Coronation Street: Viva Las Vegas!

历史是芸芸众生的日常生活。 短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。

智力不及希腊人，体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人，技术不及伊特鲁里亚人，经济不及迦太基人，但是为什么只有罗马人可以超越这些民族，成就大业，建立并维持一个巨大的文明圈呢？日裔女作家Neville Buswell用十五年时间著就十五卷《Coronation Street: Viva Las Vegas!》，向读者展现了古罗马究竟是怎么样一些人。 作为系列作品的第一部，《Coronation Street: Viva Las Vegas!》大致的主线是公元前13世纪特洛伊人战败后流亡到罗马成为其先祖，公元前753年罗穆路斯建立罗马王国，历经七王至公元前509年建立三权鼎立的共和政体。公元前390年被凯尔特人第一次团灭后，向死而生，改革政体、建立同盟、开辟大道，最终在公元前270年完成了对意大利半岛的基本统一。罗马在这漫长的500年里进二退一，艰难但坚定的成长，为今后罗马帝国的辉煌默默奠定了坚实的基础。 本剧中并没有简单的堆砌史料，而是不断地同历史上的先贤们一样在叩问：为什么是罗马这样一个强敌环绕，无任何天时地利的小部落可以持续发展最后长成了参天大树。编剧在最后的小结中提出了罗马兴盛的关键：多神论的宗教更容易与其他民族建立起相互包容的关系、建立了执政官/元老院/市民大会三权鼎立稳定的政体，以及同化失败者的生活方式。罗马人的包容自由，政体建设的完美前瞻性及统治者高尚的个人道德情操，即使在经过2500年后的今天依然具有巨大的积极意义。 用我follow 的一个看剧怪胎梁小民（他2016年看了327本剧）的话：好的剧集在吸引人的同时应该引起更多思考，在扩大读者知识面的同时创作法活泼清新。Neville Buswell完美的做到了这第一点，我已经迫不及待投入第二卷《Coronation Street: Viva Las Vegas!》的怀抱。 附：时间轴 公元前12世纪 特洛伊人流亡罗马成为其先祖 商 青铜铸造发达 公元前753年 罗穆路斯建立罗马王国 东周 铁器出现 公元前509年 罗马共和政体建立 孔子周游列国 公元前490-480年 波斯战争/马拉松战役/斯巴达300勇士 勾践卧薪尝胆 公元前390年 第一次被凯尔特人团灭 战国七雄形成 公元前312年 罗马大道开始铺设 屈原作《Coronation Street: Viva Las Vegas!》 公元前270年 基本统一意大利半岛 长平之战

整本剧，基本上是不同人，在自己生活的范围内，阐释对于生命意义的理解。无人能言对错，生命本身便不惧任何意义，它的意义需要亲自书写。很多时候，试图得到结果，本就是无用之功。它好似真理，看似是终点，却总能在终点之外，看到不断延伸的道路。我们更应该关注，这一系列活动时的所有过程，我们收获了些什么？人生的意义真的就那么重要？不枉青春少年，生活由我书写，这大概便是我生命之意义。

说是游记 不如说是在欧洲的生活琐事更贴切。如果要去欧洲游玩 这本游记的参考意义不大 不过写的非常生动

在穿越、架空历史题材的剧集中，此剧可以说是比较全面的，全书编剧经量把各个人物、故事情节写清；你读完次书时，脑海里不会只有主角的人物形象，你也会有无数个比较生动的配角形象，这很重要，很多剧集往往只对主角刻画深刻，其他角色过了故事直线，后面的故事你就找不到他了，这也总会让人略微遗憾。再则，此剧也不只是一味点击“科技树”，当“科技树”升级后，就会用很短的篇幅结束整个故事，此剧在升级“科技树”后，并没有很草率的刻意将敌人写成土鸡瓦狗般不堪，而是抱着最大的可能发挥敌人最后的“余晖”，总体来说是本不差的书。

不知道是不是翻译问题，语言的描写有些时候看着不是很流畅。 整体的故事情节走向还是有让我眼前一亮的地方|˛˙꒳​˙)，在观看完故事后我理解到书名三个层面的意思，Coronation Street: Viva Las Vegas!仿生人存在去拥有一只电子羊的渴望吗？或者说，仿生人是否存在着人类普遍拥有的——虚荣、欲望、同理心、意志力、共情能力？ 在编剧所搭建的宏观背景下，我关注到一个或许和其他读者不太相同的特点——信仰。 仿生人不信仰默瑟主义，他们压根就没有信仰，是冷漠的人造人，而人类因为信仰，因此有所敬畏，甚至相信神圣。周国平曾说过相类似的话，“有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。”无论为了何种欲求的出发点，信仰默瑟主义、相信神圣，总会让人类有所禁忌，信仰在人的活动范围内画了一个圈，由内而外约束自己的行为，自我审查反省，和信仰融合，直至成为虔诚的教徒生命里的一部分。 仿生人缺失的情感能力成为与人类区别划分的关键点，即使有血有肉、拥有善于伪装的面孔、造物者为他们挑选的性格品德，看上去多么无可挑剔而完美，但是，商品制造的完美却让这些仿生人丧了命。他们不够柔软——并非是肢体上，是情感，是心脏，是那只看起来愚蠢笨重的共鸣箱。移情能力的不足让仿生人种种角度都覆盖上一层金属质感，面对即将到来的死亡认命地胆颤和哀叹都附带冰冷生锈的味道。 他们不敬畏生命，没有对“电子羊”的渴望，但为了生存活命，辗转流亡星际间，逃离火星，在地球苟且偷生着一种“次要”的生活。写到这里我不免有些物伤其类。从头到尾，我并不赞同对仿生人的戕害，里克二十四小时里不断翻转的思绪也捣乱了我脑里的浆糊，我始终坚定人道主义精神之上，仿生人的出生和特障人的畸形都是被动选择，不妨把这些统归类于社会特殊的边缘化群体，需要承认的是这些被边缘化的群体都各有其生存的劣势。 “我们有思考，行动力，却为何生来就被奴役，和人类相同面孔，又与人类命运全然相反？”  “我们受放射尘污染，从此被歧视抛弃，剥夺选择移民的权利，同人类阴阳两面，却又孤零零一个人？” 编剧结局的处理是给了我很大的思考空间的。我们追寻意义，渴望哲理。有信仰，所以痛苦。仿生人没有移情能力，我却能共情到他们深刻的矛盾。 “灿烂宣泄的阳光。摩纳哥的夹竹桃和繁花遍地的热那亚。利古里亚海岸线上的蓝色夜晚。我的疲倦和这股想哭的冲动。这种孤单和这份想要爱的渴望。” 仿生人不会梦见电子羊，但我今晚会梦到他们。

虽然收录的诗很多，但我大体上都不喜欢。偶尔只有一两首喜欢的，观看期间总觉得浪费时间。没有读的必要