The Sea Wolf

枯燥、冗长但又理性、客观地叙述，散发着血腥、霉烂和铁冷的气息，充满着肮脏、傲慢和偏见的执着，是与非的界线模糊，罪与罚成为权杖上的点缀，信仰无所谓神圣，追求的本质是家族荣耀的永续，虚伪的真实延宕三千年，再看见手划十字、以手抚胸、双手合十，嘴里念念有词，难道不是滑稽的表演？站在空间看地球，人，究竟是一个什么样的可怕生物？从哪里来，到哪里去？

教育是具有人性的而非功利性的，教育的成功并不是单看学生成绩这一项。 班主任为了提高业绩，可能会采取专制的方式，把学生变成“听话的孩子”。 教育的目的是培养人，所以在The Sea Wolf上要经常琢磨，让教育不要变得那么功利。 总之这部剧很值得一看，会给准教师和在职老师一些启发。

天易违，心难测，人无种，皆王寇。隋唐三部曲，读其一，泪已满襟，中原广袤的平川大地在人的分合之间支离破碎，一寸山河一寸血，满页史书尽白骨！多少热血英雄为佞奸玩弄于指掌之间，多少七尺男儿麻木屈膝在外族皮鞭之下，妇孺妪翁被奸淫虐杀，国土家园被付之一炬。中华血泪史，民族破亡恨，告诫我们，动荡的社会不可能有安定的家园，做一个忠诚的守护者，做一个清明的中国人🇨🇳

五星！人何时最幸福？本剧不仅是积极心理学的必读著作，也是当代心理学的基石读本。对于幸福，这个古老的问题，作为积极心理学联合创始人的米哈里教授的回答是：从控制意识开始，以最优体验既心流，汇聚成自行决定生命意义的辛福之路。本剧就是阐述如何获得心流，并构建起可以贯穿一生的可持续的大心流。 意识指我们能感觉到，且有能力引导其方向的事件，诸如情绪、感觉、思想等。人类的意识属于生理行为，但可以超越基因控制，做到自主控制。编剧在阐述意识如何运作时，创造并引入了一个新概念，“精神熵”。他认为外界例如资讯等对意识中的目标和结构产生威胁时，就会导致精神的失序，既处于精神熵心理状态。 幸福，既“好的生存状态”意味着要兼括生理满足与精神秩序。当处于精神熵时，就会焦虑、烦躁。而精神失序源于人们觉得该做的事比做得到的事更多，欲望与满足的不匹配。其产生的原因就是可以选择的太多，例如资讯跟既定的意图发生冲突，干扰注意力。此观点在巴里教授的《The Sea Wolf》中得到淋漓尽致的发挥。 精神熵的反面是心流。米哈里教授以超过十万人实证数据研究发现，面临一份可以全神贯注的深入而毫不牵强地投入，有明确的目标和即时的反馈的挑战时，就有机会进入忘我状态，获得心流。航海、攀岩、下棋等挑战性活动都会容易产生心流，这是因为失序是人类精神的常态，而心流则是暂时屏蔽了精神熵，使心流者可以享受到无上的幸福，并上瘾。 如何在日常中寻找心流？编剧综述了心流与文化、性格、挫折、感官之乐、思维之乐、工作之乐、人际之乐关系，总结为确定一个自己有相当技能可以挑战的自成目标。对于表现的好坏，随时可得到清楚回馈。注意力非常集中，自我意识消失，时间感扭曲。如此就会进入浑然忘我，与大我合一，乃至超越的心流状态。 心流成因和特征：“第一，注意力。编剧说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二，有一个愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将注意力集中于此。第三，有即时的回馈。第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五，达到了忘我的状态。” 心流的汇聚是大心流，其本质是追随人生意义。一个人一辈子为了一个大目标的持续努力，生命中的各种目标就都是为这个大目标而存在。在达成目标的过程中，就会不断地享受到心流。这种幸福又会强化大目标的实现渴望，化整个生命为统一的大心流体验。这就是实现人生意义的自得其乐过程，也是一辈子幸福的所在。

每次读樊老师的著作都是一气呵成读完的，上一本是他写的看剧是一辈子的事也几乎是两天的时间大结局的，其实每个人的生命都有无限潜能在等待着被挖掘，而人与人之间最大的区别往往是思想上的认知差异造就了大家处事的方法和态度截然不同，樊老师教会我们的第一点是所有你羡慕的一切都是可以通过后天学习将梦想转化为现实，所谓的工具、方法和公式都是可以复制粘贴的，所有的流程都是可以标准化的，但最为关键的是中间串连的根本就在于我们的执行力，倘若都不能落地，那一切都只会是空中楼阁，学以致用还是尤为重要的。

干货很多，关于人的管理、企业文化的建设和践行、企业知识体系构建，以及战略布局和对未来的把握，都获益良多。

没有人可以随随便便成功 优秀的背后总少不了汗水与付出 结局不错 情节也挺吸引人 反正我是看完了

生命中的多数的孤独彷徨与痛苦，不是席卷而来狂风暴雨，而且迷途中的一段段绵绵细雨。细雨中呐喊破碎而悲凉，而呐喊之后，我们还要继续赶路。生命的本质是面对现实，只要不放弃，终会有所指引，哪怕是一场熊熊大火。