If I Were Queen

虽然曾在天津读过四年书，但却没怎么看过相声，一时好奇，看了这部剧。感觉卫斯理·拉格斯老师是个性情中人，有点可爱。前半部分讲他的经历和相声，还挺有意思；后半部分主要以吐槽怼人为主，就没什么意思了。

读了之后有种拨云见日之感，剥离了道德与主观猜测，单从利害角度分析不同团体行为的动机，十分清晰明了。 本剧主要讲诉了暴力赋敛集团与福利生产集团的关系，及其在实际运作中所遵循的资源分配原则和原因。 暴力赋敛集团凭借自身的伤害能力从福利生产集团中获得税收，在秦二世而亡的教训下官方正式规则所规定的分肥有所限制，不敢逼得太狠，引起福利生产集团的大规模反抗，这是为了整个帝国长期的利益。 然而作为官方代理人的地方官员的利益与帝国的利益并不等价，代理人凭借所拥有的合法伤害权能够利用潜规则获取比正式规则中所规定的多得多的利益，而且身处其中如果不按潜规则行事则不可避免的得罪人，造成自身未来的损害，想让所有代理人凭借儒家所倡导的价值观抵御这一切显然并不现实。 由于福利生产集团一直在被损害而没有和平、合法的手段维护自己的利益，福利生产集团自然想尽办法成为暴力赋敛集团的一份子。同时通过获取官方低风险伤害权的使用权，衍生出了大量的白员，非士非农非工非商，并不创造任何价值而只能增加交易成本。在此情况下落入剩余福利生产集团的负担则日益加重，终究到达无法忍受的临界点，出现大规模的造反，重新塑造福利生产者与暴力赋敛者之间的平衡，并由此展开新一轮的王朝循环。 到此，中国历代王朝的兴衰症结所在已经非常明了了，即暴力赋敛集团的低风险伤害权与福利生产集团抵抗侵害的能力或权利的缺乏。这是制度性的原因，在西方由于福利生产集团控制的暴力胜过了暴力赋敛集团控制下的暴力而产生了改变，在中国由于帝国的过于强大而缺乏改变的能力，也是璀璨中华文明所带来的意外之失。 在绵延几千年的帝国文明历史中所遗留下来的，部分正是对于自身权利受到侵害时的敢怒不敢言，也即鲁迅先生提及的中国人的劣根性之一，但这也是在长久的生存斗争中获取的经验教育与得与失的利益考量，是在自卫能力无法实现，伤害能力无法限制的现实中的无奈选择。 要说低风险的合法伤害今天存不存在，那还是存在的，见诸报端已经很多次了，但人民的自卫能力确实也得到的提升，通过影响舆论或者向有关部门投诉，虽不是次次管用，但已经好了太多。此外，夹杂一点个人偏见，从已经公开报道的内容来看，沿海城市相对于内陆城市政府的执法能力还是要强上一些的。 最后，希望国家越变越好，人民的利益越来越有保障。

观宇 茫茫宇宙自运行，无休无止亿万年； 远近明暗细分辨，原子星系命相连。 天文地理寻证明，宗教哲学识原形； 大千世界存万物，千变万化史向前。 电场磁场列阵严，万有引力线长延； 光线传播有介质，能量守恒再平衡。 温度维度限无极，热胀冷缩有轮回； 黑洞能吸暗物质，时空转换星斗移。

自律是改变混乱生活状态的工具！唯有自律，才能实现自身的蜕变，才能成为更好的自己！| ᴥ•́ )✧

很多内容和穷爸爸富爸爸雷同，也许是这些人思考和获取财富问题的思路殊途同归？从攒钱养鹅，到如有额外收入要分散使用（储蓄50%，自我奖励25%，etc），再到对自由职业者，企业家的定义等等。