Firmafesten

鲁迅先生曾说过：“父母亲存在的意义，不是给予孩子舒适和富裕的生活，而是当孩子想到父母时，内心会充满力量，会感受到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力，以此获得人生的乐趣和自由。＂

除了宇文这只可怜的深情人设，其他人都有组cp，深深的遗憾啊！！！

什么时候大家对待性，能像对待吃饭一样，允许有多种口味，尊重吃或者不吃的意愿，实际上性和吃饭没什么区别——都是人的欲望而已。 过于压抑和过于解放，都是错误对待欲望的方式，就好比节食和暴食，难道不都是不健康的欲望吗？——而性到底特别在哪里？明明人人都需要，为什么不能平常心地去对待呢？ 或许还是来自【无知】，没错，对性还是无知的，浅薄的。 不懂性，不懂得取悦自己和取悦伴侣的方式，或压抑饥渴，或用性来填补爱的空缺。但肉体和灵魂并不相通，在爱抚和快感带来的激情，消退后的沉默里，两个互不相爱的灵魂，依然无法填补内心的留白。 性，只是欲望，只是身体诚实的反应，想睡你和想爱你，这是两码事。它们可能一起到来，也可能只来一个。

印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。 本剧编剧，一名大学教师，作为学者到印度理工学院甘地分院，教了两年汉语，并把在印度的两年间的所见所闻，编写成书，很感谢编剧，让我可以了解当代印度的日常生活和风俗习惯。 以前对印度的了解，仅限于初高中的地理课本，电视新闻和偶尔的印度电影。 通过本身我进一步加深了对这个国家的认识: 1.印度有超过十亿以上的人口，13.8亿（2020年） 2.印度国花:荷花 3.印度三大节日:十胜杰，排灯节，洒红节。 4.“印度门”——孟买的象征。 5.亚洲最大的贫民窟—达拉维，位于印度规模最大最繁华的城市孟买的市中心。 6.板球，是印度第一大体育运动，正如棒球之于日本，足球之于巴西。 7.印度最著名最迷人的海滨城市——果阿。 8.印度最浪漫的城市—乌代布尔—“因两样景致而名满天下：一是山湖胜景，二是数不清的古堡宫殿。最著名的景点是皮丘拉湖畔的城市宫殿。 9.世界上最著名的陵墓有三座：金字塔、秦始皇陵、泰姬陵。埃及、中国、印度，各拥其一。 10.令人难以想象的种姓制度和贫富差距。 关于印度令我最深刻的几点: 第一:急剧分化的贫富差距 繁华与破败，在印度，永远只有咫尺之遥。 栅栏的一头，是整洁的院落，明亮的大堂，宽敞的车库，还有盆景、秋千，人们在凉爽的雨夜优游卒岁。栅栏的另一头，是满地的溪水、渣土、牛粪，以及那望不到边际的幽幽混沌，人们在岁月的无声处栉风沐雨。 别墅区和贫民窟就是一墙之隔，最繁华的城市里有亚洲最大的贫民窟，你能想象？ 第二:顽固的种姓制度 尽管印度法律已经明确废止了种姓制度，但是它却仍然禁锢着民众的思想，将人划分高低贵贱，不同种姓无法通婚，男女之间的不平等，真的让人唏嘘不已。 第三:基础设施严重落后 编剧在印度最富裕的古吉拉特邦，相当于中国的广东，但是公路坑坑哇哇，网速卡到极致，打开网页平均需要十秒，到了周末用网高峰期，所有的网页躲着你玩，连QQ都隔三差五叫你重新登陆。 第四:神奇的交通运输 汽车飞机和火车晚点是正常，按时是偶然。火车车厢分很多等级：1A、2A、3A为空调卧铺，区别在于1A、2A为双层卧铺，3A为三层卧铺，CC为空调无卧铺，SL为无空调三层卧铺，2S无空调，有木椅、双层卧铺和塑料皮椅、无卧铺两种。没票也可以上车，之后贿赂一下售票员和保安就行。 第五:对高等教育的极度重视 他们尊师重教，求贤若渴，把老师和学生捧上了至高无上的地位。他们可以为任何一个老师合理的需求提供人力物力的支持，让老师们专心任教；他们也可以为任何一个学生的时间冲突而调整教学安排！各种国际交流，学术活动，各国国家的学者经常在这里交流。 当然，因为这是印度最好的大学，相当于中国的清华北大，其他学校可能远远达不到这种程度。 第六:严重的腐败 在印度，很多事情都可以都过贿赂来实现，这真的令我惊讶。 希望以后有更多这样的书，让我们有机会了解当今世界各国的真实情况。

“他更像一个行者，行者的灵魂特质就是经历过、践行过、不提来处，不问去处。” >> 我相信，书写出来之后，就不需要编剧了。 >> 现在的播出市场，首先考虑的是这个编剧适不适合成为公众人物，是不是一个有魅力的人，可以帮助作品的销售。假如在这个方面做出让步的话，至少从理论上来说，那就是接受编剧的整个人、他所有的经验和情感和这部剧一起销售。 不是装饰也不是刻意从中寻找思想，单单只是一位安静的倾听者陪伴我。 >> 这些书对我来说是一种陪伴，是好的陪伴，不是漂亮的装饰。 >> 碎片是不稳定的风景，是一片空气，或者是水汽，都是废气，无限延伸开来，粗暴地向我展示它真正的、唯一的内在。碎片是时光的堆积，没有故事或剧集中的秩序。碎片是失去带来的感觉，当我们觉得一切都很稳定持久，但是我们看到，我们生命得以依靠的东西，很快就和堆积的碎片融为一体。碎片就是感觉痛苦不安，这种不安缘于一些乱七八糟的事情，我们的生活，我们的声音会淹没在这堆碎片中。 >> 我更喜欢那些意识到一个人的行为在道德上很难界定的人，他们竭尽全力想要搞清楚他们做的事情，是不是真的对自己、对别人有好处。 >> 要逃离那不勒斯，也是为了逃离这种母亲。只有在逃离之后，才能清楚看到女人的悲苦，感觉到这个男性城市对于女性的挤压，会为自己抛弃母亲感到懊悔，会学会爱她们，就像你们说的，让她们变成一个杠杆，来揭示她们被掩盖的女性特征，一切都从这里开始。 >> 但一部剧集不应该只关注是否得体，相反，它应该在那些不体面、自相矛盾的东西里找到养分。 >> 沦陷于自己的碎片，然后重新建立自我， >> 我觉得，这跟一个人的写作技法没什么关系，而是跟真实事物的生命力有关，如果故事超越了卓越的讲述能力，讲述一些纯粹、简单的真相，可能把自己家的小菜园子变成一座面向大众的公园。 >> 那些让人不舒服的真相是影视的盐，但并不能够保证一本剧会成功，但正是语言讲述了真相，才能够获得力量和滋味。 >> 女性周围总是会形成一些限制她们的东西，我说的是通常的女性。假如这是女性自我限定的话，这没什么问题，因为界限非常重要。问题在于，这些界限是其他人设定的，而不是我们自己，假如不遵守这些界限的话，我们会非常羞愧。 >> 问题在于，我们如何看待、讲述怀孕生子，以及照顾孩子这些事。如果我们一直以一种非常理想、乌托邦的口吻去讲述，或者用《Firmafesten》之类的指南里的态度去看待这件事，当我们体验到沮丧和疲惫，我们会觉得很孤单，会有罪恶感。

感情的隐疾有时也犹如牙齿的小问题，只有自己知道，但却需要一个如口腔医生的人来帮忙矫正，愿微尘里的每一位，都能及时遇到对的那个医生，及时康复

前面有几章写得还行，后面越来越像yxh鸡汤文，或者高中生写的逻辑关系不太好的议论文...很多心理学实验都是不科学甚至伪科学的，看看就好，不要当真

相较于《Firmafesten》，《Firmafesten》要荒诞的多，但也看到了很多现代社会的影子… 也许，再过个几年二刷原版书才能更好的领会=

萨纳里就是中国的西藏，或许不是，但去那里的一路走来，总会有人能够使自己处于游离状态的灵魂得到重合，肉体得到重生！成功地从一个结束走到一个开始，一切一如既往，却又截然不同！不要在意死亡，我们对彼此的意义永远不变。闲时立黄昏，笑问粥可温。这大概就是爱情的模样吧！也叫生活！ 法国的浪漫是一种生活方式，中国的浪漫大概是一种形式吧！哈哈哈......