活在当下Now Is Good

先读梁漱溟先生的书，对佛家生起兴趣，一看金刚经便是心生喜欢，有解说看起来更加轻松，不会生起厌烦的情绪，对入门学习来说确是好剧

本剧对合伙人制度进行了通透的解读，部分财务核算有些没搞懂。总体来看，合伙人制度是当前流行的激励形式，是保持企业内部二次创业激情的有效办法。

总觉得翻译得很混乱，不易理解，或许也是我自己知识储备不够，跟不上大佬们，继续学习，一定会重读原文的

结合自身，内容详实，但是对于文章引用内容未行甄别，有点越创作越飘的感觉。

做为一个管理者，管理好自己，才有机会管理好团队，读后感如下: 1.有些纠结来自于对内心真实想法的不确定 “人性的本质是主动的”，权力随时随地都在你自己的手里。——奥莉维亚·威廉姆斯《活在当下Now Is Good》。 最近在读奥莉维亚·威廉姆斯的这部剧中，学到了一些在职场中工作的思路，很多时候我们嘴上说事是事，情是情，但常常感性的把两者分不清楚。 容易纠结的这种感觉是怂吗？其实究其根源不是，是骨子里的正直和善良。同时也是人格的不独立和不自信。 不理性的情绪表达自然就会影响到我们与周围一切的关系，这种关系无论是对于职场、家庭还是朋友，都会对彼此造成伤害，那么怎么办呢？其实还是把事和情分清楚。 即使关联的对方不在意，你也要理性客观的把你的底线和原则沟通好，因为这关乎接下来的关系是否能更和谐和长久。 我们常常说向内归因，孔子也让我们凡事反求诸己，但是大多数时候人们还是喜欢把问题往对方身上推脱，这也不是完全没有担当，人性骨子里就有这样的本性，也就是自私的基因。 所以当一个人能一如既往对你保持善良包容，和时不时的对你恶语相向，都有他的道理和理由的。你只需心平气和下来，理清一下关系，然后用一种温和并铿锵有力的态度予以回复，告诉对方你能接受的底线和原则是什么，以及你期望用一种什么样的方式继续相处。 仅此而已，连动心都不要，因为浪费精力，在一个心里眼里没有你的人面前，你需要做的就是勇敢保护自己的一丝尊严。同样，在一个真心设身处地为你着想的朋友那里，你也要一直心存感恩。 之所以有时候会出现纠结还有另一个原因，就是目前的环境圈子局限，有些时候说明环境不适合你呆了，所以你在环境里会不舒服。这时候也需要听从内心的真实声音，是否下决心换个环境去重新来过。 有些时候不是你做的不好，也不是别人做的不好，仅仅是磁场变了，此刻的环境不适合你了，所以需要梳理一下，给自己未来一个更大的期许。 我们常常说要圆融，要像古代的钱币一样，要外圆内方，内心需要保持初心和纯粹，双眼可以仰望星空，但双脚必须脚踏实地。所以我们要成长，要磨平菱角，要更好的适应环境。 道理是没有问题的，但是为了一些虚无缥缈的东西，放弃做自己，这件事是否值得做？ 就像Beyond在海阔天空里唱的那样“原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒”。选择着违背大众的活法也意味着要承受不被理解，常常需要付出更大的代价。 要勇敢，要努力，要充满希望。听从内心做真实的自己吧！不要因为环境而变得面目全非，而要随着时间，变得温润如玉，温文尔雅。

佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

缺少对企业业务的真正理解，带着很重的单纯营销视角和消费互联网印记。过分迎合市场口味，深度思考欠缺

央地关系一直是中国历代兴衰的直接原因，背后的演化动力也是国家的财政制度

人天生就有追求幸福、美德、真理的权利。这三种事物是并行不悖的，阻碍人们追求这三件事物的是：其他人的鬼蜮伎俩，他们自己的软弱天性、他们的蒙昧无知，还有这种可治疗的思想疾病。因此，哲学家的首要义务便是，利用一种社会卫生学去治疗这些很容易治好的疾病。

读完都快一个月了，才来写读后感。性犯罪的同意问题就是定罪量刑的核心问题。“同意”这两个字要从主客观区分清楚各种情形，明确标准和匹配规则、条款并不容易。卡雅·斯考达里奥系统化层层论述推演，通过列举普通法和大陆法系的大量法规、规则，和分析不同历史时期的众多典型案列，对“同意”涉及的方方面面进行了全面、详细的法律解说，同时也阐述了自己的观点。体现出了非常专业、严谨和博采众长的学术水平。非常欣赏其法律正义性的情操。