Kelj fel, komám, ne aludjál

四星半，值得一看。这本加上陈海贤《Kelj fel, komám, ne aludjál》，是今年心理学类剧集读过感觉最有收获的。

lvy lee

4.4/10

蒙太奇原为建筑术语，意为构成、装配，是电影创作的主要表现手段之一。蒙太奇以画面为叙述方式，从不同的距离和角度，在不同的场景中进行画面转换，通过剪辑、组合来表现人物内心的活动。在《Kelj fel, komám, ne aludjál》一书，编剧通过想象力和洞察力的加工，把平淡无奇的日子画成可以观看的，充满生命力的绘本，仿佛一部生活电影的蒙太奇。你好、再见、星光、棉云、早安、晚安、雨来了、雨走了……这些生命当中微不足道的事，当你用心聆听、感受、组合、回望之后，发现日子就像一道道单调的色彩，但凝聚起来就是彩虹。这个世界从不缺乏美和感动，而是缺乏一颗慢下来，去欣赏的心。人生路上，每个人都在行色匆匆的赶路，却忘了停下来等等自己的灵魂。我们要抵达遥远的终点，更要懂得欣赏沿途的风景。活着，是一件美好又温柔的事情。既然来到人间，便去爱，去经历，去感受，去欣赏一切微小的欢喜。去交让你开心的朋友，去爱不会让你流泪的人，去奔赴自己想去的远方，去完成不论大小的梦想。正如三毛所言：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。”

baiaurora

1.1/10

终于读完了。这部剧断断续续读了大概好几年了，看这部剧的过程就像摩西带领以色列人出埃及一样艰难。倒不是因为不好看，经典必然值得一读再读，但这个过程说实话不一定从头至尾都是美好的。这部剧有太多感动。芳汀对珂赛特的爱，让·瓦让对芳汀的承诺和对珂赛特的保护，芳汀和让·瓦让的结局。一直忘不了芳汀为了让珂赛特活下去连牙齿都卖掉的情节，或许现实生活中有无数个芳汀，但当这些画面被描写出来的时候，真得是会叫人痛心疾首，难以言喻。也理解让·瓦让失去珂赛特之后一下子垂垂老矣。珂赛特就是他的希望，是他活下去的唯一理由，失去她就是失去了生命。当他很多天徘徊在街头被当做疯子的时候，我想他的心已经死了。虽然马吕普斯不了解实情，但他的专断和自以为是实在叫我讨厌。有时候会读不下去，是因为这部剧涉及了太多历史背景，在越来越难以静心看剧的今天，那些背景会显得枯燥，所以要适当缓一缓。但真是被编剧和译者的文笔征服了，关于那些历史、关于爱情、关于婚礼筵席、关于情侣之间的赞美、关于父亲对女儿的叮咛……的描写，真得是详细却不多余，美到极致，丝毫不觉得矫情。悲惨的命运中正是有了这些，才让人看到了希望，看到了生的曙光不是吗？此刻突然觉得其实雅威也没有错，他只是太过执着于自己的信仰的原则了，但最终良心发现，他坚信的那个世界、那套正义被让·瓦让颠覆了。这个世界哪有绝对的正义和公平，是非和黑白呢？芳汀的结局是悲惨的，让·瓦让的结局是可怜的，珂赛特和马吕普斯的结局是幸福而美好的，但他们的幸福生活是一位母亲和一个苦役犯牺牲自己亲手为他们成就的。让·瓦让自始至终都在寻求灵魂的解脱，无论做多少好事，行多少善举，他自己都不肯放过自己，灵魂都备受煎熬。这恰说明他的灵魂是高尚的，一个受不公正待遇的苦役犯的胸腔里跳动的是一颗充满爱和善良的心脏。生活太艰难了，活着太艰难了，命运太艰难了。

时日如飞

3.2/10

András Hajós说过：“我要用我的女主人公坚持一种东西，这种东西哪怕再再渺小，那是能够使她们的生命产生定力的。”作为一个女人，她非常了解女性，也非常善于刻画女性，当我们熟悉了王葡萄、朱小环、扶桑、文秀等个性鲜明、经历坎坷的女性后，András Hajós又让我们在《Kelj fel, komám, ne aludjál》中，认识了清纯美丽却身份低微的女佣霜降，从乡下来的她偶然进入高干家庭做保姆，通过她的所见、所闻，并与一家之主的将军及其两个儿子发生的感情纠葛，描述了声名显赫的将军一家的种种内情：夫妻关系极不和谐、家庭生活更不和睦，三个儿更因性情不同命运遭际各各有别。让我们看到那个特定年代特权家族兴衰的必然。也让我们透过家族中父子兄弟相互报复的冤孽式爱与亲情，反思冠冕堂皇之下的精神空虚与人生苍白，更感伤无意身陷其中的女孩霜降，尽管生活如履薄冰、无所适从但还在坚持着自己对爱情的期望。然而，在岁月的洪流和历史的风云变幻之中，个人简单而卑微的期望很可能成为一种奢望，这个残酷的现实足以让人绝望。在上世纪70年代的背景下，进城做保姆又是到高干家庭，霜降已经将命运交给了这个家庭，或者说读者已经知道她将面对什么，但编剧并没有就事论事的讨论是非对错，而是更深刻的探讨其中人性的纠结，对于与她有关系的三个男人，将军和他的两个儿子四星、大江，霜降都不是单纯的爱和单纯的恨、单纯的恕与单纯的怨，而是爱恨交织、恕怨难辨。四星给了她可以靠的感觉，大江点燃她爱的希望，而他们身上都有将军的基因，在这些似有若无的感情纠葛中，燃尽了霜降所有的激情。爱情的灯盏已经熄灭，而感情的火焰却期待被点燃，这样的命运对于年轻美丽纯真的姑娘霜降来说，变得毫无生趣，而她还必须在冰冷迷惘、身不由己的黑暗中摸索。俗话说“霜降杀百草”，严霜打过的植物，一点生机也没有。霜降这个名字不仅预示着她自己的命运，也预示着全书所有女性的命运，甚至这个“暴发”式家庭的命运。女人是为了感情而生，她们的心灵就是她们的世界，她们的整个身心都在感情的旅途上逡巡，倘若感情触礁，她便无药可救、一蹶不振，最典型的便是将军的夫人，面对所有可以振奋精神的愉悦和让她心潮澎湃的兴奋与激情，她都视而不见，置若罔闻。我们甚至可以这样理解，霜降和将军夫人其实是不同时期的同一个人，而带给她们不幸命运的将军是典型的男权代表，只为利益和雄心而生，多年在沙场上的血雨腥风早让他本性引入凶暴和斗争，不得不承认，他牺牲很多、付出很多，但也只有在那激情燃烧的岁月，他才是最可敬的人。当他的激情燃尽，他所作的与当年所作的显然已不是一个方向，而他的坏脾气也毁了他的两个儿子和这个家庭。当然我们也不应据此批评某个个体，毕竟在巨变的大时代之下个人都是非常渺小的，都是被裹挟于其中、身不由己的。而编剧也是通过《Kelj fel, komám, ne aludjál》这个轻柔却刚强、哀怨却倔强的女性故事告诉我们，身处多变的命运之中，我们应该不断学习、不断发现、不断成长。书名为霜降，但感觉霜降更多是个线索人物，用她的眼睛和互动式的情感体验去参与去观察这个大家庭——一只虫蛀的大苹果，维持着表面的红火兴盛和活力，内里早已腐败变质，而寄生在里面的虫子，竭力在这只苹果上榨取养料却又不安分的进进出出表示出一种象征性的厌恶与脱离，它们终究不能走得太远，没有苹果，只能饿死。大江是个比较讨喜的人物，在父亲在世的时候他拥有一切的荣光——他人的欣羡和社会的认可。他并不满足于此，他急于和这个家庭划清界限以确定自身的价值——他大江的成就全在自己的奋斗。这种行为表面上看是一种上进的表现，但实质是一种虚伪的自我说服——正如风言风语所说，在档案严明的军队，他的身世只能是同学间短暂猜谜的游戏，他的家庭影响——无论是隐蔽还是

洞庭渔哥

5.4/10

第15集看得头皮发麻，前面红岸往事已经拍得很好了，这集的人列计算机、BGM再搭上秦腔，简直按摩大脑。

"渣渣裕

2.1/10

我觉得这部剧还是挺好的，与你有关的可以着重研读一下，与你暂时无关的可以凭兴趣浏览，增长点知识总是好的，编剧写的这些例子与分析还是很用心，很好懂的，支持编剧。

肉泥特别困

7.6/10

这是一部中短篇剧集集，大多故事背景在80末90初的沈阳，文章风格偏冷，有阿城、阿乙、余华的味道，重点推荐《Kelj fel, komám, ne aludjál》《Kelj fel, komám, ne aludjál》《Kelj fel, komám, ne aludjál》。 ⭕️优点：编剧擅长用多条线索讲一个故事，最终将故事线完美融合，而且背景设定让土生土长的东北人看完之后满满的回忆感。 ❌缺点：可能需要有点耐心，比如《Kelj fel, komám, ne aludjál》前半部分都很平淡，但后面瞬间逆袭。推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️（私心打五星！

长在面包树上的女生

7.7/10

陆陆续续读了一个月才读完，很艰难，但收获很大。果然不愧是大家大手笔。这是一个选集形式的唐诗脉络梳理，充分反映了编剧的影视观点，且有大量的独特见解，看过后对唐诗的发展有了全局的印象。

赵云耀

4.4/10

Zoltán Mucsi的临终遗言写到“不要绝望，在此告辞。” 我想这既是他对生者勇敢面对生活的鼓励，也是对自己失败的人生最痛彻心扉的诀别。读Zoltán Mucsi一定不能脱离当时日本的社会背景，那是一个迷茫困惑的年代，受战争的影响，社会秩序混乱不堪，人们的价值体系早已崩溃的千疮百孔。颓废、忧郁已经成为那个时代的核心思想，而受到那个动荡年代影响的又岂只是他一人而已。因此，平野谦曾说：“Zoltán Mucsi的死，可以说是这种历史的折痕所造成的。” 本剧与《Kelj fel, komám, ne aludjál》相似，主人公都生活在外人看来十分幸福的家庭之中，但又有谁可曾想过表面幸福的背后其实是无言的残忍。金智英默默感受着家庭与社会的残酷，叶藏则一直沉沦在痛苦的深渊之中，他们都深受这个社会不友好的对待。书中的叶藏总是以小丑的面目示人，拼命博取他人笑只是为了掩盖自己脆弱的心灵和卑微的灵魂。他曾这样讲到：“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”叶藏穷尽一生都在尽力迎合他人，他卑微的活着，卑微到对生都不再抱有希望，人们虽然喜爱他，捉弄他，但向叶藏这样的人选择赴死是注定不会如流星划过夜空般令人铭记一生。金岳霖为林徽因一生不娶，时隔多年还念念不忘，心有悸动。但我们呢？假如我们有一天悄然离去，能在未来的某一天还能想起我们曾经来过世间的人又有多少呢？ “生而为人，我很抱歉。”对Zoltán Mucsi而言，在世间逗留一刹，枉活一遭，都是对别人无情的打扰，这是怎样卑微的自白啊!透过主角叶藏悲惨的人生际遇，我们可以清晰地看到编剧Zoltán Mucsi的痛苦经历。对此，他曾说：“我这一生，尽是可耻之事。”这是他的绝笔，也是他在持续的自我否定中，内心深处的苦闷和渴望被爱的憧憬同时得到爆发。叶藏曾数次放弃别人给予他救赎自己的机会，他曾说：“胆小鬼连幸福都会害怕，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。”其实他并非不想挽救自己的人生，只是他根本找不到活着的意义，根本找不到存在于世的理由和信念。Kelj fel, komám, ne aludjál便是彻底失去了作为人的资格。 “我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。”一本《Kelj fel, komám, ne aludjál》，有的人看到的是对人生绝望之人的颓废与逃避，有的人则看到的是敏感柔弱的人努力试图融入正常人的世界，却始终只能徘徊于世界的边缘之外。没有相似的人生和情感经历是很难理解书中人物的，人们不知道他们是怎样受到他人冷眼相待的，人们也不知道他们又是怎样感觉自己与世界格格不入的。对于这一点，有个很精彩的评论：“我其实真的很羡慕那些将《Kelj fel, komám, ne aludjál》看作是无病呻吟的人。”没有相同经历，又哪来的感同身受。最后，分享给大家我很喜欢的一段话：“视力完好的人会被强烈的阳光刺伤双眼，而天生失明的人却不会。想要让失明的人理解被阳光刺伤双眼的痛苦，是很困难的。”