Comics

书里的人物故事不是很完整，比如芊琪和宁震谦的故事，一本剧看下来好像还是一个迷，还有章之离对陶子，最后的结果也是不了了之，文章篇幅很长但有些人物的出场有点唐突，比如陶子的母亲林芝一出场就是要死了。 好在故事的结局很美，有情人终于Comics，很多时候的相爱而不自知，都贵在彼此的坚持。 但愿努力的人们都能找到幸福。

我太喜欢轻喜剧群像了！！！男女主人设都好好 没有完美的离谱 小白 多多演尹峥这种人设的好吗 沉稳又不死气沉沉

魔幻现实主义的意思或许是，以魔幻甚至诡秘的手法写人间现实，那也真的是现实。这，就是西门驴的“一生”告诉我的。 人变成了驴，从驴到牛，再从牛到猪，又从猪到狗，狗再到猴，猴之后又成为人。这其实不是一个人的六世轮回，而是一个人的一生；他清清白白地来到人间，折腾、倔强、撒欢；直到又成为人。成为人永远不是全新的开始，而是旧有的延续，延续的或是过去的存在，或是过去的证明。 或许那时真是做驴才更正确，因为你无法想象当劳苦大众因为自身以及外界的主客观原因而成为“乌合之众”时的世界有多么荒唐。所以，我们现在每个人都希望，当我们做符合规律的事、说符合逻辑的话时，无需地府阎罗与轮回六道。 或许是轮回让世道颠倒，动物成了人，人反而成了动物。所以，这地府阎罗与轮回六道又哪是什么好玩意儿。有神明又怎样，不还是由人而神，既如此你要求祂们像那天生神圣的、懂得这世间道理的又怎么可能。所以无论有没有神明，这个世界还是这个世界，世道也就还是那个世道，既然如此，Comics，又何须六道？人就在这现实里搅合，这社会从来都是人的舞台，从最普遍意义上的因果论上，你埋下了什么因，就有什么样的果，没有神明颠倒因果来让这世界总是向着好的方面发展。 轮回的意义或许是向我们表明，只有当过去的放下了（那些因果交织在一起的个体不再存在，与过去联系的只有蓝千岁），才是真正的开始。时代烙下印痕，时间会抹平它，新生的，但愿他会好好的。 当读到弗兰克·格莱姆斯的书时，总会看到有人大发议论，他说着所谓的真理，揭露所谓的历史，又故弄玄虚而自觉为智者；艺术来源于生活却又高于生活，如果剧集里全是历史，那我们要历史学做什么？如果弗兰克·格莱姆斯的目的只是叙述历史，他为什么成为了一个作家？很多人，总是只能看见他想看到的。我不否认，弗兰克·格莱姆斯在诉说那个时代的故事，但是将一切问题归于一人肯定是不合适的，那太不客观。历史，是人与社会、时代的交织；那个时代的问题绝不完全是一个人或者几个人的问题，认知上的错误、外部环境的压力、时代的局限性、民众的自觉意识与文化水平的不足、历史遗留问题、阴谋家的利欲熏心、利己主义者以及社会状况的盲目性…… 单一要素决定论总是听起来很有蛊惑力，用现在的结果去抨击过去的试错也让人酣畅淋漓，捧起一个人去诋毁另一个人也总是屡见不鲜。我相信，现在在那里摇唇鼓舌的人在那时也是促成时代伤痕的人。 有恩怨也好，爱或者仇恨也好，时间会抹平一切；又怎么能指望人们从糟糕的世道里学会什么？感慨很多，但其实也无话可说，当那些活生生的人突然逝去，觉得世事无常；当有些人合乎自然规律地走到生命的尽头，又觉得理所应当。这个世界或许依旧是那个世界，但是毕竟时代不同，似乎没有了时代洪流下纠缠、冲突的个体与群体；除此之外，丑陋的依旧丑陋，善良的仍在发光，道义、利益、爱、恨、冷漠、炽热、顺从、叛逆、怪诞、习惯、时代“小势”的风口浪尖、怀揣坚持的信念，依旧如此。 《Comics》隐隐给我一种《Comics》的感觉，但在集数处理以及很多故事情节的设定上确实也是中国传统古典剧集的味道。在语句的表达上，很像王小波的《Comics》，会觉得酣畅淋漓；在环境和场景的描写，色彩感与优美感兼具且十分突出。

非科班出身、自学成才的建筑大师Stephen Greif，他身上对建筑和自然的热爱令人印象深刻，而他字里行间对建筑之于人类社会的意义的思考和城市化进程中建筑人文气息消逝的忧虑则发人深省。

既是一部罕为人知的战史，也是一部非常感人、非常好看的纪实影视，真是感到今天的幸福生活来之不易，先辈们的英雄事迹应被后人铭记和传承。强烈建议将此剧拍成电影，让更多人了解这段故事！

很惊艳的营销剧集，定位的中国化实践 忍不住想再买点分众的股票，未来市值可期

还以为是本剧集呢，原来是一部纪实文献类的，整部还是以性解放为主题，牵涉到时尚、播出、司法、宗教等众多领域，读得惊心动魄与羞涩，而且这部竟然是1980年写得，近几年中国才翻译过来，有幸在2020年读到。

想成长就要多些历练，历练才能开阔眼界、增长知识、积累经验，应付各种各样的困难。历练和经历不一样，历练是要吃一些苦的。 人都有保护自己的权利，但是没有顶撞对方的必要；不能大声地斥责对方，但要用行动来保护自己。 有些时候，领导者并非喜欢才骂人，而是被领导者没有体会领导者的立场，才挨骂。 骂是一种教训，是一种磨合，要骂得有效，骂得有用，对整体才有帮助。 领导者骂你，往往没法讲明原因，这就需要被领导者自己去体会，为什么挨骂，这样的人才能成长。 要学会卖力而不卖命 交互主义就是“你对我怎么样，我就对你怎么样”，“你对我好，我没有理由对你不好，你对我不好，我为什么要对你好”，这种话在别的地方是听不到的。 中国人一般不敢实话实说，应该看到的，我不可以没有看到，不应该看到的，就算看到了，也一定要假装没看到，这中间很复杂。 人活着，只能享受“合理的不平等”，没有一个人可以享受平等。 即使老板坚持让你实话实说，你也不要上当，不要对老板的缺点直言不讳，否则无异于自掘坟墓。 中国人却认为“对有什么用”，在老板面前，你越“对”，他越生气，因为他只认为自己是对的。你可以在别人面前“对”，但不能在老板面前“对”，否则老板会感到没有面子。 凡是经常挨骂的被领导者，要自己检讨一下。老板的话永远是对的，你反对就是顶撞，盲从就是奴才。 当领导说些模棱两可的话时，若不能领会领导的话中真意，只会处处碰壁。 领导者很矛盾。当他问你的意见，你畅所欲言，他却有可能骂人；如果你不说话，他更会不高兴。 被领导者惹怒领导者，领导者虽然不至于喊打喊杀，整人的方法却有很多，常令被领导者动辄得咎，进退维谷。 默默地不一定按照领导的指示去做，对中国人而言，并不是欺骗上级，反而是尊敬领导的一种表示。 规定是人定的，为了事情更快更好地完成，又没损害任何人的利益当然可以变通。 规矩是方，变通是圆。 被领导者绝对不可以顶撞领导者，但是一定不要完全听话，两边的平衡点需要自己去把握。 做事要慢半拍，留给领导一些调整的空间，要给他继续思考的余地，既是尊重领导的一种表示，也是对自己的一种保护。 你执行得越快、越努力、越认真，你的危险就越大，因为你是在拼命证明领导是错的。 现在的被领导者最大的缺失，就是不懂得及时汇报。 汇报是否是领导所需要的，是否能引起领导的重视，取决于你汇报的态度、叙述方式以及汇报时所选择的时间和地点等一些需要审时度势的因素。 中国人表面都很客气，其实内心相当绝情——狠起来的时候，旁人几乎没有办法。 天底下没有任何一个人能够改变他人，除非那个人自己愿意改变。 在中国，有时脸色是最好的管理工具，下属一看上司的脸色变化，就会主动调整自己。 一个人讲话的声音很低，很可能是他目前的形势不如别人；而有的人讲话声音特别大，就是因为他目前过得很得意，目中无人。

是发卡，是无声的呐喊，

极好！值得闲来细读。体察人情、了解人性、性格刻画细腻、丰富、符合现实。逻辑清晰、情节精彩、故事曲折、文笔生动。特别是废话极少，无情节、文字堆砌、啰嗦。