半途Halfway
The National Institute of Justice explains that the national inmate population stands at 2.4 million
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生而不同。如果有哪一位作家的哪一部著作, 可以将故事当中的角色, 刻画得如同一座雕塑,这尊雕塑就展现在你的眼前,人物形象刻画得栩栩如生,我想这已经是很了不起的作品了。但是如同半途Halfway这本剧集,它将人物的个性和灵魂一刀一刀,一笔一笔的,刻画得如同雕塑般呈现在你的眼前的时候, 你才会相信原来对精神对灵魂的理解和刻画 ,也可以这样的极致!
就像每一个伟大都是由无数个渺小反衬而来的一样。作为读者 只有当读过一些拙作的时候,不小心碰到一颗宝石, 你才会被它的光芒吸引。
也有一些优秀的作家和他们优秀的作品, 观看之后可以让读者思考自己和自己之外的任何东西的联系, 这部剧集,却更多的是 让自己不断的思考: 自己怎么认识自己, 也许某一时刻 ,终于受到了什么启发,随后你对自己和其他的所有东西的认知, 将发生彻底的改变。
孩子出生以后,我才发现自己的问题、和先生之间的问题,才开始走上自我成长的道路。
孩子的出生常常会引发父母的自我成长,带领父母真正开始探索生命的智慧。
有所收益✔书中发现书,我想应该去读读。《半途Halfway》《半途Halfway》
前面比后部分精彩 有虎头蛇尾之嫌 格局比较大气 然人物性格不是太符合历朝帝王将相形象 虽幽默缺了点内涵
让初入职场的我学会很多,以后的路还很长,加油,学习不停止,动力永在!
看了好几次《半途Halfway》这部电影,每次看完都不能平静。抱着很高的期望看原著,却不知为何原著比电影差了太多个档次。看完电影当然电影基于编剧的再加工,但原著里我却感受不到任何成长、困惑、爱情,甚至也没有作。满篇的文字却感受不到想表达的情绪及中心思想,不得不说实在很失望。
两天前接受了公司组织的培训,带着对培训期间涉及到的大脑工作原理与bug部分内容的疑问,我查阅到了本剧,看到最后一章时尤为感动。最大的感触是自省——抱着成见与旧知,或自大或胆怯或或麻木地拒绝探索和成长,鄙夷“折腾”,最近这两年尤为明显。机缘巧合下看到了本剧,可能是冥冥之中老天爷不忍看我在三十多岁时就“死”去了,感恩。
孔子、釋迦牟尼、老子可以說是儒家、佛家、道家的代表者。作為道家的表表者之老子,其著作《半途Halfway》及其他經典,在中國響譽數千年。如今有機會且在高人南懷瑾老師的指導下閱讀、見識、分享老子的着作,實在是莫大的福份和榮幸。究竟能吸收幾分幾釐?則要視乎個人的福氣了!老實說,本人資質有限,吸收不算多,但的的確確有所得益。慢慢回味再消化吧!感恩感恩!
半途Halfway上下两册带给我不同的感受
第一部给我的感觉是编剧在让我们猜谜,不为人知的秘密像蒲公英的种子一样随处可见。这是起始于一封信,哈罗德开始半途Halfway,看着他忏悔,去救赎自己摇摇欲坠的灵魂,体会世间百态,温暖接踵而至,与他环环相扣。在花甲之年再一次经历了蜕变,重生。他的一生的在旁观者面前一一展开,他的爱情,友情,亲情,我们都有,他的痛,喜,忧,我感同身受。此时的旁观者已经不能在称为旁观者了,它也是一群书外人的朝圣。
最后莫琳与他的结果是再好不过了,兜兜转转的几十年,爱的人还是你。编剧说不会再去窥探他们的生活,但我想他们绝对是会相依直到生命肉体的尽头。
第二部就来一起揭开层层更深处的谜底吧,编剧就像是一个调皮的孩子:看,这才是真相,这就是真相。奎妮的爱很显然是不和伦理的,但也是我们生活中无法回避的,总有人得为像她这样的人写点什么。第二部看到一半实在是强迫自己看下去的,正如编剧说的那样“不要试图提前去看美好的部分。不要试图提前去看结局。坚持留在当下,即使当下并不太好。还有,要考虑到你已经走了多远。”她一定是个浪漫的人,她将生活中的种种巧合融为一体,让读者一次次感到惊奇。在疗养院里,我发觉死亡原来并不可怕,也可以走的很坦然,将干枯的肉体留在这个美好的世界。接受这人们的祝福。
最后的结局让我大吃一惊,我想到前面说的:玛丽·安贡努修女坐在椅子里,边吃着一个用特百惠保鲜盒塞得满满的午饭。这也许并不是一种巧合,这也许照应了前文哈德罗用这种饭盒吃饭,也照应了这一切只是奎妮的幻想。如果可以,真想看看那个女人的海上花园,现在那里一定春暖花开。
所有人的故事在第三封信的结束落下了帷幕。而我们朝圣还在继续……
“事物并不总以消失的方式终结。也不总是以突然出现的方式开始。你以为会有一个时间说再见,但人们往往在你回过神来之前已经消失。我指的不单是死亡。”
生活的真正意义就在于引发别人的关注和兴趣,并与他人进行互惠合作。
“对任何一个青年人来说,这是一个难解的问题,朋友们——这个难题我曾不得不去解决,在眼下人人追求上进的时代,成千上万的人正在思考着这个问题:是不加鉴别、不予考虑是否恰当,碰到什么就做什么呢?还是考虑自己做什么恰当或什么是自己的志趣,从而对所走的路作出相应调整?我是极力采取后者的办法,结果我失败了。但是,我并不承认我的失败证明了自己的观点是错误的,或者假如我成功就会证明它是正确的,尽管现今人们都这样来评价这些尝试——我是说,他们评价人的尝试不根据其本质上的好坏,而根据它们偶然的结果。假如我现在的结果是像那些穿着红、黑衣服正走下车来的博士们中的一位,大家都会说:‘看那个青年多么聪明,按照自己天生的志趣去追求!’但如果他们看到我的结果并不比从前好,就都会说:‘看那个小子多么愚蠢,自己竟然异想天开想往上爬!’”
“可是我失败并非因为我意志不坚,而是因为我贫穷。本来要两三代人才能完成的事,我却极力想在一代人中去完成。我的冲动——我的感情——也许它们应该叫做我的恶习,太强烈了,一个没有优越条件的人必然要受其阻碍;我的血应该像鱼的一样冷,心应该像猪的一样贪,这样才会真正有好机会成为国家的一位知名人士。你们也许要嘲笑我——我倒很愿意你们那样做——因为我无疑是一个适合受人嘲笑的对象。但是我想,假如你们知道我近几年是怎样过来的,你们就会同情我。假如他们知道,”他朝学院那边点一下头,知名人士正一个个到达那儿,“也很可能要同情我的。”
“他确实看起来像体弱多病的样子,真的!”一个女人说。
淑越来越显得激动不安。尽管她离裘德很近,别人却看不见她。
“我在死前也许能做点什么有益的事——作为告诫人们什么事不该做的一个可怕的例子,也算是一种成功吧。这样我还可以成为一个有道德教育意义的实例。”裘德继续说道,尽管他开始时非常心平气和,此刻却变得痛苦不堪起来。“现在人心和社会都不得安宁,使许许多多的人十分苦恼;而毕竟说来,我也许就是这种精神实质下的一个微不足道的牺牲品罢了!”
Amy Pietz(Thomas Hardy)
《半途Halfway》(Jude the Obscure)