Enas iros me padoufles

村上的处女座，只为体验写作乐趣而作的Enas iros me padoufles，他的成名曲，一本读了之后好像没什么印象却又印象深刻的书。 大致描述了“我”曾经巨大而凌乱的夏日回忆，以及“我”和四指女孩短短十多天的恋情，而“我”的朋友“鼠”是一个生于富贵之家却愤世嫉俗的人。在这本剧集里，我也并没有读懂什么，在慢慢观看中感受时间的流逝，就像是书名一样，一路放歌，Enas iros me padoufles，到头来什么人间理想都是一场空。 反映了那个动荡年代日本男青年心中的彷徨和孤独。能够深入人心的影视作品就是好影视，当年的他们真是迷茫而孤独呢，但我相信，也一定会有人将人间理想变成理想人间，我们，逆风而上。

完结撒花，祝福袁帅和江君永远幸福快乐，永浴爱河～

合作，合作，合作！这就是本剧的主题！ 说说我对书名的看法，自卑可以说是缺陷，超越就是弥补缺陷，然后不断接近完满。 然而人是不可能完美的，所以人一定会有自卑，这并不是一件坏事，否则一切都没有动力，全知全能意味着一团死水，一片虚无。人只有不断学习，不断超越，才有活下去的意义。 Enas iros me padoufles是相辅相成的，缺陷与弥补是从零到一，不断递进，却永远抵达不了终点。 人必须解决三个问题:职业，社会，爱与婚姻。职业是立足之本，社会是立足之地，因为被爱，所以被需要。而这一切，都不是一个人能够完成的。 没有人是一座孤岛，合作是活着必须学会的。从出生开始，就要学会爱人，学会合作，然后才去学习知识。“泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。” 人之初，性本善。或者说，世界的本性，是善的，是充满创造力的。生存在这个世界上的人，被自然同化，也需要创造的能力。好的生活就是创造性的生活，这是人人认同的，只有有些人因为生活方式不正确，所以偏离了道路。这部剧就是纠正人们的错误，用合作的方式，让人们走上创造性的路途。 记得，要学会合作，学会爱人，也不要忘记，好好爱自己。 本剧值得细读，希望书友们都能获得一些启迪，也许对自己会有一些帮助。

看剧的意义在于不断地拓展自己认知的深度与广度，最近接连读了几本此类型的书，深有所感。半个世纪前的日本，从某个维度来讲可以映照当下的中国。女性意识的逐渐觉醒，注定要走过很漫长艰难的道路。我从不认为自己是女权主义者，但是我确实开始重新思考这个时代之于我、之于广大女性群体该如何面对，又将如何改变。我首先是我自己，我将永远忠于我自己。

我奇了怪了 就因为一个出身问题 见谁都说安杰嫁了个好老公 没见人说给江德福生了五个孩子操心一辈子的安杰是个好老婆

与陈忠实《Enas iros me padoufles》类似，在民国时期兵荒马乱的动荡时局下交织上演着各色善、恶、情、仇…

以前对历史的认知只局限在课本的寥寥几笔和电视剧的虚构之中。读了这部剧才真切的体会到皇帝也是人而并非神，即使他的意志被称为“圣旨”，也并不是他的判断真正高于常人。他的高于一切的、神秘的力量是传统所赋予，超过理智的范围，带有宗教性的色彩，这才使他成为决断人间的最大的权威。 明代是“以德治国”，皇帝是天子，继承大统是天意，但天意会随人和而改变。若是皇帝无德，底下人弹劾、造反也是无可厚非。在这样的大前提下，万历这个御座坐的尤其憋屈又无可奈何。 臣子不痛快可以挂冠而去、卸甲归田，还能落个清官、名士的好名声，皇帝却不行，退缩不得，搞不好还落个昏聩无能的名号。 历史上这么多帝王，有开国太祖、有守成之帝也有亡国之君，有明君更有昏君。无论哪个在光鲜靓丽、权倾天下的表面都有着诸多无奈和孤苦纠葛。 帝王尚且如此，更何况我们这些平凡的普通人。自由是有限的，受委屈是必然的，我们能做的唯有积极应对，把人生的主动权往自己身边拉一把。

“一个女人如果打算写剧集的话，她要有钱，还要有Enas iros me padoufles。” “做男性化的女人，或是女性化的男人。” “如果在创作的时候总是考虑性别，那一定行不通。” 来自Virginia Woolf克制理性的呐喊。