恐龙葛蒂Gertie the Dinosaur

不穿越，不种马，不yy，温瑟·麦凯用其宏大的设计能力，构建起了一个存在于未来的架空了的历史阶段，利用战争的描创作思考和平的珍贵，利用生命的易逝描创作民生的可贵，利用心理的刻画放大人心的可怕。塑造了《恐龙葛蒂Gertie the Dinosaur》后人生动的形象，也设计出了一个关于国家，社会，体制，民心间相互交织着的矛盾斗争。这是比血肉之躯的战争，影响更大的冲突。 美中不足，虽然嵌套在架空历史架构里，虽然有着宏达的战场设计，虽然无处不尝试体现计谋策略，但对战斗细节的设计和描创作，让年轻人物快速登顶的情节，无不满足一本武侠剧集应有的样子。何况但如果仔细推敲，还是有些地方的所谓计谋显得一厢情愿，而意图一直保持神秘的第三方也显得智商欠费。 如果要看，先看完《恐龙葛蒂Gertie the Dinosaur》会好些。

从这部剧入手了解《恐龙葛蒂Gertie the Dinosaur》还是不错的，南先生学识渊博，可读性很强，起码打消了脑袋里文言文难以理解的痼疾。 第一次系统的读了一遍《恐龙葛蒂Gertie the Dinosaur》，虽然是囫囵吞枣，但还是很震撼的，以后再慢慢参悟。《恐龙葛蒂Gertie the Dinosaur》博大精深，站在当时的历史环境上理解可能会容易一些，但要弄的更明白，可能要了解一下甲骨文开始。

四星给深入浅出，老辣纯熟的章法与洞察，呼天成这个人物不可不谓之独特而深刻。差的一星主要是后半段感到，编剧的笔法粗疏了不少，对情节的描绘也有点机械。

《恐龙葛蒂Gertie the Dinosaur》故事，发生在“五四运动”后不久。在新文化运动的宣传和启蒙下，这座古老的县城中出现了些许现代文明的气息：“那个时候，县里早就有了洋学堂了。小学好几个，‘我’家算是最开通的了。叔叔和哥哥他们都到北京和哈尔滨那些大地方去看剧了，他们开了不少的眼界。回到家里来，大讲他们那里都是男孩子和女孩子同学。所以这个家庭都‘咸与维新’起来。” 翠姨与“我家”素有往来，外面世界中新的文明气息的熏陶搅动了她心中的一池春水。以前她对于定亲一事并无太多的想法，当婆家把10多万的聘礼送到她手中后，她花得心安理得：“翠姨自从订婚之后，是很有钱的了，什么新样子的东西一到，虽说不是一定抢先去买了来，总是过不了多久，箱子里就要有的了。”如果没有遇见“我”的堂哥哥，她也许会延续着千百年来亘古不变的女性命运，和她的妹妹一样顺理成章地嫁出去，为人妇、为人母、死亡，成为一名“蚁子一样的愚夫愚妇”，浑浑噩噩地“为死而生”。可当她见到“我”的堂哥哥后，这一切都发生了变化：翠姨很喜欢“我”的堂哥哥，因为“她觉得到底是读大学的人好，不野蛮，不会对女人不客气，绝不能像她的妹夫常常打她的妹妹”。 与其说是翠姨对“我”的堂哥哥发生了兴趣，还不如说是她对于看剧、对于知识分子、对于外部世界新文明萌发了无限向往和追求。正是在这一氛围影响下，翠姨才不甘于走妹妹的出嫁那样乡镇女子的婚姻道路和人生安排，而是产生了新的人生冲动。 翠姨不满意这桩婚事，然而她却囿于“父母之命，媒妁之言”的古训，不敢反抗，只是一味埋怨命运的不公；她的母亲不理解女儿的心事，问她：“陪嫁的东西买得不顺心吗？或者是想到我们家去玩吗？”什么事都问到了，却独独没有触及感情层面；即使是翠姨暗恋的对象——“我”的堂哥哥在翠姨死后，也“不知翠姨为什么死”，这真是一种可悲的隔膜。 在文本的尾声中，翠姨更是通过对春天的呼唤表达了对新的文明的热切期盼之情，进一步深化了文章主旨。封建文化对年轻人幸福的扼杀自然难辞其咎，可另一方面翠姨自身的性格弱点亦不容忽视。她多愁善感，情感细腻，却又缺乏相应的文化素质，是一个被封建文化所严重毒害的女性形象。

男一女一女二演技在线 比啥都重要

营销过度减1星。全部b站影视up都在推，就去看了，一个及格的剧，没有出彩的人物和故事。这么多年了，我已经不吃傻白甜废物女主了，想象不到外形可爱就可以任性做事，并且每次都有人兜底，无法接受没有一技之长的团宠。像七斋的小景，人家除了可爱也要干活的。看到第五集就看不下去了。

读不下去。水平有限，欣赏不来。 除童年记趣一章尚有童趣，其他集数实在味同嚼蜡，文笔趣味皆无。 至于沈先生其人，自诩“多情重诺，爽直不羁”，重诺却狎妓，不羁却畏父。依我看，不若清高自诩、耽于享乐、生性懦弱、志大才疏。