热情之后，我自己倒还是自作自受，吃吃苦也是应该的，目下且将连累及你也吃起苦来了。我若是有良心的人，我若不是一个利己者，那么第一我现在就要先解除你的痛苦。你爱我，并不是真正的由你本心而发的，不过是对我的热情的反响。我这里燃烧得愈烈，你那里也痛苦得愈深，因为你一边本不再爱我，一边又不得不尽你的对人的礼节，勉强的与我来酬酢。我觉得这样的过去，我的苦楚倒还有限，但你的苦楚，未免就太大了。 >> 第一，我们的年龄相差太远，相互的情感是当然不能发生的；第二，我自己的丰采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧；第三，我的羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。 4.刘墨闻致未来的爱人：如果你累了，你就慢些，我再快些 >> 我想两个人为结婚打算并不代表生活趋于平淡，只是追求理想的方式变得内敛。你看，我们的梦想出入现实时也是一双一对地做伴。我们一起照顾彼此的父母，教养膝下的儿女，从朝阳冉冉，到暮色四合，日复一日，岁岁年年。 5.朱生豪致宋清如：我只要你稍微有点欢喜我，就已心满意足了 >> 我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。而且一个人有时是“不很”知道自己的，也许我以为我爱你，其实我并不爱你；也许你以为不很爱我，其实很爱我也说不定，因此这一切不必深究。如果你不接受我的欢喜，你把它丢了也行，我不管。 6.闻一多致高孝贞：我不怕死，只要我俩死在一起 >> 亲爱的，我不怕死，只要我俩死在一起。

无语……这推荐值哪来的？好多毒点，刚被废太子之位侍卫就敢一口一个废太子的叫着就很离谱~然后刚进冷宫第二天就跟人说自己要开始修炼了…是觉得皇帝真没脾气吗？头天废了第二天就开始修炼…皇帝肚量可真大~然后放出了前任冷宫里的贵妃灵魂，特意恢复了人家的记忆然后又给超度了…这操作可真是太秀了，直接超度跟恢复记忆再超度有什么区别？类似的地方很多，感觉就是想到哪写到哪…个人感觉就是打发时间的都看不下去~可能我毒抗不够高

“胡子”的“谈话并说服”“虱子”“唇焦舌敝”“门板”“越是情况危机越是沉着冷静”“周密的思考”……令人印象深刻，海棠花开依旧。

世间没有绝对，人生该何去何从，要问问我们心中的羁绊，任何能量都没有对错，只是看我们该把它放在什么位置，任何一种力量用到极致也就变成种伤害，就像《Puzzle of a Downfall Child》里梅塞苔丝为了自己的孩子去求唐戴斯的情节一样，有时候爱到极致了就是一种伤感，现在的小孩不就是这样过度的关爱，长大了确是个巨婴。最暖的是心，最狠的也是心

更多的像是一个满腹牢骚的妇人，在讲述着她哪个不靠谱的老公。     没有(>﹏<）深入浅出的切入点，到像是一个传话筒的故事

法兰克福学派的众学者们一直致力于对于资本主义社会的批判，集中的影响力源自于20世纪60年代西方的学生运动，虽然在当代影响式微，但其代表者们仍在从不同视角出发来不断地对技术加持下社会的极速发展进行反思，例如第四代棋手哈特穆特•罗萨对于加速社会造成的新异化的批判和反思。弗洛姆作为第一代的主要代表人之一，从心理学、精神分析角度对社会的两种结构类型进行了剖析，不仅批判性地指出了工业革命以后占有型结构对于存在型结构的全面压制，甚至在此基础上提出了一些列的建构性想法，可以说极具人文关怀。其实如果从哲学角度进行深究的话，这两种类型的社会结构正好对应了肯尼思•J•格根对人的存在进行的二元化分——有界存在与关系性存在。而在互联网使得万物都具备了连接性的数字化时代，对于关系、存在、过程及新伦理的思考都极为迫切。